宮二︰三天前，我爹就坐在這個位置。今天，咱們就從這開始。
葉問︰請。
宮二︰可惜了這一屋子的精致。
葉問︰功夫是縴毫之爭，真打壞了東西，算你贏。
在電影《一代宗師》中，有一出戲，講的是宮二與葉問在金樓切磋武藝，二人動手前說了如上的一段對白。
這部電影中的很多台詞都頗為經典，其中葉問的這句“功夫是縴毫之爭”，我一直記著，也算是“念念不忘，必有回響”。
這里的“回響”，說的是筆者自己的的經歷。
有一次，我與幾位師兄弟一同跟隨張金濤老師在練功場地練拳。
休息期間，看到張老師在為一位學拳不久的小師弟調整三體式功架，講到他容易犯的毛病，其中之一便是身體後仰。
提到三體式，大家都知道，這是形意拳的入門樁功，也是核心功法之一，站對三體式對于學好形意拳來說至關重要。
對于初學者，張師往往會花費很長時間糾正其功架，以期為後續學習打好基礎。
關于三體式的身位，拳諺中有“似正非正，似斜非斜”、“前俯後仰都是病”的說法。
這一點對于初學者而言不太容易掌握，需要在明師的指點下多多站樁，形成肌肉記憶。
咱們說回那位小師弟身體後仰的問題，張師說他為了保持身體中正，結果刻意板著後背，過猶不及，呈現出身體後仰的狀態。
正所謂，失之毫厘，謬以千里。當然，他自己可能是不自知的，但這樣並不利于兩臂做到“沉肩墜肘意向前”。
也就是說，這樣站出來的三體式，雖然增加了後腿的承重，強化了下肢的力量，卻也失去了三體式原本的技擊意義。
三體式是一種技擊樁，我們站樁不僅是要做到抻筋拔骨、穩定功架，更要尋求那種張功搭弦、引而未發的技擊意義，即靜中求動。
這時，有喜歡思考的朋友可能會問了，這三體式的動作要領也是有點問題啊，說的是“似正非正，似斜非斜”，那這個身位究竟是正的還是斜的呢？
我想說這恰是功夫中的“縴毫之爭”所在，如同中醫講究的“異人異方”，即同一個醫生，即使是面對同樣的病癥，針對不同的病人所開具的方子也是有所區別的。
同樣地，同一個師傅，教授徒弟三體式，面對不同身高、體重、年齡的徒弟，其功架也會略有區別。
在正與非與斜之間存在一個微調的空間，而具體如何進行微調，這個需要徒弟在師傅的糾正下慢慢調整，最終找到最佳的那個點，我願稱之為“中”的狀態。
這里所說的“中”，並非物理意義上的重心所在，也非幾何意義上的形體中心，而是技擊意義上含機待發的那個點，是基于實戰角度考慮的最佳狀態。
國學中經常說的“中庸之道”，很多人都知道，三大內家拳形意、八卦、太極）乃至整個傳統文化體系都講究“中庸之道”，但具體什麼是“中庸”呢？
中庸是指儒家的道德標準，為歷代儒客遵循與推崇之道德標準。中庸又稱中用，庸古同用。
意為待人接物保持中正平和，因時制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理論根源源于人性。
出自《論語•雍也》︰“中庸之為德也，其至矣乎。”何晏集解︰“庸，常也，中和可常行之道。”
這里說的很清楚，中庸者，中用也，也就是說中庸之道本質上追求的就是實用之道，再翻譯成大白話就是，怎麼好用怎麼來。
而要做到好用，那就得“因時制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜”，故難有一成不變之規。
說到這里，大家就都明白了，我們中華民族自古以來崇尚的就是實用主義，而非死搬教條的死腦筋。
所以，如果有人期待以西式思維去學習形意拳，想要非常具體地框定三體式的高度、步距、角度，這種方式恐怕是學不成的。
舉個例子，學過西式糕點的人可能都知道，糕點的配料表都是精確到多少克，火候的把握都是精確到多少度、多少秒，通過這樣的方式來保證做出來的糕點絕對正宗。
