五胡烽煙

0408 皇權不下縣?

類別︰歷史穿越 作者︰步兵長 本章︰0408 皇權不下縣?

    有人疑惑,古代皇權不下縣,就算唐國進行了制度改革,有些大基調是沒有辦法改變的。

    一百個縣需要上萬名官吏,實在太多太不現實了,縮減一半都嫌多。

    事實上這里面有好幾個大誤區,第一個認識誤區就是‘皇權不下縣’,這個觀點並不正確。

    正常情況下,朝廷對基層的統治是很深入的,起碼在制度上直接管到了鄉村一級。

    就以秦漢魏晉為例,鄉村干部多的令人瞠目結舌。

    鄉里的官吏包括鄉嗇夫、鄉佐、鄉三老、鄉干、鄉司、游徼、里正、里胥、里尉、里魁、里治中、里父老、里祭酒、里祭尊、里長史、社長、亭長、鼓史等。

    還有鄰長、伍長這種村小組一級的干部。

    其中鄉三老、里父老,看名字會讓人誤以為是家族長者擔任,事實上並非如此,它就是國家的行政職務名稱。

    就和縣的行政長官叫縣令是一樣的,鄉三老、里父老也只是一個名稱,擔任這個職務的很可能就是個一二十歲的年輕人。

    大家之所以會有這樣的誤解,又源于另一個更大的知識誤區。

    我們習慣性的以為,中國的鄉村自古以來就是以血緣、姓氏為基礎匯聚而成,事實上根本就不是這樣。

    或者說以姓氏、血緣形成村落的歷史,並沒有我們想象中的那麼悠久。

    根據考古資料顯示,在宋朝之前,國家是嚴禁百姓以血緣、姓氏為紐帶,大規模居住在一起的。

    世家貴族可以同姓居住在同一個廣闊區域,但普通百姓不行,原因就是害怕百姓抱團不利于統治。

    不論是朝廷還是地方世家貴族,在這一點是利益是一致的。

    為了自己的統治,他們會人為調整百姓的居住地點,把一些人口多的家庭打散安置在不同的村落。

    一個村落百十戶人家,往往會有十幾二十個不同的姓氏組成。

    根據《漢書•食貨志》記載,當時的村子是有圍牆的。

    人們統一出工統一收工,村干部也就是鄰長、里胥等人,坐在門口監督百姓。

    早上檢查有沒有人沒出去干活,晚上看誰沒回來。而且干完一天活回來的時候還不能空著手,必須要砍一些柴回來。

    到了冬天百姓也不能閑著,女子一個月紡織的工作量要相當于農忙時期四十五天的工作量,還要相互交流技術經驗。

    是不是覺得這個制度很熟悉?別誤會,這不是集體制,而是體現國家對鄉村的監督到了多麼嚴格的地步。

    普通百姓不是囚犯,田地也是自己家的,按理說我想干就干,不想干就在家歇息一天。

    可是不行,你干不干活不是自己說了算,國家說了才算。

    想趕集買東西?等著,買東西的人多了一起去,而且還要鄉村干部出具證明,否則很容易被當成流犯給抓起來。

    根據出土的敦煌文書記載,直到唐朝末期中國的鄉村還是多姓雜居,而且雜的很厲害,往往是十幾二十個姓氏混居。

    一直到了宋朝,因為生產力的進步生產關系發生改變,商業也逐漸發達起來,國家對百姓的人身禁錮才進一步松解。

    百姓才有了相對的自由,可以在附近的村鎮里自由活動,而不用再和以前那樣一切都被人監管約束著。

    隨著書院的普及,知識流向民間讀書人的數量增多。而讀書人是需要游學的,又進一步促進了國家對人身禁錮的松綁。

    生產力進步和更多的土地被開墾,以家族為單位的生產模式逐漸成為主流,國家也不再強行拆散家族。

    慢慢的就出現了以同姓或者血緣為紐帶組成的村鎮。

    但朝廷對民間的掌控力度絲毫沒有降低。比如保甲制,就是宋朝之後為了適應當時的農村情況,重新設置的一個村小組結構。

    幾戶聯保,一家犯錯全保受罰,通過這種方式讓百姓相互監督。

    即便如此,直到明清時期以同姓或者血緣關系為紐帶形成的村莊才普遍存在。

    而以上這些知識誤區,都是清末民國時期才形成的。

    原因也很簡單,當時的人缺乏對歷史的了解,很多東西只能根據清末時期的社會現狀進行推理,難免出現謬誤。

    後來國家富強了,有能力對古代歷史進行科學考證,再加上大量古籍的出土,才還原了古代的真實情況。

    現在是東晉時期,雖然因為士族做大和動亂,國家對農村的掌控力度變弱了,但在制度上該有的東西還是有的。

    文易的制度改革也不是憑空來的,而是根據現有的制度進行調整,所以每個縣的官吏數量是非常龐大的。

    扶南四州二十七府一百零五縣,設置一萬多名官吏並不算多。甚至為了更好的管理,地方政府還要啟用一些鄉賢協助管理。

    當然了,作為穿越者文易不會用圍牆把村子封死,強行規定百姓應該做什麼不應該做什麼。

    在這一點上他很推崇老子的無為思想,劃定一個範圍,讓百姓自己決定自己要干什麼,充分發揮百姓的主觀能動性。

    也就是所謂的無所為而無所不為。

    但這種制度只能在統治穩定的地方實施,比如東寧島、呂宋島和琉球。

    扶南這種新佔領的土地,為了方便管理暫時采用的是保守方法。也就是建圍牆,官府強行組織生產。

    這麼做的好處是能集中力量解決重大問題,快速恢復社會秩序。

    光派遣官吏還不行,最好的治理方法還是移民,通過這種方式完成地方人口的交換,促進人口和風俗習慣的融合。

    所以朝廷在扶南初步站穩腳跟之後,三大報紙聯合發表了一篇皇帝詔令,號召有志之士主動到艱苦的地方去,更好的建設家園。

    這個艱苦地方自然就是扶南。

    本來大家對這個詔令並不抱什麼期望,畢竟沒有人願意離開和平穩定的環境,去扶南這種剛剛佔領的地方受苦。

    然而百姓的真實反應再次出乎了所有人的預料,居然有許多人積極響應。

    東寧島這邊願意去的都是年輕人,這很好理解,熱血青年嗎。

    而且唐國對這種墾荒人員的待遇非常好,後續選拔官吏也會優先照顧他們。

    很多科舉考試成績不理想,沒有辦法當兵又想出仕的人,都會選擇走這條路。

    而呂宋島和琉球島那邊的情況就讓人哭笑不得了。

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