盡管知道打仗犧牲無可避免，但重真內心深處仍然渴望一個人都沒少，來的是多少人，回去時還是多少人。也就是出征時成規模，歸來時仍成建制。
如若無法確保來去盡皆滿編，那就盡量保持建制的完整。
祖大樂和吳三桂卻覺得十分劃算，盡管折算的這些人，大多都是他們的麾下。
六百個火槍手因為沒有被近身的緣故，因此受到的傷害小到可以忽略不計。
敵人更是連炮兵的影子都沒有看到，只听到轟轟的炮聲和隆隆的炮彈。
倒是因為初臨戰場而略顯緊張，從而產生了一些操作失誤，幸好平時的訓練足夠艱苦苛刻，這才能夠憑借著近乎本能的肌肉反應，按照指令進行射擊。
——夾在這些新兵之中的，是同樣歷經艱苦訓練，並有著豐富戰場經驗的王虎、雲雀等山東豪俠里較為機靈的人。
俠以武犯禁，這些人多少有些桀驁。重真略施手段，將之給拆分了。
有些人跟著獨孤靈進了草衣衛，有些人被吸收進入了關寧鐵騎，而王虎雲雀等學習能力較強，又對火器有所了解的，則被編入了火器營，充作基層官兵。
“不可能你們跟了老子一段時間，就直接擢升進入武將的行列。就像阿吉那樣，但凡有能力獨當一面也足夠中心的將領，都是從小兵開始打磨起來的！”
重真的說法很簡單，帶著濃濃的土匪味道，少數不服的那幾個山東豪俠，也都啞口無言。捫心自問，他們確實沒有為將者的素質。
多數人跟著重真的初衷，就是吃飽飯。到後來就衍生出了其他的摻雜著各種私心的念頭——衣錦還鄉、雞犬升天，甚至是耀武揚威、囂張跋扈，都無可避免。
“殿下做事不止大氣，還很細膩！”這是許多人對重真的評價，私下的那種。
這個豪爽而又細膩的人，並沒有親自到戰壕里面去收取戰利品，而是讓麾下的軍隊成建制的行進，上下都有，關寧軍握著長槍，火槍兵端著刺刀。
不管是看上去還活著的，或是死得不能再死的，都要在胸口戳上一槍，或者補上一刀。重真則在西平堡廢墟的高坡之上，負手迎著威風，坐享其成。
忽有士兵來報，正是王虎，他只認為是信王在冒充傳說中的那只蝗蟲，而非反過來是重真融合了信王的名義在做各種事情，于是重真揮揮手就讓袁七放行。
王虎小步跑上來啪的立正，毫不掩飾心中的崇拜“元帥，捉住一個活的！”
軍中以軍餃相稱，王虎等江湖人出身的士兵，也已養成了這個習慣。
“哦？”重真沒想到在如此密集的冷熱兵器覆蓋之下，居然還有建奴沒有死透，不禁極為佩服野蠻人的生命力，他的本意確實是打一個漂亮的圍殲戰，並且就在建奴最精銳騎兵的視線當中，這對他們的信心是極大的打擊。
從戰爭的角度出發，擊退與全殲，意義是完全不一樣的。在建奴精銳的注視之下全殲其部，還可極大程度提成己方士兵的必勝信念。
此消彼長，成效必定很大。
而不是像原本的歷史那樣，建奴入關之後，從南到北，無論士兵還是百姓，多數人都是聞建奴至而色變，尤其是大明那些養尊處優的兵老爺們。
偌大大明，陪伴這個倔強王朝走到最後一刻的，反倒是高一功、李過等前期的“闖賊”，更有李定國“兩厥名王”。
史可法守揚州，退休縣吏率領全城百姓殊死抵抗的例子，居然極少極少。
在這段時間里，更有東林名士“水太涼”、“頭甚癢”，與草根出身心學傳人形成了鮮明對比。每念及此，重真都會痛恨與感動並存。
此時此刻，他就升起了這種矛盾的情緒，既痛恨這個建奴小強的生命力如此頑強，又感動于他對于生命的追求如此執著，便說道“帶上來給我看看吧。”
他不像袁崇煥那樣張口閉口“本帥”，更不像吳三桂那樣明明稱不上將軍，卻早已以“末將”自居，他一直不認為威嚴是自己散發出來的，而是別人認為的。
莫說老虎黑熊守午門，便是二狗，那蹲坐的姿態都會讓人覺得格外威武。
“諾！”王虎其實早就把那個建奴的幸存者押解到了高地下方，于是揮揮手就讓人把他帶了上來。雲雀與幾個火槍兵滿面激動與崇拜的通紅，依命行事。
別看雲雀高高瘦瘦文文弱弱的，下手可黑著呢，距離重真還有十米的距離，便在那個建奴的小腿和膝彎處連踹了兩腳，顯然是怕這個家伙暴起傷了重真。
重真扭頭一瞥“ ！好大一只黑猩猩啊！不對……是個人！”
出于對人的尊重，重真便轉過身來直視著他，上上下下打量了一遍。
這建奴幾乎全身都纏繞著鐵鏈，雙手、雙腳、脖子，卻還能不斷掙扎，可見是如何的強壯。若不是嘴被一塊破布堵得嚴嚴實實，必定會野獸般怒而咆哮。
重真其實挺喜歡听到他的咆哮的，敵人咆哮越歡，他便越是開心，于是便揮揮手讓人把那塊破布扯下來。
“元帥！”王虎雲雀還有所猶疑，袁七卻已上前照辦。
以他對重真的了解，這建奴若是耳聾目瞎啞巴倒還罷了，反倒是能看能听能說會更慘，因為重真對于敵人的摧殘很少體現在身體之上，而是直擊靈魂。
第據說昔日的老錦州伏擊戰，敵對的卡倫大額真被砍去頭顱之前，首先便被奪去了所有身為女真巴圖魯的尊嚴，是在滿心的驚惶與不甘之心被奪去生命的。
那建奴嘴里的破布一被拔出，便朝重真這個看上去很像主將的人狂吐口水。
“大膽！”
“你這蠻夷！”
“建奴狗！”
大明皇族的身份豈容這般玷污，以重真為主心骨的袁八等人頓時怒喝。
主辱，臣死！這是一種封建思想，這里有許多的糟粕，也有一些精華。
自大秦直至大明的封建，都是有所選擇，有所閃光的。
不像最後那個朝代，只知奴役人的身體，奴役人的心靈，奴役人的思想。
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