配音天王

第187章

類別︰都市言情 作者︰雅玩居士 本章︰第187章

    &esp;大家好,我們公眾.號每天都會發現金、點幣紅包,只要關注就可以領取。年末最後一次福利,請大家抓住機會。公眾號[書友大本營]

    &esp;國產劇什麼題材都不缺,唯獨農村少得可憐。農村人出現得最多的地方,是都市劇。而且角色出奇的一致——面目可憎的惡人;窮,且貪得無厭。

    &esp;最典型的是樊勝美的父母和哥嫂,將吸血原生家庭袒露在觀眾面前,激起極大的氣憤。

    &esp;自此之後這種城鄉矛盾成為編劇最愛的套路,樊勝美2.0、3.0……你來我往,樂此不疲

    &esp;《我的真朋友》里女主工作的領導曾店長,30歲,未婚,奮斗多年打算買房。父母知道後哭天搶地訴苦,控訴她不管的婚姻大事,自己賺到錢先買房享受。

    &esp;《完美關系》女主閨蜜,來自農村。好不容易站住腳,感情也有起色。來探親的媽媽獅子大開口,要她拿10萬塊出來給兒子當輔導費。

    &esp;《安家》房似錦的媽媽最可氣。兒子吃泡面心疼,女兒兩天沒吃飯不是事兒。女兒賺的錢每分都是自己的,要給兒子買房、還房貸。

    &esp;不還?我鬧,我哭,我要挾。

    &esp;什麼時候農村人在電視里,只剩下了單一的功能?

    &esp;年輕人想要在城市里落戶生根的絆腳石,一種完全站在都市人對立面的反派?

    &esp;但凡城里有一個農村人出沒,編劇就恨不得把他揪出來,歷數他的n宗罪?

    &esp;國產劇看農村人,想在看敵人,也像看耍猴——他們既可惡,又可笑。但在這種鄙夷和嘲笑背後,更深層的心理是什麼?

    &esp;是害怕。對變回農村人的害怕。對跌落自己階層的害怕。

    &esp;如同樊勝美面目扭曲的父母,代表著許多人走出自己出處後的不敢回頭看,以及在搖搖欲墜的體面背後窮追不舍的難堪現實。

    &esp;越是丑化,越暴露出給予否認的馬腳——那不是我的過去,我和他們不一樣。

    &esp;一方面主流和非主流,在合謀將農村人打扮成丑角,丑像橫行。但另一方面,有些丑,又在漸漸消失。

    &esp;影視作品里充斥著對農村獵奇、意淫的丑,卻太缺乏對于真實的丑的批判。

    &esp;《盲山》里面,逃跑的女人遇到一位扛柴火的老農,老農頭也不回地指路。追來的幾個男人又遇老農,老農仍頭也不回,指向女人逃跑的方向。

    &esp;兩個頭也不回,不假思索的背後,是對丑惡的極度冷漠。

    &esp;《天狗》富大龍飾演的男主角天狗,被派往偏遠山區擔任護林員。

    &esp;看似肥差,到當地才發現,這些淳樸的農民靠濫砍濫伐林區樹木為生。因為護林工作,天狗和當地惡霸孔家三兄弟杠上了,遭遇一次次的暴力威脅。

    &esp;為了報復,惡霸截斷他家的水源,不讓他喝上一滴水,甚至侮辱他的老婆桃花。

    &esp;但比起天狗被打得頭破血流、遍體鱗傷的場景。更讓人震撼的是下面這一幕——蹲在牆上看熱鬧的村民們。

    &esp;他們不是惡霸,甚至也被惡霸所欺壓欺凌,但因為利益牽扯,只能噤聲。麻木的臉上,看不出一絲憤慨或痛苦。

    &esp;僅這一幕,把對現實的指控,從一小撮惡人,上升到了一個群像。所謂平庸之惡。

    &esp;人是被環境塑造的動物。這些角色的罪過,又何嘗不在另一面展現了他們所經歷的困窘?

    &esp;所以到最後,其實這些作品提出的都不是對于個體道德譴責,而是對于偏遠地區農村環境的整體反思。

    &esp;這些丑與惡的揭露,離我們都有十年以上的距離。十年後,熒幕上只剩下了單薄、刻板、聒噪的農村人,一種以都市精英姿態,臆造出來的小丑。

    &esp;我們與惡的距離,是更遠了,還是更近了?

    &esp;並非農村的先進與落後,或農村人民的好與壞,而是創作的真實與膽識。如今對于農村的認識,被傲慢和偏見綁架。

    &esp;傲慢導致不想看,又導向無知。

    &esp;偏見導致不愛看,又導向歧視。

    &esp;于是留存下來的刻板印象,要麼是窮山惡水出刁民的摧折,要麼是城市套路深,我要回農村的捧殺。

    &esp;很多編劇本身沒有太多的農村生活經驗,無法真正了解農民的思想觀念,以至于不能做到從更深的層次去剖析農村的變化與農民的思想特征。

    &esp;而是主要靠自己個人的想象,或用自己在都市中的生活經驗去生搬硬套,導致人物形象塑造可能出現偏差,不能做到很正確的詮釋。

    &esp;不少人物形象設計過于單一,好的就是好的,壞的就是壞的,簡而言之,就是善惡過于分明。

    &esp;《喜耕田》、《劉老根》又是農民成功創業的典型,滿足農民對財富的幻想,樹立積極的榜樣。

    &esp;《馬向陽下鄉記》里腹黑的劉二叔,綿里藏刀,《插樹嶺》中的二歪,遇事蠻橫無理,是農民心目中壞的典範。

    &esp;有沒有勇氣跳脫出這些單一粗暴的定論,去直面一個有光芒也有陰暗的鄉村世界?

    &esp;在“丑化”和“謳歌”、“俯視”和“仰視”之間到底存不存在一種位置,叫做“客觀”和“平視”?

    &esp;真話是最大的正能量,見不得真話和真相的說法,就是負能量。這種對于“說真話”的追求,包括拒絕因為宣揚真善美,而忽略假惡丑。

    &esp;也拒絕因為傲慢和偏見,而忽略人性之間共通的情緒和境遇,農村不只是抓馬和土味,鄉村題材也不是觀眾避而遠之的類型。

    &esp;乃至在今年爆火的懸疑愛情偶像劇《想見你》中,主角們穿行在鄉村田野間,難道不也是小清新?

    &esp;劇中陳韻如的媽媽、開冰店的莫奶奶、熱心腸的女警,不也是劇情主線外,讓人感覺溫暖的所在?

    &esp;其實是一種後都市劇是現代人對于人情與質樸的回歸,人情味也是生活的力量。這就是鄉村與城市不同的魅力,靜水流深。

    &esp;看這些影像的時候感受的不是別人,不是他者,不是遠方,而是我們的親人、發小、鄰居、故鄉、童年……

    &esp;但為何我們的影視劇要對他們背過身去?只把他們當作一個個盲流、low逼、loser、低duan人口的標簽?

    &esp;今天你可以背過身去。但總有一天,你要重新面對,重新審視那個巨大而沉默的存在。而到那時請記得我們曾經有過一段羞愧的空白。

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