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第五十七章&bsp&bsp&bsp&bsp&bsp&bsp禪位的想法
人生之苦，莫過中年喪妻，老年喪子。
嘉靖此刻似乎是踏在中年與老年的分界線上，再加上嘉靖也算是少年喪父。很多人都下意思認為嘉靖是皇帝。但是以一個普通人的角度來看，他這一生也算不得好。
嘉靖到而今，一共走了兩個兒子三個女兒。方皇後也是他的第三任皇後。當然了，嘉靖對皇後沒有什麼感覺，即便是對方皇後，也沒有後世所謂的愛情。更多是因為方皇後在宮變的時候，力排眾議，對已經失去呼吸的嘉靖持續搶救，這種救命之恩轉變而來的父親之情。
一下子嘉靖忽然覺得自己在世界上成為了實實在在的孤家寡人。
連一點心氣都彌滅了。
此刻，身如朽木，心如死灰。
其實，雖然嘉靖因為長期服用丹藥，日夜顛倒的行為模式。讓他的身體弟子有一點弱。但大體來說，身子還是比較健康的。特別這一段時間以來，斷了丹藥，又跟著孫玄清修煉全真教養生秘術，雖然不能立竿見影。但也在一點點修復身體。
只是嘉靖的心態如此，即便是一點小病，都能變成大病。更不要說，嘉靖原本身體就有隱患。
這一下子爆發出來，可是震驚內外。
李本還在南京，剛剛上任的大學士徐階，加上嚴嵩，張治，全部夜宿宮中。以放萬一。
一般情況下，皇帝重病。還要太子。但是而今太子死在皇帝前面了。皇帝雖然還有兒子，但還沒有定下名分。一個不好說，就是一場風波。由不得他們不緊張。
好在，嘉靖雖然病重，但也不至于不省人事。
所以，等嘉靖稍稍恢復了一點精神。
三位大學士就在嘉靖的榻前奏事。
徐階看了一眼，張治與嚴嵩一眼，行禮說道“陛下，臣請立皇後以安宗廟。”
這一件事情，嚴嵩不願意奏事。是因為這一件事情，看上去僅僅是立皇後的事情，其實不然，這是立儲的前兆。
只是誰都能看出來，而今嘉靖心情不好，剛剛死了一個太子，就要再立一個。&bsp&bsp而且皇帝與太子之間的一些事情，也是很復雜的。如果嘉靖今日立了太子，不管立誰為太子。今日進言之人，就與太子掛上鉤了。如果太子能夠順利登基，自然是留給後人的一份福澤。但是如果太子出了什麼事情，那麼這就是一個禍根。
嚴嵩年紀大了，隨即嘉靖而今病重。但也不指望下任君王那有什麼體面了。畢竟即便嘉靖今日死了。不管是裕王與景王都是小孩子，親政之前。嚴嵩還能把持權力。等親政的時候。嚴嵩也都七十多了。
他沒有這個必要。所以，他不願意在此事上出頭。畢竟他要討好的只有嘉靖。
至于皇後？很多大臣都沒有放在心上，當然了，不是皇後不重要，而是與太子比起來，皇後就不重要了。
嘉靖剩下的兩個兒子，也就是裕王與景王。他們都不是嫡子。
所謂母憑子貴，子憑母貴。
皇後的人選，定然要在有兒子的嬪妃之中選。而反過來也是一樣，立誰為皇後。誰的兒子就是嫡子，按照朝廷祖制，立嫡子為太子。這其實一種委婉確定太子的方法。
在三人看來，以嘉靖的政治智慧，定然能夠一眼看穿他們的意思。
只是他們萬萬沒有想到。那就是嘉靖身處病中，反應與平日不同。
一提起皇後，嘉靖就想起了方皇後的點點滴滴。他對前兩任皇後都不是太喜歡，還鬧出廢後的事情。唯獨對方皇後是有真感情的。嘉靖忽然一嘆，說道“今後，朕再不立後。朕只有一個她一個皇後，此事不要再提。”
