<div id="cener_ip"><b></b> 果然！
倭國並不是傳說中的祖洲，祖洲另有出處！
而關于傳說中的祖洲，後世發現的考古資料其實十分稀少，在吳良的印象中貌似只有一個故事
秦朝時，有鳥餃草覆于死人面，立刻復活。秦始皇派人拿此草給鬼谷子看，回曰“此乃祖洲不死草, 生在瓊田中，葉如菰，不叢生，一株可活千人。”
這個故事中又扯出了別的事情。
一個是“鬼谷子”……鬼谷子是誰自然不必多說。
而吳良第一時間卻是徐福，傳說徐福便是鬼谷子的關門弟子之一。
這就很值得推敲了鬼谷子知道祖洲的一些事情，而徐福又是鬼谷子的關門弟子之一，秦始皇則派徐福出海尋找長生不老藥, 而祖洲便有能夠令人死而復生的仙草。
這些事情顯然是可以聯系在一起的……
另外一個則是“不死草”。
這東西吳良亦是有了解的, 有的史書中就將其稱作“不死草”，而有的史書中則將其稱作“養神芝”，總之應該就是同一種東西，功效沒有任何區別。
難道天底下真有這種能夠令人起死回生的仙草？
吳良不由想起了奇力童大夫之前提到過的一件事徐福初到倭國的時候曾遭遇一個部落首領的刺殺，當時那�部落首領已經將石矛刺入徐福胸口，這在這個醫學並不發達的時代，無異于致命傷害，但兩天後徐福便再一次出現在了人們面前，看起來毫發無傷。
這件事依舊很值得推敲。
吳良認為，就算那石矛沒有此種徐福的要害，不會因此喪命，但如此傷勢也絕對不可能在短短的兩天之內治愈，使其看起來像個沒事人一般……如此快的回復速度，哪怕是放在後世，也絕對可以稱得上是醫學奇跡了。
而如今巫女呼又說徐福在到達倭國之前，曾經到達過傳說中的祖洲。
這便又令吳良懷疑徐福是否見過、並拿到了傳說中的“養神芝”，並且還利用“養神芝”將自己塑造成了“長生不死”的祖神？
除此之外。
還有一件事也十分值得注意，那便是那個與郁洲山有關的傳說許多年前, 有人見到那些為效忠田橫而自殺的門客從無碑墳墓里面爬了出來, 如同活人一般在郁洲山上游蕩……
先是自盡。
接著又被當地百姓掩埋。
經過這些事情，這些門客假死的可能性幾乎為零，而他們卻能夠在不久之後從墳墓里面爬出來在島上游蕩，此事自是充滿了疑點。
吳良方才也的的確確看到了那些門客的墳墓，證明這個傳說具有一定的可信性。
因此如果這個傳說是真的的話，那些門客的尸首一定是發生了什麼不為人知的變故……結合目前所知的情況，吳良下意識的便將此事與“養神芝”聯系在了一起。
傳說中“養神芝”便具有令死人死而復生的特性。
只是目前誰也不知道“養神芝”是否真的存在，就算真的存在，也並不知道“養神芝”究竟有什麼樣的使用條件，難道就連已經死去多年的死尸也能夠復活不成，這未免也太夸張了些，這樣的特性，只怕稍不小心便要來一場秦漢版的生化危機了……
“……”
搖了搖腦袋，吳良暫時將自己的這些想法擱置一邊，看向巫女呼繼續問道，“所以，你通過徐福留在倭國神社的資料分析，認為這個鬼洞便是傳說中的祖洲, 因此不顧安危執意前往？”
“秦之徐君並未留下任何與祖洲有關的資料。”
巫女呼搖了搖頭，目光堅定的說道, “因此我也不知道祖洲究竟在什麼地方，我只知道這里既然是秦之徐君的故鄉，秦之徐君自小便在這里生活，那麼如果這個鬼洞每隔十幾年便會出現一次的話，秦之徐君一定也知道這個地方，或許曾經還進入過這個地方，在那里留下過珍貴的足跡……這是我目前得到的唯一有可能與秦之徐君有關的線索，我必須追查下去，哪怕為此付出生命也在所不惜，因為秦之徐君便是我全部的信仰。”
“嗯……”
吳良依舊審視的望著巫女呼的眼楮。
吳良並不完全信任這個倭國姑娘，她已經不是第一次有所隱瞞了。
可是暫時吳良又不知道該如何將巫女呼所知的一切都撬出來，因為他根本就不知道巫女呼究竟知道多少事情，因此也不知道究竟問道什麼程度才算是撬出了所有的信息，甚至不知道應該問些什麼問題。
但有一點是吳良能夠確定的。
這姑娘便是倭國彌生時代的傳奇女王“卑彌呼”，按照歷史的時間線來推斷，這次從天朝返回倭國之後，用不了多久她便會取代現任的“卑彌玉”女王，成為那個極具神秘色彩的倭國古代女性統治者。
而她的統治手段，便是倭國最早出現的原始宗教——鬼道！
史書記載中，說她“事鬼道，能惑眾”，像極了天朝傳說中的陸地神仙。
有人說這所謂的“鬼道”，便是天朝的早期道教。
也有人分析“鬼道”的教義，發現它與天朝歷史上曾出現過的道教派別“五斗米教”十分相似。
