孫秀榮決定先去葛邏祿部落。
與阿利施部落所在的 山北麓優質草場相比，夷播海以南、碎葉川以北的草場只能是說差強人意，如果能全部遷到碎葉川流域，該部自然求之不得。
但楚河下游幾乎全部掌握在突騎施左翼大部阿悉結部手里，該部的牧場本就在碎葉川與珍珠河之間，原本佔據珍珠河下游（藥殺水）的另一左翼大部拔塞干西去後，阿悉結又接管了該部留下的空隙，加上一些不願意跟隨拔塞干部落西去的小部落，阿悉結的實力又增強了。
實際上是以前突騎施汗國兩大黑姓大酋的實力增強了。
故此，葛邏祿部落想要來到碎葉川流域，首先就要過阿悉結部落這一關。
而阿悉結部落原本就有近兩萬帳的規模，接受爾微特勒手下幾千突騎施常備軍後實力大增，繼續與東邊的莫賀達干並駕齊驅，不是像葛邏祿這樣的小部所能比擬的。
夷播海東南，伊犁河下游幾十里處。
伊犁河在注入夷播海之前分成了無數條支流，形成了南北寬約兩百里的三角洲，在這個時代，夷播海周圍的沙化還不是很明顯，這兩百里的三角洲地帶雖然沒有伏爾加河、頓河那樣宏偉，但在中亞一帶還是十分惹眼的。
巨大的三角洲吸引了大量的鳥獸雲集，這里自然也成了漁獵部族的天堂。
來自蒙古高原西部，如今幾乎佔據著整個郁督軍山（杭愛山）以西廣袤牧場的葛邏祿部整體實力與漠北的突厥、回鶻不相上下，他們在北面貪漫山（唐努山）、中間的郁督軍山、南面的金山（阿爾泰山）、西面的青山（薩彥嶺）游牧、射獵，中間的大湖區域更是他們的核心牧場所在。
遷到七河流域的葛邏祿部落自然是在那些地方待不下去了，被其它部落排擠過來的，他們歷經幾十年後又分成了三個小部落，遷到夷播海以南的叫謀落部，大酋叫乙室缽，實際上也是突厥官員的名字，祖先顯赫過，自然要拿來作為自己的名字。
乙室缽的部落本就是金山山中的部落，游牧、射獵兼而有之，來到伊犁河下游後便像其它純粹的游牧部族，對于沼澤地縱橫，一不小心人畜就會陷進去的沼澤地敬而遠之，而是大大方方將此地佔據起來，還將自己的大帳設在伊犁河下游無數條支流中的一支岸邊。
這是謀落部的生存之道，單純比拼部族戰力，他的部落肯定比不上西突厥十部中的任何一部，但在這一廣袤沼澤地為中心的地帶，葛邏祿人會過得很好，而金山葛邏祿人就是王者。
葛邏祿與 部落有些像，他們除了射獵、游牧，還能進行簡單的耕種，在伊犁河下游廣袤三角洲地帶上，他們將一些沼澤地排干後當成農田進行耕種，他們的作物是一種眼下在整個中東亞都很少見的黑麥，似乎隱隱約約顯示了該部落的傳承，或許他們就是中東亞草原偶然發現野生黑麥並移栽者，與歐洲的種植者分別獨立展開的？
無論如何，黑麥的種植是天賜的也好，是外來輸入的也好，它的存在讓葛邏祿人的生活水準相比其它部族要好了許多。
黑麥睫葉肥大，根系深厚，不僅能夠肥田，其枝葉無論干枯都是牲畜的上好飼料，可比一般牧草要好得多，冬天若是儲存足夠的話，牲畜根本無須遷徙。