嘉靖這一句話，的確是真心實意的。但是卻讓嚴嵩，張治，徐階有些摸不清頭腦。
畢竟，這些毛都泡到油里的政客。可以說一門心思都在權衡利弊，勾心斗角之上，而嘉靖從來也不是一個軟弱的人。每一句話，都有好幾層意思。話中有話都是小意思了。
這一番話。實在讓他們摸不清頭腦。
徐階開弓沒有回頭箭。他剛剛進入內閣，立足不穩。正要做一些事情，來證明自己。而且徐階還是比較責任感的。在他看來，立太子就是當務之急。而今嘉靖似乎回避了這個問題。徐階只能將話敞開了說道“陛下，儲位關于國本，臣知道陛下傷心于太子之死。只是，還當一大局為重。請立國本。”
嘉靖听了，沉默了半晌說道“也好。也好。”
嘉靖這一句話，倒是讓徐階松了一口氣。
有嘉靖這一句話，剩下的事情就好辦許多了。只是徐階萬萬沒有想到，嘉靖下面這一卷，是何等石破天驚。
嘉靖說道“立太子之後，朕準備禪位。”
此言一出，嚴嵩臉色陡變，“撲通”一聲跪了下來，說道“陛下，何出此言，江山社稷都在陛下身上，天下萬萬不可無陛下，請陛下萬萬不可再出此言。”
張治與徐階也臉色大變，跪下行禮，附和嚴嵩說道“陛下，萬萬不可再出此言。”
這一次內閣三個人，難得意見一致。
對于嚴嵩來說，他一身富貴都系于嘉靖身上，他萬萬不想讓嘉靖退位。而對于徐階與張治來說，他們也承受不起逼陛下退位的罪名。自然團結一致，一致將這一件事情給擋回去。
至于立太子的事情，也就不了了之。
在他們看來，陛下將話都說到了這個這個地步，自然是鐵了心的不立太子了。他們雖然不甘心，但也知道，即便想再進言，也不是這個時候。只是他們卻完成揣測錯的嘉靖的意思。
昨日種種譬如昨日死，今日種種譬如今日生。
這一句話，形容嘉靖而今的狀態，或許有一點點太過。但也有幾分味道。
嘉靖的思想改變，不是從今日開始的。可以說，周夢臣到了嘉靖身邊之後。嘉靖的思想就開始的轉變。只是這種轉變，很是緩慢，就好像從外部一點點的渲染。很難深入嘉靖內心深處。
但是量變引起質變。
嘉靖內心之中對道門的懷疑，處于一種反復之中，在信周夢臣一些學說之後，過一段時間，就會忽然覺得，似乎還是道經之中說的有道理。再過一段時間，又會覺得周夢臣說的有道理。
這樣思想反復。如果沒有這一番變故。還會持續相當長一段時間。甚至嘉靖這一輩子，就會在這種思想的起伏之中度過，很多人在自己三十多歲思想成型之後，就再也沒有什麼改變。
這就是所謂的人到三十不學藝。
而嘉靖本來就是一個聰明人，資質很高。用佛門的話來說，就是有慧根。再經歷如此大的變故之後，整個人的思想為之大變。而今依然處于變動之中。此刻嘉靖是真心實意，有些厭倦朝廷政事，不想當皇帝了。
畢竟嘉靖本來就倦政的感覺。只是而今大聲說了出來而已。
當然了，這是嘉靖而今的想法。未必會一直秉承這個想法。這畢竟，人的思想會變的。尤其是嘉靖這個境遇之下，尤其愛胡思亂想。只是三位內閣大學士，卻不這樣想。嘉靖之前是什麼樣的人。他們豈能不知道？各種權謀手段，是何等的厲害。而今你說，你不像當皇帝，要禪位。
這肯定是埋下陷阱，暗藏殺機。雖然一時間沒有想出來，這個殺機藏在何處。但是不接招就對了。才有剛剛的一幕。
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