五胡烽煙

0240 詮釋經典(第三更)

類別︰歷史穿越 作者︰步兵長 本章︰0240 詮釋經典(第三更)

    宮殿擴建早已完成,又增加了五十畝地的面積和數座宮殿。地方終于夠用了,文易的腰也不用那麼操勞了。

    宮殿大就意味著需要的人手變多,這時候就有人提出弄點宦官進來干粗活。

    王是有資格用宦官的。

    這個建議被文易駁斥了,還痛批了一番,此等殘害人的手段但凡有一點仁慈之心的人都不會用。

    並當即立法,唐國永遠都不允許使用宦官,後世哪個繼任者敢用宦官死後不得入宗廟。

    不用宦官就會面臨一個問題,綠帽子。

    被戴綠帽子還是小事,關鍵是如何保證王室血脈。萬一把別人的孩子養成國君,那就搞笑了。

    即便文易是穿越者,思想比較開放,也無法忍受綠帽子和替別人養孩子這種事情,所以就想到了一個辦法。

    女官制度。

    後宮全部用女官。

    受不了寂寞?磨鏡子去吧,隨意。

    這里又牽扯到另外一個問題,沒有宦官誰來抬轎?總不能娘娘出行還要靠步行吧?

    或者找一些女子中的大力士?

    文易有更好的辦法,四輪馬車。

    中國古代是沒有正兒八經的四輪馬車的,因為無法解決轉向問題,但這對文易來說不是事兒。

    拉車的馬自然是百色馬。

    前世百色馬可是世界三大小矮馬之一,非常著名的寵物,自古以來就是權貴女眷的首選坐騎。

    它們還有一個名字,果下馬,顧名思義就是能在果樹下行走的馬。

    果樹一般都很矮,能載著人在果樹下行走,可以想象這馬有多矮。

    不得不說,古人在取名字這方面還是很有一手的。

    網上有人說果下馬是選性情溫順的小馬駒,從小用繩子把四條蹄子栓起來,這樣就跑不動了。

    等它們習慣了再把繩子剪斷,它們已經忘記怎麼跑了。

    只能說,現代人果然夠殘忍,這種變態的方法都能想的出來。

    龔自珍的《病梅館記》就是為這種人量身寫出來的。

    性情溫順的果下馬拉四輪小馬車,所有問題都解決了。

    這里就不得不提一下四輪馬車了。

    有句話叫上有所好下必甚焉,原本文易是打造出來給宮里人用的,很快滿朝文武的家眷都開始使用了。

    再然後,這玩意兒就被工匠用到了貨車上,載重量更大的四輪貨車正式取代兩輪車,成為百姓家中的必備之物。

    文易又一次無意間造福了百姓。

    回到後宮他直接去了勤政殿,謝道韞坐在涼亭里看書。

    已經兩歲多的小鯉拿著小鏟子正在花園里玩沙子,見到他過來,丟下小鏟子就跑過來。

    文易先是哄了他一會兒,就讓他自己去玩沙子了。

    他自己則來到涼亭,在謝道韞旁邊坐下,道“這本論語翻譯的怎麼樣?”

    謝道韞贊嘆道“確實非常好,許多解釋完全是開創性的。如果您願意花點心思在這上面,將來必成一代文宗。”

    文易搖頭道“文宗還是算了,這些東西也不是我提出來的,是夢里一位姓南的大儒寫的,我只是把記得的部分抄下來而已。”

    “只是有許多地方忘了,真讓我把它們補全,我還真沒有那個能力。”

    謝道韞已經習慣了,有任何作品他都會推給夢里的高人,她已經懶得反駁了“不過就算是這些也足夠您成為大儒了。”

    文易嘆道“還是不夠全面啊,要不你試著補全一下吧。夫妻合著《論語別裁》,將來也是一段佳話。”

    謝道韞愣了一下,不敢置信的道“您真的願意讓我分享這個功績?”

    文易氣道“你說這叫什麼話,我說過希望你成為我精神上的伴侶,精神上的伴侶懂不懂?”

    謝道韞眼眶頓時就濕潤了,抽泣道“謝謝您。”

    文易無奈的道“別一激動就哭呀,小心肚子里的孩子。”

    謝道韞連忙擦眼淚道“我就是高興嗎。”

    這時一旁玩沙子的小鯉看到這一幕,拎著小鏟子氣呼呼的跑過來,在文易腿上拍了一下道“爹爹壞,欺負娘親。”

    “噗~”謝道韞一下就笑了起來。

    文易把他舉起來,咬牙切齒的道“小混蛋,白瞎我那麼疼你,居然打我。”

    謝道韞笑道“您小心點,別把他給嚇著了。”

    文易恨恨的道“嚇著他?他膽子可是大的很呢。”

    但還是把他放下,在屁股上輕輕拍了一巴掌道“滾蛋,玩你的沙子去。”

    小鯉先是跑到一邊,又偷偷摸摸的跑回來用小鏟子拍了他一下,拔腿就往外面跑。

    跑到涼亭外面停下看著他一臉得意的笑。

    文易作勢起身要去打他,把他嚇的跑到沙子堆後面藏起來。只是他的屁股高高的撅起,深刻詮釋了什麼叫顧頭不顧 。

    文易搖搖頭,對謝道韞說道“你就動筆寫吧。我們也確實需要幾部書打響名氣,吸引外面的讀書人來投。”

    謝道韞點頭道“嗯,我知道了,只是很多地方我理解不是很透徹,您要多教教我。”

    文易道“很多地方我理解的不比你多多少,咱們商量著來吧。”

    百家典籍才是華夏文明的精髓所在,所以古籍的詮釋是一個很重要的工作,誰解釋誰就能掌握話語權。

    文易要搞改革,自然要先從先賢著作著手。

    這一點甚至比造出火藥火槍更加重要。

    前世他每年都會讀幾本書,其中就包括一些古籍的經典詮釋本。

    比如有著最後一位聖人之城的王陽明的心學,比如南懷瑾大師的《論語別裁》。

    雖然都是通讀並沒有仔細研究,但框架和核心思想還是記得的。

    他就把這些框架和核心思想寫了下來,讓人進行完善。

    法家的典籍有甘憲負責,進展非常的順利。

    儒家、道家等書籍則交給古義讓他帶著人完善。

    但明顯他低估了這項工作的難度,古義他們連他寫出來的這些東西都無法理解透徹,就別談什麼補全了。

    進展非常的慢。

    反而是謝道韞,當年在謝家讀書的時候學的很雜,但主要學的就是論語,對這方面研究比較深,能理解文易寫出來的這些東西。

    讓她嘗試著補全,是個不錯的選擇。

    補出來了最好,補不出來也無所謂。

    文易正忙的團團轉的時候,一封sss級密信帶來了一個讓他震驚的情報燕國拿下兗州和青州之地。

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