教育改革，是科舉的奠基石。
這不是老李安排的什麼政治任務，而是老李要名留青史的一個標榜。
孔穎達是孔聖玄孫，天下儒生半數出自孔門，因此，這件事就落在了孔穎達的身上。
李世民要是張羅這件事，肯定被五姓七望給罵死，可孔穎達提出來，五姓七望只能忍著。
給秦長青一一介紹了禮部的幾位官員之後，眾人找了一間淨室，孔穎達親自泡茶。
“孔聖人當年邁出了第一步，帶著學子周游列國，奠定了學習的基礎。
孔府書院傳承至今，也一直極為克己。不參與任何黨爭，不參與任何戰爭。
但孔府克己，卻讓其他一群人，踩著知識的肩膀，逐漸成為了階級，把持國家人才，干涉國家權力。
儒家的思想其實是很好的，是構建人生本源的基礎，被一群人篡改之後，就失去了本來的味道。
所以，想重開科考，就要讓教育落實到本源。什麼是本源？就是正統的儒學……”
秦長青說完，看向孔穎達，“師兄，《五經正義》可曾寫好？”
“寫好了！”
孔穎達點點頭，“正在排版印刷，清河公主殿下把我的書，排在了第一位。另外，你之前所說的教育時論和教育實策，我也整理了一下，基本參與教育改革的人，人手一份。”
秦長青點點頭，對著眾人一施禮，“既然師兄問我，那我就說說。我只是工部的水部郎中，對禮部的事情，很多都不懂。有不對的地方，大家完全可以提出來，一起討論。”
隨後，就是長達一個時辰的討論，秦長青章一整套科舉考試的流程，詳細的說了一遍。
大體上，就是完全照搬明清兩代，已經成熟的科舉制度，並且在里面添加了上輩子考試思想。
李世民現在對科舉十分看重，自打活字印刷出現之後，李世民就想著要搞科舉，可巧婦難為無米之炊，孔穎達對秦長青提出來的新式理論，研究了一年多，剛研究出來一個皮毛。
在場的人，有魏征、岑文本和杜正倫、王志寧，都是當世大才，被李世民調撥來，幫助孔穎達。
至于光祿大夫魏征，純粹是老李不想讓他給自己添堵，給魏征找點事情做。
讓秦長青覺得有意思的一個人不是別人，正是馬周。
這是一個狠人，在中郎將常和家里，喝酒喝斷片了，站在院子里面撒尿，一泡尿撒出來一個宰相你敢信？
你以為這樣就完了？馬周除了好酒意外，還是個大才之人。
朝服最開始是不完善的，就是馬周在貞觀六年，統一大唐朝服規格。
後來這個狠人發現，老李遠征幾次之後，國家打窮了，直接上疏廢除了世襲制度，值得一提的是，科舉這玩意兒，就是馬周在李治當皇帝的時候，一手復興起來的。
臨時會議，本來是由孔穎達主持的，但最終還是把話語權交給了秦長青，畢竟教育改革的提案，是秦長青最開始說出來的。