暫時沒有想好下一個番外寫什麼，為了防止投資斷掉，就整理了一下本書的修行境界設定。
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【第一境︰鬼門關】（靈霄界︰炎火山）
修行，是一個向死而生的過程。
鬼門關，傳說中是冥界的第一道關隘。而在修行路上，它象征著邁入修行的第一步——一旦踏入，便再無回頭之路。
此境修行者需初步感知天地間的陰氣，並引陰氣入體，將其淬煉為真元。然而，這一過程極其危險，若無丹藥護持心神，極易被陰氣侵蝕，最終化作鬼怪，身死道消。
【第二境︰黃泉路】（靈霄界︰弱水河）
黃泉路，乃通往冥界的一條漫長道路，共分九重小境界，稱作“黃泉九曲”。
每突破一重小境界，真元便愈發渾厚，較之第一境不可同日而語。
黃泉路上鬼影幢幢，無數孤魂野鬼游蕩其中——皆是突破失敗、身死道消的修行者。他們在陰氣的侵蝕下早已喪失理智，不斷蠱惑後來者墮落，化作同類，永世不得超生。
【第三境︰奈何橋】（仙界︰昆侖丘）
忘川河畔，彼岸花開。
忘川河水呈血黃色，翻涌的河流中盡是不得投胎的孤魂野鬼，蟲蛇遍布，腥風撲面。
渡過奈何橋是一場生死考驗。忘川河中的怨念化作無窮負面情緒，若無法抵抗，便會走火入魔，最終投河身亡。
凡能成功渡橋者，如果受到強烈的情緒刺激，皆有一定概率覺醒特殊天賦，如“災禍”、“靈犀”或“野草”。
【第四境︰望鄉台】（仙界︰閬風巔）
“一天不吃人間飯，兩天就過陰陽界，三天到達望鄉台，望見親人哭哀哀。”
望鄉台位于忘川彼岸，相傳亡魂走過奈何橋後，縱然鬼卒催促，仍有亡者不甘離去，強登望鄉台，遙望家鄉，大哭一聲，方才死心塌地步入地府。
而對修行者而言，此境考驗的則是初心。唯有尋得初心，方能前行，否則便會迷失在望鄉台，心志崩潰。
晉入望鄉台境後，可選擇一件本命法寶，溫養于丹田之中，並獲得御劍飛行之能（當然，法寶不一定是劍）。
【第五境︰孟婆亭】（仙界︰玄圃園）
望鄉台畔，有一座亭子，名曰孟婆亭，亭中有位名為孟婆的女子，守候于此，向每一位行經者遞上一碗孟婆湯。
孟婆湯，又稱忘情水或忘憂散。一飲而盡，便可忘卻前世今生，拋卻一生愛恨情仇，徹底斬斷凡俗羈絆。
此境修行者往往會漸漸褪去凡塵氣息，變得超然脫俗。
修至此境，可短時間內神魂離體，甚至在死亡後神魂仍能短暫存活，並嘗試奪舍重生。然而，奪舍之法需付出修為代價，並且極易失敗，稍有不慎便魂飛魄散。
【第六境︰酆都門】（仙界︰天墉城）
此境修行者需積蓄力量，以自身之道扣開酆都大門。
晉升之際，修行者將自身所悟化作法相，或為日月星辰，或為飛禽走獸，皆依修習之道而定。
酆都門境者，得以超脫生死簿，命運不再受拘。
【第七境︰閻羅殿】（仙界︰瓊華宮）
修至此境，便可踏入閻羅殿，使法相其融入肉身。
此境修士，可憑真元之力重塑自身，延年益壽，壽命可達二三百載。
七境修士，稱為“聖人”，象征著超凡入聖，證得己身之道。
晉升之時，將引發天地異象，與大道共鳴。
【第八境︰九幽獄】（仙界︰九霄界）
此境修士，以九種不同的道構建自身的九幽地獄，每構建一獄，便晉升一重境界，並獲得一項獨特權柄。
修至此境，可在“道則領域”內隨意制定規則，甚至開闢獨屬自己的小世界。
更可于領域庇護之下穿梭虛空。
此境修士，可稱“真君”。
【第九境︰登仙道】（假）
傳說，在九幽獄的最深處，有一條登仙之道，通往九霄之巔。
若能踏足此道，並渡過天劫，便可超脫凡俗，成就永生不死。
然此道，終究只是一個騙局。
【第九境︰歸墟】（真）（仙界︰玉京）
登仙道並不存在，所謂仙界不過是一場精心編織的謊言。
修行功法早已被篡改，真正的九幽之底，只有歸墟。
歸墟，亦作“歸虛”，乃萬物終結之地。
傳說中，天地間的所有河流、銀河中的水流，最終皆匯聚于此，沉入那無底的虛無之中。
此境修士，已然超脫世界，成為唯一的歸墟境強者，亦是此界至高的規則掌控者。
“世界即我，我即世界。”
歸墟者的一念之間，足以決定整個世界的存亡。
此境的晉升需依靠香火之力。
歸墟強者可化作概念與能量形態，唯有毀滅整個世界，方能真正消滅一名歸墟境的存在。