眼下的葛邏祿還很弱小，而十余年後高仙芝帶領的葛邏祿部落就是該部，當時其最多能出動五千騎，而不是再以後幾乎繼承了突騎施人遺產的大葛邏祿部，那是在回鶻汗國的壓迫下大量向西遷徙的大葛邏祿部，那個部落以後是喀喇汗國的主體部族之一，可不是高仙芝能夠壓服的。
一個愜意的下午，乙室缽游閑地在自己的大帳里品嘗本部族釀造的黑麥酒，佐以烤羊羔肉。
他的對面就是上次去過怛邏斯，並參加了孫秀榮舉辦的陣亡將士葬禮的謀落部大薩滿乙失密，乙室缽的哥哥，那是一場別開生面的薩滿教葬禮，乙失密回來後就同自家弟弟說了。
對于薩滿教來說，越是山林部族，便越是篤信，越是草原部族，則越容易接受外來的信仰，對于剛從金山遷過來不久的謀落部來說就是如此，此地附近雖然沒有大的山林，但伊犁河下游三角洲事實上起到了山林的同樣作用。
對于謀落部來說，眾多的伊犁河下游支流每一條就是一個小部落，幾十年來他們完全摸清了那些地方能走，那些地方暗藏陷阱，那些地方在漲水時要避過，那些地方適宜居住，但對于外人來說，若是貿然闖入肯定會踫得鼻青臉腫。
三角洲就是謀落部的長生天，就是他們的庇護所，幾十年的繁衍生息之後在他們眾多信仰的神祗中自然就多了一個沼澤神，一個有著蛇頭龜身、長著翅膀的奇怪大神便應運而生，實際上是他們對于沼澤地普遍存在的蛇、龜、鳥的本能反映而已。
孫秀榮想差了，他本來覺得定夷播海以南牧場品級，荒漠很多，葛邏祿人是很願意南遷的，根本就沒有想到還有這樣的地方。
當然了，一個有著五千戶牧戶的部落算得上是一個大部了，其核心部落藏在沼澤地里，但也不乏一些依附于他們的小部落，這些部落自然都在沼澤地外面的荒漠草原上掙扎求生。
在吃完最後一口羊羔肉，喝完最後一杯用琉璃制作的酒杯盛裝的美酒後，乙室缽用白黃相間的絲綢衣袖抹了抹嘴巴，對著乙失密說道︰“听說大唐新成立的碎葉都督府都督孫秀榮往這里來了，此子雖然年輕，畢竟是一府都督，還是漢人都督，還是莫要得罪了好”
乙失密點點頭，“那南遷之事”
“大哥，現在是孫秀榮實力微弱，需要求我等，而不是我等求他，何況我等只要牢牢佔住伊麗河下游地帶，就不缺糧食、皮毛、肉食，牛羊馬匹也能毫不擔心撐過冬季”
“突騎施人滅亡後，剩余諸部必定大亂，而在郁督軍山附近，突厥人、葛邏祿人、回鶻人沒一個是省油的燈，但漠北從未有以大湖區域為根基闖下一番天地的，薛延陀倒是沾點邊，但是彼等卻被大唐玩弄于股掌之上，疏忽而滅，算不得數”
“故此，我判斷，要不是東突厥復興，便是回鶻人興起，因為他們才是娑陵水部族”
（娑陵水，色楞格河，漠北大部幾乎全部發源于此地，就好像漢地的中原一樣，對于游牧部族意義重大）
“至于這里，若是唐人逼得急，就讓外圍的一些小部落，最多幾百戶，讓其南遷就好了，不過如此一來我等就少了一些屏障，敵人打到跟前我等才知曉，說實話，若不是看在大唐份兒上，我才不理會這個娃娃”
兩人聯袂走出了大帳，乙室缽身材高大，面相俊朗，而作為哥哥的乙室缽身材瘦小，面相還類似于韃靼人，這自然是他們的老爹，以前謀落、踏實力兩部大酋長妻妾眾多的緣故。
沒多久，他們騎著馬，帶著百余隨從便穿出了這片沼澤地，來到了外面的荒漠上，當然了，雖然號稱荒漠，但眼下是夏季，一片黃褐色中依舊有綠色盎然。
