忠右衛門下意識的就看了一眼在馬鞍旁革袋中的那本《戈貝司鐵銃制法》，高島這個苗字可能有人會重復，但是四郎大夫這種通稱一般不會錯。
而且看這小老頭的模樣，也是個勤學善讀書的老儒生。加上自稱來自長崎，那麼作為日本理論上唯一開關的地區，接觸到蘭學的可能大大增加。
不用想了，此高島秋帆就是彼高島四郎大夫！
“不知三河田原藩渡邊華山公與您是何交情？”忠右衛門雖然心中肯定，但是還是準備確認一番。
“定靜？他不是被判謹慎了嘛。二位此行是……”高島秋帆顯然認識渡邊華山，還反過來詢問忠右衛門。
至于定靜，就是渡邊華山的本名，至于這個華山，日本的這些儒生，因為受朱子學的影響，也會給自己起字號，並不稀奇。
“華山公切腹自盡了……”忠右衛門盡量把語氣講的沉重一些，想來高島秋帆和渡邊華山的關系不一般。
“……”應該是听到消息太過于震驚，高島秋帆張了張嘴，一個字也沒有說出口，原本平淡的眼神漸起水霧，竟留下兩行清淚。
“華山公留下兩封遺書之後，已于二十二日前在田原去世，乃是漂亮的切腹自盡。在下便是奉濱松侯之命去往覆核的江戶盜賊改方江戶川忠右衛門，這位則是江戶盜賊與力金丸邦義。”
渡邊華山的遺書也屬于他的手稿，很可惜不能留給家屬。都被忠右衛門捆上，要帶到江戶去給一眾大人們檢查。
因為是在見完自己的母親之後倉促寫就，所以兩封遺書都很短。一封預料日本數年之內必有大變，一封是讓自己的兒子好好奉養母親和祖母。
給兒子的遺書不去說他，只說那封給門人弟子，或者說是給世人的遺書。忠右衛門真是要說一句渡邊華山太厲害了。因為1844年，也就是三年後，遠航而來的法艦便向薩摩藩扣關投書，薩摩藩緊急動員藩士抵抗。
如果站在德川幕府的角度上來說，這位渡邊華山未嘗不是一個憂心于局勢，對于國家的前途和未來充滿憂慮，希望國家振作起來，外御強辱，內整軍備的愛國之士。純粹而樸素的愛國感情，還是值得夸贊的。
“能否將遺信……”高島秋帆話說到一半，又停了下來。
他和渡邊華山有交情，都是志在改革的大學者，可是他和忠右衛門又沒有任何交情。人家是幕府的官吏，奉命要將這些文稿送交幕府的。他一個路人半路上開口借來要看，有些過分了。
“稍等！”忠右衛門沒想這麼多，立刻從一名坐在地上休息的僕從身上取出裝著遺書的木盒。
高島秋帆接過木盒，向忠右衛門道了一聲抱歉，小心的打開，取出兩封草草寫就的遺書。加起來不過百十字而已，但是高島秋帆看了許久。或許他看的並不是什麼書信，只是在緬懷一名志趣相投的老友而已。