[摘要]國內不少博物館的文物陳列，存在著“以物為主”和內容形式單一的現象，因而限制了博物館社會功能的發揮。博物館文物陳列的宗旨，具有與觀眾交流文物的歷史文化內涵，文物陳列的側重點是對文物歷史信息的揭示和詮釋。文物陳列應充分考慮文物的性質、市場經濟與觀眾需求、博物館社會功能發揮等問題;文物的背景知識展示和展品的編排，要綜合展現文明的發展歷程;在文物陳列的內容形式上，要力求生動和多樣化，增加參與性的動態陳列;知識難度的定位，既要重視基礎知識的傳播，也要兼顧專業性和學術性，以滿足不同層次觀眾的需求。
博物館陳列是指在一定的空間內，博物館以文物標本為基礎，配合適當的附屬展品，按照--定的主題序列和藝術形式組合成的、進行直觀教育、傳播文化科學信息和提供審美欣賞的展品群體12。
建國以後，我國的歷史博物館陳列普遍為千篇一律的通史陳列，陳列方法為最傳統的“點線面、繞牆轉”。陳列手段單一，基本為展框、鏡框加版面的老三件。上世紀80年代，作為“七五”計劃的重點項目，我國的第一座現代化博物館在西安興建。從此，全國各地開始了大型的新館建設和舊館改造，現代化博物館如雨後春筍在各地大量涌現。隨之而來的是博物館陳列的現代化改革，展覽內容側重于體現地區特色在陳列方法上加入了復原陳列，重視燈光音樂的運用，涌現出--批精品展覽。這次變革在當時無疑具有進步意義，給人以耳日一新的感受。在這一次的改革中，“以物為主”成為最重要的原則，一切陳列手段都為了突出“物”的主體地位，柔和的背景燈光配以明亮的聚光燈，給人以強烈的視覺沖擊。然而，人們期望帶來的轟動效應卻沒有出現，時至今日，“不景氣”仍是我國大多數博物館的基本現狀。究其原由“以物為主”的陳列原則忽視了博物館觀眾的需求，他們想通過參觀獲取的知識僅在“物”的背後隱約呈現這樣的展覽最終的結果必然是專家叫好而觀眾不買賬。
于是，“以人為本”的陳列理念被提了出來。所謂“以人為本”的陳列就是在陳列的過程中要堅持從觀眾角度出發的原則，陳列的內容和形式應滿足觀眾的需求。對于這一原則，近年來各博物館一直在不停地探索，但改革的重點多放在聲、光、電多媒體等現代化陳列手段的應用之上，卻忽略了內容設計的變革才是博物館陳列改革的根本。
我國許多歷史博物館的文物陳列都以展示文物的物理形狀為主，缺乏對文物內蘊知識的闡釋，對文物的文字介紹往往僅限于名稱、年代、出土地點、館藏單位卡片式的簡單說明。筆者認為，博物館文物陳列的根本宗旨是通過文物展覽的方式與觀眾交流文物的歷史內涵，使觀眾在博物館提供的文化服務中了解歷史接受教育。這是由文物的性質、市場經濟與觀眾需求博物館的社會功能所決定的
文物是在歷史發展的過程中人類活動所產生的物質遺存。所以，文物具有雙重性質:一是物質性，即文物的物理形態;二是歷史性，即文物蘊含著豐富的歷史信息，它們都在不同的領域、不同程度地揭示了各個歷史階段人類社會發展變化的軌跡，都從不同側面反映了各個歷史階段的社會制度人類社會活動、社會關系以及人類與自然界的關系，都或多或少地展現了各個歷史階段人類物質文明、精神文明所取得的成就。文物的歷史性是文物的本質屬性，是文物區別于其他任何物質的特性，也是文物真正的價值所在。
博物館雖然是--種公益性、非盈利性的機構，但在我國市場經濟已深入到社會各個層面的今天，博物館與市場經濟也有了密切的聯系。尤其是博物館的文物展覽其實質就是向社會提供一-種服務性質的文化產品。它有著藏品研究、陳列設計與布置展覽等工藝流程、廣告宣傳等營銷手段，中間也產生著各種各樣的成本。這種產品的消費者，就是社會公眾，人們參觀文物展覽，即博物館的產品實現銷售的過程
在市場經濟條件下，消費者對產品擁有選擇和自由消費的權利。社會公眾參觀文物陳列的行為是自發的，是受其消費需求驅動的。而這一需求的產生是由文物的特性決定的，文物具有豐富的歷史內涵，這是其他物品無法取代的。因此，公眾參觀文物陳列的主要需求，不是欣賞文物外表的物理形狀，而是希望通過文物來了解人類文明的發展歷史，獲取文物方面的知識，提高自身的文化修養。在市場經濟中，社會資源通過產品的優勝劣汰來達到優化配置，文化產品如不能滿足消費者的需求，其產品將會被市場淘汰。同樣，博物館文物陳列能否滿足社會公眾的需求，也是博物館文物展覽成功與否的關鍵。當前，博物館對公眾的免費開放已逐步成為現實，但這並不等于說博物館就可以不顧或忽視經濟效益，因為對公眾免費的背後是政府在財政上的更大投入，而財政收入大部分是從納稅人那里得來的。只有辦好陳列展覽，充分滿足觀眾需求，實現社會效益，其經濟效益也才能得以體現。
博物館是社會公益性組織，承擔著一-定的社會功能，而我國歷史類博物館的主要社會功能，就是通過文物展覽，使觀眾了解人類歷史的發展線索，了解我國優秀的民族傳統文化，從中獲取知識受到教育，從而提升民族的自信心和增強愛國主義情感。倘若博物館的文物陳列缺乏必要的知識信息量，觀眾從中獲取的知識便受到局限，其社會功能也會大打折扣。