他們向西南又行走了大約一個時辰，那里有一座小山，山上有葛邏祿人修建的一處小木堡，抵達此處後，乙室缽、乙失密兩人只帶著少數隨從走了上去。
半晌，從西南方向過來了一隊人馬。
見到這隊人馬之後，乙室缽平生第一次感覺到了震撼，也有了一些擔心，連他以前帶領部族越過鹽泊州的攝舍提部、雙河的弓月部牧場時也沒有如此擔心。
那是一支大約兩百騎的小隊伍，若是尋常游牧部落常備軍，就算時常操練也沒有如此整肅的，乙室缽帶隊穿過弓月部的領地時曾經受到大唐北庭都護府管束弓月、攝舍提兩部的西林守捉唐軍的協助，西林守捉位于北庭都護府的最西邊，自然最為精悍，但在乙室缽看來，其整肅程度還比不上眼前這支隊伍。
漸漸地，那支隊伍走近了，由于小山腳下就是進入沼澤地的唯一道路，小山也只有幾十米高，那支隊伍便愈發清晰起來了。
全部是一人雙騎，約莫百騎以四人一組處在最前面，剩余百騎帶著兩匹馬在後面。
所有的騎兵都是唐軍夏季戰袍，皮盔，肩部、頸部、腰部戴著皮甲，每人隨身攜帶的武器完全一樣。
弓箭、長矛、橫刀，這是大唐無論步軍還是騎兵的標準三件套，眼前這支隊伍也不例外，除此之外，乙室缽還看到了強弩！
所有的人都挺直上身，左手握著韁繩，右手握著騎兵用的長矛，小山附近的道路雖然依稀可辨，但並不是平順通暢的，但他們的隊伍依舊異常整肅，在越過障礙物時略有散亂，但沒多久就恢復原狀了。
在這支部隊身上乙室缽還見到了一種特殊的氣質，一種上過戰場，殺過人的殺氣！
半晌，從那支隊伍里跑過來一人，對著山頂木堡喊道︰“我是大唐碎葉都督府外行官李繼勛，當面可有乙室缽大汗？”
原來這支隊伍正是孫秀榮攜帶的耿思都中營，這一次出行，他將外行官李繼勛也帶上了，自從踏入葛邏祿人的部落後，自然有人引導他們行軍，並與乙室缽約定就在此地會面。
李繼勛說的是突厥語，那種在東突厥滅亡後被大唐遷到後世內蒙呼和浩特一帶，也就是單于都護府一帶的突厥口音。
那時，從北到後世烏珠穆沁，南到後世巴彥淖爾一帶，都是東突厥余部的領地，唐人可以自由出入經商。
就是那個時候，尚沒有考取武進士的李繼勛到過那里游覽。
乙室缽稍稍猶豫了一下，最後還是帶著乙失密下山了。
很快，一個穿戴打扮與他人差不多，但年紀明顯大一些的少年躍入乙室缽的眼楮。
這一次，他終于瞧清這支隊伍大多數人都是不滿十八歲的少年，只有剛才想木堡喊話那人以及眼前這人年紀大一些，不過也大的有限。
但此人明顯讓乙室缽感到了與眾不同。
一種遠超其他人的自信鋪在那人臉上，那種自信不是裝扮的，而是天生的，凜然不可侵犯，似乎是一個四五十歲飽經滄桑的老者帶有的那種自信，一種恬淡的自信。
“謀落部特勤乙室缽在此，請問”
“我就是孫秀榮”
對面那人說話了，講的是一種奇怪的突厥語，雖然乙室缽能听懂，但其聲調、語氣與當世的突厥語都大不同，金山葛邏祿部中也有不少韃靼人，乙室缽當即醒悟那是一種東北森林邊緣部族說突厥話才有的腔調！
越來越有趣了。