而中餐的烹調卻不是這樣，很多菜譜上都是各種“微量”、“少許”、“適量”、“一勺”，至于對油溫的掌控那更是一門玄學，不同的師傅都有自己的一套掌控油溫的技巧。
相比之下，中餐的學習門檻明顯高于西餐，然而相對于西餐，中餐卻多了一份難以言說的食物的神韻。
不僅僅是所謂的鍋氣，也不僅僅是那種“家鄉的味道”，更有那安慰凡人心的煙火氣，可以平撫食客躁動的靈魂，這些都是西餐無法給予的。
形意拳單就一個三體式，其中就有很多細節值得打磨，更何況五行拳、十二形拳，乃至刀槍劍棍諸多器械的學習。
寫到這里，筆者也不由得想起很多年前人們常常掛在嘴邊的一句話，“細節決定成敗”，近些年貌似不怎麼有人提了。
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誠然，社會在發展，時代在進步，人心自然也不似從前，舍得花費時間慢慢打磨細節、探尋一門技藝之精妙幽微的人也是肉眼可見的稀罕起來。
閑暇時間，曾與張金濤老師談及形意拳的實戰用法，講到進步上拳的一些細節。
講到如何“足踏中門搶地位”、“硬打硬進無遮攔”，張師說，近身瞬間的時機、出拳的角度都是極有講究的。
這些事情真的是只有多次動過手的人才會真正了解，而這些具體的實戰技巧更是功夫中值得用心體悟的“縴毫之爭”。
事實上，不僅是形意拳，任何一門功夫，要想學會、進而實戰，都需要投入大量的時間與汗水，不僅需要明師的指點，也需要個人的用心體悟。
只有舍得付出功夫，才能真正成就功夫。
在此，筆者祝願各位拳友，常葆習武熱情，得一明師指點，用心付出，耐心打磨，以窺功夫的精妙幽微，體悟其中的“縴毫之爭”。
實戰技擊形意拳vs拳擊
拳擊作為現代國際上一個有代表性的搏擊項目，確實具有自身的特點和優勢。
它那凌厲快捷的出拳，靈活迅速的移步，都顯示出很高的實戰價值。
那麼，拳擊和武術在散打格斗中孰優孰劣，哪個更厲害一點呢?這就需要進行一定的比較研究。
既然要運用比較科學來研究拳擊和武術，那就首先要找出二者的可比性。
考察武術的結果，我們不難發現武術中的形意拳同拳擊具有較多的可比因素。將形意拳的打法與拳擊的打法進行一番類比，很容易發現二者具有很多相同的地方。
形意拳與拳擊的對決
形意拳雖然是講究“七拳十四處“打法，但最常用的無疑是拳法，極少用腿，其中崩、鑽、炮三拳(當然包括變化了的貫耳捶和栽捶)在技擊搏斗中應用最廣，作用最大。
《岳氏意拳》譜說得好︰“崩鑽炮拳非尋常，緊陣圓滿是正方。習者若至神通處，武藝之中狀元郎“。
而拳擊的基本拳法則是刺拳、直拳、勾拳、抄拳，根本不準用腿。形意拳講究快攻直取，貼近鑽打，以我為主，敢沖硬打；
拳擊的風格也是以我為主，快打猛攻。防守固然也是一種必不可少的技術，但進攻在任何時侯都處于主導地位。
可見，形意拳同拳擊的搏擊風格和特點何其相似乃爾。
如果我們對形意拳和拳擊的搏擊動作再作一些技術分析，就更能找出二者在攻防技術上基本一致的方面。
比如拳擊的刺拳在英文中叫jad。jad的本義是猛戳、猛擊、猛刺。
通常用左手作刺拳(左撇子則用右手)，出拳輕快靈活，目標是對方臉部，意在刺探對方虛實，擾亂其思路，破壞其防守姿勢，以便為重拳進攻創造條件。
形意拳中的刺面掌(系由崩拳演化而來)，則是用左掌刺擊對方面門，也是作為佯攻手段，為驟發炮拳、鑽拳或其它重手法提供戰機。
同時，刺面掌也含有自身猛戳、猛擊、猛刺之意。
若遇對方反應遲緩或防守不及，刺面掌就充分行使直接進攻的技能。其戰術意圖與刺拳完全相同。
再說拳擊的直拳和形意拳的炮拳。直拳(有的譯名為橫拳)的英文寫法是right cross(右直拳)，cross的本義是十字、交叉。
右直拳是以左拳為架擊姿勢，右拳(後手)的出拳動作運動軌跡雖呈直線，但拳擊出後拳頭一般要內轉45∼90度。