所以，博物館文物陳列的側重點，應該放在對文物歷史信息的揭示和詮釋方面。如果側重點放在展示文物的物理形狀上，希望用展品的精美度和稀有度來吸引觀眾，文字解釋也僅限于卡片式的簡單說明，這種展出和現代工藝品展覽已無本質區別。其最終結果是展覽與消費者的主要需求相脫離，導致門庭冷落和博物館社會功能的缺失，文物展出將沒有意義。
文物陳列的方式與內容必須考慮到觀眾的接受程度，要辦觀眾看得懂的展覽。文物陳列有較強的專業性，如果脫離了當時的歷史背景，忽視對文物歷史內涵的必要解讀，珍貴的文物就失去了其歷史價值，變成了--件單純的藝術品，甚至還是一個“看不懂”的藝術品。
舉例來說，筆者曾參觀過國內某大型博物館的青銅器展覽，在展品的文字介紹方面，諸如“青銅觥“、“青銅觚”、“青銅甑”、“青銅 ”就是對展品名稱的簡單指稱，普通觀眾連最起碼的器物名稱都認不全，更談不上通過展品獲取知識。如果在陳列的背景版面上列有較詳細的通俗介紹，除了器物的名稱、年代出土地點館藏單位以外，還有用途、制造方法加工材料和工藝水平的發展、器型變化、社會背景、歷史價值、生僻的字標有讀音、銘文有翻譯解釋，才會起到良好的展示效果，充分發揮博物館的社會教育和知識普及功能。此外，在文物陳列中還可以通過標志牌播放短片、泥塑復原等方式作為輔助手段，詳細解讀文物的歷史背景和工藝制作流程，啟發觀眾在特定的歷史背景中欣賞展覽理解展品的深刻內涵，激發觀眾的共鳴。
在前述“以物為主”的博物館改革中，物品的“精美程度”代替了物品的“歷史地位”。成為展品選擇的主要標準。在歷史發展的過程中，每一個時代都有其代表器物如青銅之于三代，三彩之于唐，青花之于明清。如果忽略展品的歷史地位，僅從其精美程度出發，很容易造成展館內同一時代。
造型類似的工藝精品佔據了半壁江山文物成為--件件孤立的展品，這不僅會割斷文物之間內在的歷史聯系，也會給觀眾帶來審美疲勞。
博物館文物陳列應該在展品的編排中呈現歷史發展的基本線索。與學校學習歷史的方法不同，博物館是用實物來見證人類社會的進步，用更直觀的方式讓觀眾了解歷史和認識文明。所以。博物館文物陳列不僅僅是精美物品的集中展出，而是要充分利用展品本身來顯示它們之間的關系，呈現文明發展變化的脈絡。對此河北省博物館《金縷玉衣的故鄉--滿城漢墓陳列》作了很好的示範。滿城漢墓出土文物頗豐，銅、鐵、金、銀玉、石陶等文物齊全。由于同質地文物有著不同功能，如果采用傳統的陳列手段，按照文物的質地分為銅器、鐵器陶器等，勢必會造成功能各異的文物被編排在同-類中，不僅模糊了同功能文物之間的關系和發展變化，也會使觀眾難以理解。于是，河北省博物館改用按照文物的功能來分類，劃分為“飲食●炊具”、“燈具”、“爐具”、“娛樂●梳妝●盟洗器”、“醫藥●計量器”、“工具”、“儀仗●兵器”、“車馬器”、“帷帳帳鉤”、“器具飾件”等12個展示組。這種陳列體系的變革，貼近了生活，相同功能文物之間的關系和發展變化也一目了然，從而增加了觀眾的興趣。該展出產生了良好的社會效果，被評為1999年度全國十大陳列展覽精品之一。
所以，選擇展品的標準，應兼顧文物的歷史價值、藝術價值和學術價值，選擇具有明確的時空坐標，且與文明發展密切相關的具有標志性的器物作為展品，通過展品編排來反映歷史的變遷和文明的發展。對于時代相近且器型、工藝手法相同的器物不宜過多重復出現。
隨著社會發展和人民生活水平的提高，人們的消費觀念生活方式發生著深刻變化，博物館陳列也要不斷改革創新才能跟上時代的步伐。
當今社會，公眾參觀綜合性歷史博物館的目的，除了獲取知識以外，還附有休閑、旅游、緩解學習和工作壓力等需求。那麼，綜合性歷史博物館陳列如何改變以往嚴肅的、厚重的歷史氛圍，如何改變展覽內容和形式過于平淡的局面，讓觀眾在輕松愉悅的心態下完成參觀，就成為-一個重要課題。對此博物館界進行了有益的探討和嘗試。
有學者認為:“21世紀的博物館應被看作是一個體驗生活、歷史及文化的地方“13，有些博物館創設了觀眾能夠參與其中的動態陳列並受到歡迎。上個世紀90年代中期，中國歷史博物館與香港地區政府在香港歷史博物館舉辦了《天工開物--中國古代科技文物展》此次展覽，香港歷史博物館對展覽的內容和形式進行了精心的創新設計。除文物展示外，還專門開闢了古代紡織機和雕版印刷術的現場演示區，以加深觀眾對文物的理解。另設立了一一個“創知園”，擺放了石日晷、皮囊記里鼓車三件文物的復制品觀眾可親自操作，讓觀眾在實踐中進-步認識其工作原理。為了使展覽更具趣味性，設有“科技迷城”，通過電腦:游戲的方法來測試觀眾對中國古代科技的認識程度。此外，還專門印制了《天工開物展覽手冊》對展覽的每-個主題進行了詳細的圖文介紹。展覽最終取得了很大成功，吸引了香港各個年齡層的觀眾甚至--些內地多年從事博物館工作的專業人員也流連忘返。
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