李不負與天山童姥交戰五、六十招之後，依舊不落下風。
他自出道以來，實則罕逢敗績，但最近時候，接連遇見李秋水、天山童姥這等稀世高手，令他大感頭疼。
以他的判斷，李秋水的一身小無相功大概已到了“入神坐照”之境，是以能以白虹掌力施展出“掌勁轉彎”的奇異技巧來；但天山童姥不只內功深厚，而且在“武學招式”上的造詣比李秋水還要更高一籌！
這門“天山折梅手”當真是李不負所遇到過的最博大精深，最層出不窮，最集百家武學之長的武功！
其手法變化莫測，化出無窮無盡的各門兵器，隨時隨刻都能以不同的武器來制約敵人。
天山童姥所說的“她殺人往往只用一招”之言，並非虛假夸大之辭；只因她這門天山折梅手，本就可化盡天下武學兵刃，融貫百家，使所有武學兵器的招法都歸入于這一門武功！
那麼無論對手使什麼兵器，使什麼招式，她都可從中輕易“變出”一門兵器來克制對手。
對手的內功本就不如她深厚，所擅用的兵刃又被她克制住，自然也就撐不過一招了。
但李不負此時此刻在掃地僧的指點之下，進入了一種“無欲無求，不攻不守”的境界，這種刀法，卻已不簡簡單單地是一種刀法。
它完全也可以是一種劍法，一種槍法，一種掌法，一種拳法。
因為所有的武功招法，到了這種全然不求傷敵，也不求護己的地步時，差不多也就都是共通的了。
這也正是“無刀”的境界。
——正因為我沒有刀，所有也就無法用刀來守御，用刀來攻敵。
天山童姥也懂得這一點，所以她越打越是驚心。
她本來認為縱李不負的武功極高，但是在二十招之內，她可以逼得李不負露出敗象；在最多五十招之後，她便該將李不負拿下。
可如今已過了六十招，二人還是不分勝負。
天山童姥的這門絕世無雙，神乎其神的“天山折梅手”也並未能夠破解掉李不負的刀法。
——若我沒有刀，又該怎麼破我的刀法呢？
李不負如今便如同處在割鹿刀的刀尖之上，他必須維持一種十分微妙的平衡，才能夠讓這種戰斗繼續下去。
他既不能想著天山童姥遲遲沒有將我擊敗，我應該反攻回去；也不能想著天山童姥對我而言，乃是上上上一輩的頂尖高手，若是自己一個不慎，便會萬劫不復。
他心中既不能存有勝念，更不能留著敗念，只能處于其間，將自身的刀法專心用好。
這是一種非常非常玄妙的心態。
無崖子也看出來這一點，于是才會對阿碧解釋說“無欲則剛。”
這四個字確確實實也正是李不負此時刀法的寫照。
二人打斗，一刀一掌，卻將一群少林眾僧都看得目瞪口呆。
他們皆能看出，在寺門前打斗的這兩人的武功已是遠遠超出他們，就連方丈玄慈也是不及的。故而誰也不敢出聲打斷。
只有掃地僧如老僧立定，凝目觀望，不悲不怒，面無表情。
待得二人斗至七十多招的時候，天山童姥忽一掌迫退李不負，掠至少林寺的寺門之上，高聲道“小子，你的刀法果真很妙！我看在你救了無崖子的份上，未與你動真，但此時卻說不得要教訓教訓你了！”
她雙臂一展，頭發飛舞，從高處飛下，竟如雪山上的鷹鷲一般，右掌伸出，以一種奇異的姿勢攻向李不負。
無崖子忽驚道“快快閃開！”
別人或許不知，但他卻能看得出，天山童姥的右臂上運著深沉似淵，無量如海的內勁，她六歲學藝，近九十年的內功在此刻全都凝聚起來。
由上而下，從高至低，如鷹撲兔，內力迸發，只在這電光火石的一擊之間！
無崖子想要前去助李不負，但卻已來不及了。
正在此時，掃地僧又來到李不負身後，用力在他左肩後拍了一掌！
李不負受此一掌，竟感受到一股溫和渾厚的內力從自己左肩後的“曲垣穴”上傳了進來，直流入他的左臂里去。
他的身子不禁騰空而起，左拳向前，借力而行，同樣發出驚天動地的一擊！
！
拳掌交在一起，瞬息又都分開。
李不負落回地面，連踏了九步，才穩住身形。他的每一步踏出，竟然都在少林寺山門前的石路之上留下了深深的足印。
而天山童姥則騰在高空，久久不落，飛了許多丈的距離，最終才慢慢回到地上。
這時無崖子已搶身在二人中間，不讓他們再斗下去了。
而李不負看向掃地僧，方才正是掃地僧“借”了他一部分內力，這才將天山童姥的那神威般的一掌接了下來。
掃地僧問道“你的刀呢？”
李不負下意識地瞧了瞧右手，割鹿刀尚在他的手里。
當李不負瞧見割鹿刀時，他心中又升起一絲不一樣的感覺。
他忽地明白——不攻不守，無欲無求，還不是真正的無刀之境。要到了可攻可守，不攻不守，無有攻守之分辨，無有刀之分別時，才算是真正的心中無刀。
不過他既已望見了這“無刀”的境界，那麼想要到達也就不會太久了。
掃地僧又點了點頭，道“看來你已領悟了。”
李不負拱了拱手，道“多謝前輩。”
這一次掃地僧強行讓他去對付天山童姥，一開始是將他嚇了一跳；不過現在看來，他沒有受任何的傷，還對于刀法的理解更深了一層，那對他反而是大機緣一樁了。
掃地僧轉頭，又對著無崖子說道“閣下是逍遙子老先生的二弟子無崖子，是麼？”
無崖子瞧見方才掃地僧指點李不負，並且出掌助之的一幕，不敢怠慢這位深不可測的神僧，連忙回禮道“正是。”
掃地僧道“令師逍遙子老先生與我有些淵源。我受過他的指教，因而指點這位李不負少俠去尋你，也算是一果還一因。”
天山童姥走回近前，卻未有出聲。
她也看出，這位掃地僧的武功修為難以捉摸，絕不可輕視，或許真的見過他們那早就不現世間的師父也說不定。
無崖子道“原是如此，在下謝過神僧了。”
掃地僧道“不須謝我。緣分所至之處，無人不入其中。我亦是因緣而動罷了。”
無崖子道“在下寂居三十余年，生出許多感悟。不知在下可否與神僧禪論一番，以照前境？”
掃地僧不言。
無崖子再問，掃地僧還是不言。
群僧紛紛議語起來，不明掃地僧是何意。
無崖子又改而問道“神僧是因何不願答之？”
掃地僧竟依舊不言。
正當眾人疑惑之時，天山童姥突然道“願意就願意，不願意就不願意！無崖子，你與他說這麼多做甚？你若要參悟武學，也可隨我到天山上去，一觀石壁留跡，何必在此看他故作神秘，苦苦求他？！”
掃地僧這時終于開口了“我所慮者，正是這位女施主。”
除卻一些反應較慢的和尚還未懂得，眾人大多都明白過來。
掃地僧之所以沒有立即答應，擔心的正是他與無崖子談論佛法之時，天山童姥會百般打擾，千般糾纏，試圖“勸走”無崖子。
那樣一來，少林清淨之地可就不得安寧，所謂禪論，更是不可行之了。
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