方昭被說的臉上掛不住,但又不知道該如何反駁,一張臉憋的通紅。
曹暉趕緊站出來替他解圍道“我們也是剛來唐國許多規矩了解不是很清楚,請原諒則個。”
那個大漢說道“就是看你們是剛來的我才好言相勸,要是老人早就罵人了。”
“以前咱們過的那就不叫人的日子,好不容來了唐國,遇到了一個為百姓著想的大王,就要守護好這里……”
幾個木匠開始絮絮叨叨的給他們幾個新人‘講規矩’。
人要懂得感恩啊,要知道守護現在的美好生活呀什麼什麼的,並給他們普及了很多知識。
走在路上盡量靠右走,買東西要排隊,不能隨地吐痰大小便……
四人听的心情極為復雜,沒想到被幾個大字不識幾個的木匠給教育了。
換個地方他們早就打上去了,羞辱讀書人活該被打,送到官府甚至能判刑。但這里是唐國,對方人高馬大,他們不敢。
不過曹暉很快就發現了一個問題“如此繁多的規矩,你們為何不反對?”
大漢反問道“為什麼要反對?靠右走、買東西排隊、不隨地吐痰……這些難道不都是常識嗎?就和吃飯睡覺一樣啊。”
曹暉還想爭辯,卻被周啟攔住了,嘆道“我明白了,對我們來說這些規矩繁多,但對他們來說這些已經成了生活中的一部分。”
“就好像我們行揖禮必須要左手壓右手一樣,沒有人覺得麻煩。因為我們已經習慣了,抬手就能做的出來。”
……
很快他們就遇到一個村子,走在最前方的那輛馬車上的大漢大聲說道“幾位我到了,你們要不要留下喝幾杯。”
“哈哈……一听就沒誠意,沒看我們趕著馬車的嗎?請我們喝酒,想害我們去做苦役是吧。”
“我看他就是這麼想的,我們都進去了,他就可以把五個村子的活兒全接了。”
“呸,我們才不上你的當,不稀罕你的酒。”
“哈哈……走了走了趕緊回家,這一路可累死我了。”
說笑間後面的四輛馬車超過他離開了。
陳秀四人想了想跟著這輛馬車進了村子。理由是我們剛來,想到處看看。
木匠馬上就提高了警惕,說道“我找村正陪著你們,沒有村正陪著你們在村子里亂跑,會被當做歹人抓起來的。”
陳秀等人明知道他是胡扯,可也沒有辦法。相反,還要為木匠的機警道一聲好。
進村的路上遇到的人開始多了起來,不停的有人和木匠打招呼,還問陳秀五人的來歷。
木匠提高嗓門說這是剛來唐國的新人,到處游玩參觀的,讓他們去叫村正。
馬上就有幾個人跟了上來,隱隱把他們包圍,一直到那位村正出現才離開。
唐國的村正和別國的村正不同,是通過考核上崗的,見識比一般百姓要多。
一眼就看出五人不簡單,尤其是趙𠠬還一頭短發,就猜到或許是來私訪的,那叫一個熱情。
帶著他們在村子里轉了起來,並詳細的介紹了村里的情況。生怕他們不信,還帶他們去百姓家里去拜訪坐一坐。
陳秀又突然恢復了傲慢的樣子,似乎覺得和泥腿子說話丟人。方昭和曹暉也不知道是什麼原因,對這些東西變的不感興趣了。
只有周啟事無巨細的詢問書院、醫務室、賦稅、吏治等各方面都問了一遍。
怕村正說謊,還跑去問百姓,結果得到的答案都是一樣的。
甚至他還冒充生病去醫務室請郎中診治,那個醫生看了半天,最後慚愧的道
“我醫術有限,只能看出你缺少睡眠,應該好好休息。如果還有別的地方不舒服,建議去鎮子或夢啟城看病。”
這個郎中的醫術如何沒看出來,但能看得出態度不錯,反正周啟覺得很滿意。
然後他又去了書院,里面一位先生正給學生們講論語“理解聖人之言分三步。”
“第一步是從整體入手,知道先賢整體闡述什麼思想。第二步逐字逐句的去解讀研究,體會深一層的的思想。”
“第三步就是實踐,我們所學的所有知識,最終都是要服務于實踐的……”
“我們先來說第一步,為什麼要先從整體入手呢。不知道先賢的整體思想,解讀的時候很容易出現錯誤之處……”
“比如民可使由之不可使知之,很多人都解讀成民可使,由之;不可使,知之。這完全就是荒謬的解法……”
“孔子是什麼人?春秋戰國時期,刑不上大夫禮不下庶人。文字和禮儀都是權貴獨享之物,普通人根本就接觸不到。”
“孔夫子是第一個把知識傳授給普通人的大賢,他首創私學,有教無類……”
“這樣的人又怎麼會說出民可使,由之;不可使,知之這樣愚民的話?世人完全曲解的先賢之本意,實在是悲哀……”
“這句話真正的解讀應該是,民可,使由之;不可,使知之。意思是可以做的就隨他們去,不可以做的要告訴他們為什麼不能做。”
“你們看,只是句讀發生變化,這句話的意思就全變了……”
外面的四個人本來還抱著不以為然的心態在听,一個村子里的啟蒙學堂,能講出什麼大道理來?
然而听完之後卻瞠目結舌,顛覆,完完全全的顛覆。
民可使由之不可使知之,使用了上千年的解讀方法卻在這里被顛覆了,而且人家說的貌似有理有據。
陳秀第一次面露異色,周啟非常的興奮,當然這和他不是儒家門徒有關系。
曹暉和方昭二人可是正宗的儒家門人,听到有人發表顛覆性言論,先是驚訝,然後就是惱怒。
因為他們家族也同樣是如此解讀論語的,現在被否定自然不願意。
“豈有此理,豈有此理,一個小小的蒙學先生居然也敢妄言先聖之意,實在是大膽。”
屋內的師生們並不知道外面的情況,依然在講課“我們再來說第二步,逐字逐句的解讀。要切記,解讀的時候絕對不能脫離第一步。”
“逐字逐句的解讀也是建立在先賢本意的基礎之上,否則很容易出現斷章取義篡改先賢本意的情況。”
“比如以德報怨。先賢本意是什麼?以德報怨,何以報德?以直報怨,以德報德。”
“先賢的本意是讓我們有仇報仇有德報德,可是偏偏有人喜歡斷章取義,單獨把以德報怨摘出來,告訴世人寬恕之道。”
“你不听他的吧,他還說你不尊重聖人之意……同學們一定要記住,這種人非蠢即壞。”
“以後你們遇到這種要求你們以德報怨的,一定要離他遠一點。”
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