炮拳在實際應用中，往往是左拳以顧法為主，多呈現一種搠架的姿態，而右拳(後手)擊出本身呈直線，但總是借助腰軸左轉，所以拳頭本身雖然無須內轉45∼90。
但實際擊中目標時，右拳顯然是往左(即內)移動的。其具體移動角度大體在30~∼600之間。
這樣來看，直拳和炮拳的實際用法也頗為接近。
另外象擺拳和貫耳捶，臨戰應用更是難分彼此。擺拳在拳擊中是一種從側面襲擊對方的有力拳法。
如此左擺拳擊打對方，則拳由左側面擊打對方頭部腮面，而身體卻向相反方向(向右)移動，手臂彎曲大于90度。
但並不是完全伸直左臂(任何時候手臂彎曲度都要小于180。)而是略微屈臂加長擊打距離，借身體腰部轉動的暴發力量發拳，貫耳捶是形意拳中崩拳的實際應用法之一。
崩拳取側面上打時，使用的就是貫耳捶。貫耳捶無疑是從側面攻擊對方，往往產生突如其來的巨大的沖擊力量，是形意拳中狠招重手之二。
其擊打對方時，身體也是向著擊出之拳相反的方向擰閃，手臂彎曲度在90∼180度之間，其拳式和擺拳基本相同。
最後我們來看看拳擊的勾拳和形意拳的鑽拳。
勾拳是拳擊常用的拳法，大都在接近對手時采用，是一種近距離的攻擊拳法。
勾拳分上勾和側勾左右四種。側勾拳手臂小于90度，肘部抬起與拳平，拳心向下，目標為對方腮面。
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上勾拳手臂夾角同樣小于90度，發拳的拳心向自己，主要打擊對方胃部或下顎。
鑽拳在臨中直拳的前手架擋)，如用拳上擊對方進攻拳之手腕。
再次，拳擊任何時候不能雙拳齊出，而形意拳則有時雙拳齊出，連防帶打。
如炮拳的用法，對方一個右擺拳打來，則迅速發右炮拳連防帶打，左拳格欄右擺拳，右拳沖擊對方心窩。
另外，拳擊發出一拳無論擊中與否，總是收回後再發第二拳。
形意拳發出一拳如果沒有擊中(或雖然擊中但未能重創對方)，則拳不回收，隨機變勢，連連進攻，直到取得顯著效果為止。
在這個過程中，往往手肘連環，或肘頂拳劈(迎面捶)，或拳沖肘翻(攻心肘)。
最後，應當指出的一點是，拳擊發拳急若暴風驟雨，若計算單拳速度，很可能快于形意拳的出拳速度，這是拳擊的優勢。
但是拳擊總是打出拳收回後再發(包括組合拳也是如此)，而形意拳則可借用精妙的組合動作，縮短自己與對方的距離，用距離近來彌補發拳相對稍慢的不足。
從而在整個出拳時間上接近拳擊，甚至有可能比拳擊更短。
比如說，一位拳擊手左刺拳速度為0.2秒擊出一拳，而形意拳沖拳速度為0.25秒擊出一拳，拳擊快于形意拳。
但形意拳家並不去同拳擊手互相發拳，以爭高下，而是在對方左刺拳發出後，用左砸拳砸擊對方小臂，然後幾乎是同步般(由于是兩個動作，完全沒有時間差是不可能的。
但因為速度極快，這個時間差極小)反彈起拳背削擊對方面部或頸部，同時右炮拳沖擊對方心窩。
當左砸拳反彈時，對方右拳可能發出，此時左臂剛好成為架攔拳擊手右拳的屏障。
分析這組動作，不難看出形意拳是在拳擊手打出兩個動作的時間里，差不多完成了三個動作。
除去其它一些因素，形意拳第三個動作和拳擊手再發第三拳(比如再發一次左刺拳)，誰先能夠擊中對方，答案應該是明擺著的。
因為，形意拳的實際發拳速度已不再是o．25秒，極有可能少于o.2秒。
經過上述比較分析，似乎可以得出這樣的結論︰拳擊和形意拳都是注重實用的搏擊項目，二者有著明顯的相似之處，也存在著鮮明的差異。
拳擊有拳擊的特點、風格和優勢，形意拳有形意拳的特點、風格和優勢，沒有必要也很難說清楚那一個更厲害一些。
問題在于，看誰真正掌握了自己所選中東西的真諦。
(本章完)
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