“好，上上卦，運往晉陽行宮！”
秦長青看出來不對勁，也幫忙打圓場。
雖然他不知道佔卜的結果，但是卦象這東西，寧可信其有不可信其無。
進入晉陽行宮勢在必行，不能出現任何差錯，不然就沒了翻盤的機會。
“入晉陽行宮後，當掛紅九日，九日後蜀王殿下帶百姓祭拜昊天金闕至尊高天上聖真武佑民天君。”
掛紅，就是蓋上大紅綢子，為的就是拖延一下蜀王李恪入行宮的時間，和申虛子研究一下。
反正百姓們不知道怎麼回事，秦爵爺說什麼他們就信什麼。
昊天金闕至尊高天上聖真武佑民天君，是百姓們自發的組織起來，用人抬著進入晉陽行宮的。
安置在晉陽行宮的一處偏殿之內，百姓們又自發的在一座寺廟里找到了巨大的香爐和鼎，基本上現在老李的雕像的待遇，僅次于三清，甚至是高過了菩薩和漫天諸佛。
披紅，也是一種儀式，申虛子被趕鴨子上架，裝模作樣的搞了一番之後。
隨行的百姓，開始點燃了香火，排著隊丟進了大鼎之內。
一切高高興興結束，蜀王李恪拎著一兜子銅錢，給在場的百姓們都發了喜錢。
塵埃落定，沒出現什麼意外，秦長青擦擦腦門上冷汗。
回到府衙之後，李恪就興奮的開始去寫奏疏了，一定要把這麼重大的事情和親爹說說。
豈不知，在老李的心理，親兒子只有李承乾、李泰和李治，其余的……就是釋放一下、寵幸一下而已。
第一時間找來申虛子，佔卜的結果必須知道，申虛子說的很籠統，又動用了龜板，肯定不是什麼好兆頭。
最原始的佔卜，就是用的龜板。
龜是長壽的象征，有通曉古今的妙用，拿龜殼來佔卜據說最準確。
佔卜的方法也很簡單，就是把龜殼放到火里去煆燒，中途就會產生“ ”的聲音，“佔卜”之名因此而來。
因為龜殼身上的紋路對應了五行八卦，背上中間一束列，總共有5塊，代表著五行，周圍一圈組成24塊或10塊，代表著二十四節氣或是十天干，而龜殼的底部有12塊，代表著十二地支。
龜殼這東西，預測下雨是很準的，有興趣的可以試試，這個不是佔卜，是經驗︰當龜背潮濕，顏色又發暗的時候，不久就會下小雨。而當龜背上出現大串的水珠時，不久就會下大雨。而龜殼干燥時，就會維持多日的晴朗。
道家一般在選擇龜殼的手，都會將龜殼的種類分類，也會把龜的壽命進行分類。與此同時，在火中煆燒的次數也有明確的規定，任何一件事情不到位，都會影響佔卜結果。
“怎麼回事？”秦長青。
“師叔祖，下下卦，從風，立，中！”
“你給老子說人話。”秦長青一瞪眼。
“大概意思就是，咱們入晉陽行宮，就好像是風中的浮萍，有水當立，沒有水……”申虛子嘆了一口氣，“立不起來！”
“簡單說，就是缺一個特定條件被？一個讓我們一錘定音的條件，對不對？”
“差不多吧。”
申虛子撓撓頭，“但是師叔祖，這玩意兒也沒要較真的，要不……”
“我知道你說的特定條件是什麼！”