前面就說過，高景飛對于兩本道書，更看重那本神霄金火天丁，而不是斬勘五雷法。
這就與現在玄門修行界普遍的看法不同，因為雷法從宋元之後，就被修行界認為是諸法威力第一的上乘法門。
雷法是以內丹和符 結合而成的的道法。
符 為道門正宗，道法源流，起源于上古巫覡與方士傳承。
內丹法最早起源于東漢年間的魏伯陽所著《周易參同契》，全文托易象而論煉丹，以乾坤為鼎器，以陰陽為堤防，以水火為化機，以五行為輔助，以玄精為丹基等等，闡明外煉金丹的原理和方法，為道們最早的系統論述煉丹的經籍。
但那時的周易參同契還只是外丹之術的經典，後來經歷代高真逐漸的嘗試，演變為以人體為天地鼎爐、精氣神為薪柴藥物的內丹法，也就是所謂“金丹大道”。
實際上根據高景飛自己了解，金丹大道在魏晉以前，指的是煉丹術的大成，是在煉丹的過程中了解領悟天地大道，可以丹成服之立地成仙，後來內丹法興起，便假托太上老君傳授金丹大道，如此流入民間，在小說家的加工之下，成為了老君煉丹的傳說典故。
他之所以這麼了解，便是因為在另一方世界與他結義的二兄劉安便是外丹術集大成者。
“如若不是受到世俗王權傾軋的波及，我那二兄只怕已經服金丹而立地成仙了吧？”
“當然二兄劉安能夠有此成就，其出身帝王家也給了他極大的幫助，不然也無法廣收門客、采各家之長，並且收集到那麼多靈材資源，所以這也算是一飲一啄皆有定數，得了漢室王朝的好處，也自然要付出代價嗎？”
“而即使淪為鬼仙，我那二兄也在歷史中留下了雞犬升天這樣的典故，可以說是那個世界真實歷史中的外丹大家，煉丹術的宗師級人物！”
“即使兩方世界並非同一時間，但歷史走勢在島國發動甲午戰爭之前，所發生的卻跟現實世界里幾乎一模一樣！所以二兄的說法應該比較符合現實的歷史，就是不知道這方世界是不是也是如此？”
心中閃過這些念頭，高景飛把目光又落到手中這本斬勘五雷法之上。
“按照那位神似九叔的毛道長的說法，我可以確定的是，這個世界跟現實與兩位義兄的那方世界一樣，到宋時神霄派出世，雷法體系才在內丹法與符 法的基礎上真正建立。”
“這一派主張內煉成丹，外用成法。可以將符 召攝雷將，以自身五髒之氣和天地五行之氣感應，以達到呼風喚雨，役使鬼神的神通。”
說實話高景飛還是有些羨慕的，畢竟雷法也為道門正宗，掌握雷霆的神通法術也是帥斃了的。
轉修雷法的念頭是被他放棄了，但要是他也兼修幾手雷法，倒也不是不可以。
當年雷法派大興的時候，在道門高真倡導下，雷法盛行天下，道門各家幾乎都有修煉和研究雷法，無論符 還是全真，而且雷法是介于內丹法與符 之道之間的內煉法門。
而雷法創始的神霄派又是傳自三山符 ，所以反倒成了各派通行的一門修煉途徑。
因此從宋元到明清，冒出了很多家以雷法派為主的道門教派，其中名頭響亮的就有神霄派、清微派，東華派、天心派、正一派亦兼習之。
“可見雷法的兼容性還是很高的，所以我所修煉的三陽金經雖然比較駁雜，如三陽真法便是曾經三陽教派祖師結合流散民間的上清派等符 宗門之法，還有旁門、巫術、釋門、摩尼教等諸多途徑而成的傳承，但跟主修釋門的那幾家白蓮分支不同，根底也是在符 派這里，算是正經道家衍生的法門。”
“而火德星君真靈圖和金剛明王法印里的九字真言等等與雷法更沒有什麼沖突。”
“唯一有些妨礙的，應該就是我融入其中的金剛夜叉本命神魔法這門魔道，可能會與秉承陰陽之妙和天地正氣而生的雷法有所沖突。但金剛夜叉本命神魔法本身是屬于陽剛屬性的有相神魔，祭煉的又非是陰魔、欲魔那類陰邪晦暗屬性的魔頭，因此應該不算什麼大問題！”
“所以我魔改出來的太平天命三陽化金剛黃庭真法，在大方向上與這斬勘五雷法應該還是沒有沖突的。”
高景飛心中還是舍不得放棄參詳一下這門雷法，畢竟雷法的攻擊力號稱諸法第一。
所謂斬勘五雷法，斬勘是謂勘治和斬除作祟的鬼怪。也就是說這門道法不光是修行雷法之道，更是斬妖除魔之術。
實際上此道書全稱應該是《高上神霄玉樞斬勘五雷》，據聞傳自神霄派祖師沖和真人王文卿。
自始至終，高景飛他們也不知道武陵王墓中那位尸解成功的前輩仙人的名號，但是從對方贈給自己的兩門秘法，高景飛就心中有所猜測。
“這兩本可都是曾經盛極一時，威壓天下道門，將釋門打壓的差點轉換門庭的一個傳奇道門教派神霄派的秘典。”
“所以這位高人很有可能就是神霄派的人，而且還肯定不是一般弟子！”
在前宋時期那個天地大劫已經顯現的時代，能夠達到元神人仙境界，並且不甘在陽壽盡後轉于鬼仙的神霄派中人，高景飛很快就鎖定了兩個人。
神霄派二祖，沖和子王文卿以及那位宋徽宗賜號通真達靈先生，加號元妙先生、金門羽客的林靈素。
“按照姜姬所說，高人來到此地的時候說過是南宋紹興二十三年！”
而他用手機搜索了一下，改造後他的手機幾乎儲存了現代網絡大部分可以搜索到的資料，而還有芬里爾這位在現代網絡世界之中暢通無阻猶如數據幽靈一般的機械生命，得空就會不停的搬運現代網絡各方服務器里的資源儲存下來，所以即使身在異界，他也完全可以直接通過網絡搜索自己所需要的資料。
很快相關文字記述就出現在他眼前。
紹興二十三年（1153）八月，王文卿辭別縣宰交游，于二十三日早起，作頌題棺木曰“我身是假，松板非真，牢籠俗眼，跳出紅塵。”
頌畢，“隱化于縣之清都觀許旌陽煉丹之堂，其時雷震一聲，師遂化去，弟子熊山人、平敬宗、袁庭植等，奉葬于鳥龜崗。”
時年六十。
“這上面記載神霄派兩位祖師之一的王文卿就是在這一年仙去的。但是歷史記載並不一定是完全可信的，尤其是涉及修行方面，那麼是不是很有可能這位神霄二祖之一的王文卿祖師，其實並不是死了，而是在這一年假死避世，外出尋找合適的靈穴來閉死關尸解了呢？”
隨機高景飛又有些懷疑。
“但是神霄金火天丁又是神霄派另一位祖師林靈素的絕學，王文卿能掌握此法倒也並不奇怪，但以王文卿一派之祖的高傲，應該不會贈予別人的功法給他，當然若是受到林靈素所托倒也並非不可能。”
高景飛知道無論是玄門還是武林，不乏有自己沒有傳人，便請至交好友幫忙尋找合適的傳人留下傳承的做法。
所以是這兩位的可能性都很大，不過高景飛總覺得當時那位高人看向自己的眼神中透露出來的情緒有些奇怪，似乎是認識自己一樣。
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