因此後世有許多人認為，她應該是倭國歷史上第一個接觸到天朝早期道教的人，並且還掌握了其中的許多精髓歸為己用，因此才能夠成為一代傳奇女王。
而吳良看著現在的巫女呼。
卻暫時還沒有看出什麼特別之處，也並未看出她對天朝早期道教有什麼獨到的見解，所以，吳良有理由推測，巫女呼在返回倭國之前，一定會有一場奇遇，只有這樣才能令她產生天翻地覆的變化。
當然。
那是歷史上發生的事情。
現在巫女呼遇到了吳良這條歷史攪屎棍，還拿捏宰了他的手中，情況必然會發生一些變化，仔細想想，其實被吳良攪過的“屎”其實已經很多了，光說與道法巫術相關並且還在歷史上頗有名氣的人便已經有好幾個了，比如于吉、比如左慈、比如甄宓……等等。
有的時候，他是“攪屎棍”。
有的時候，他也可以只是“棍”。
究竟是什麼，那得看“屎”。
正如此想著的時候。
“！”
手中的寒意令他回過神來。
是那枚瓊勾玉，離開了巫女呼的身體，暴露在空氣中的瓊勾玉顯得越發冰涼，不過肯定還達不到水的冰點。
且慢！
吳良忽然想到了什麼。
“跟我走！”
吳良回頭對眾人說了一句，便再次向那片田橫宅邸快步走去。
方才金衛已經說過，自漩渦出現到鬼洞露出至少需要兩天的時間，因此就算吳良打算探索鬼洞也急不得，接下來的兩天之內還是得繼續對郁洲山進行探查。
“怎麼了？”
眾人心中不解，但還是連忙跟了上去。
片刻之後。
一行人來到了一處已經出現了些許坍塌跡象的小石屋前面，方才眾人探查田橫宅邸的時候便已經看到了這個小石屋，只是見它搖搖欲墜，便沒有進入其中。
“楊萬里，帶幾個兄弟將那面已經塌開的石牆拆了。”
吳良也沒有進去的想法，只是對楊萬里如此下令。
此時距離後世還有近兩千年，莫說是這座已經出現坍塌跡象的小石屋，便是那些看起來依舊完好的石屋，如此暴露在外，依舊很難保存到後世。
反正據吳良所知，後世的郁洲山上肯定沒有留下這處遺址。
因此現在拆掉一座已經坍塌的小石屋，並不會影響到天朝後世的考古，而他若是有所發現，反倒還能夠給後世留下一些有用的文字資料。
“諾。”
楊萬里依舊不明白吳良的用意，不過也是立刻率人照辦。
……
不久之後。
那面已經塌開的石牆已經被 人軍徹底拆了，一塊塊還算是方正的石磚依次擺放在不遠處的地面上。
其實這些石磚吳良此前已經進行過初步觀察，認定它們都是頗為普通的石灰岩。
但就在剛才，吳良猛然意識到它們可能並不普通。
“金大哥，胊縣可有地方產出這樣的岩石？”
吳良將金衛叫過來，指著石磚開口問道。
方才他已經特意觀察了郁洲山上岩石的情況，整座山上只要是暴露出來的岩石，便都是海邊較為常見的海灘岩。
海灘岩其實只是一個統稱，其中包括沉積岩、變質岩和岩漿岩等岩石種類。
但沒有一樣與這種修建田橫宅邸的“石灰岩”相似，並且整個郁洲山上也並沒有什麼地方存在明顯的采石痕跡。
金衛仔細觀察了片刻，搖頭答道“回吳太史的話，胊縣境內應該沒有這種岩石，而且自古以來胊縣都沒有采石的傳統，連一個像樣的石場都不曾有過。”
“所以這些石磚應該來自胊縣之外的地方……”
吳良微微蹙眉。
可據他所知，田橫乃是在韓信平定齊地、劉邦稱帝之後，害怕被殺才率領五百門客倉皇逃到了郁洲山上，因此這處宅邸應該也是上島之後才匆匆建造。
這種情況下建造宅邸，自然是就地取材最為省時省力。
如果要從外地運送石磚，這便是個大工程了，畢竟每塊石磚的分量都不輕，運送起來非但需要先走陸路將這麼多石磚拉到胊縣，而後再搬上船只才能夠渡過這片海峽來到郁洲山……
這期間消耗的人力是個人就可以想象的出來。
而那種情況下的田橫，顯然並不具備調動這些人力的能力，不可能做這樣的事情。
所以。
吳良已經開始懷疑這些石磚的出處。
“楊萬里，將這些石磚砸開幾塊瞧瞧，砸的越碎越好，我想看看石磚里面有沒有什麼雜質。”
吳良又對楊萬里說道。
“諾！”
楊萬里當即又帶著人抱起石磚往地上狠摔，僅僅是幾下過去便將多塊石磚摔成了碎渣，石子堆成了一小堆。
吳良隨即走上前去，伸手扒拉著這些碎石子，像是在尋找什麼一般，每一塊都不曾放過。
“……”
看到吳良的舉動，眾人越發不解。
不過僅僅只是幾個呼吸的功夫之後。
“找到了，果然與我猜測的一樣！”
吳良忽然握著一顆乒乓球大小的碎石站起身來，臉上露出一抹驚喜之色。
“什麼東西？”
眾人更加不解，紛紛湊上來查看。
這一看他們才看清楚，吳良手中的那塊碎石之中，似乎露出了一小抹指甲蓋大小的並不怎麼透亮的翠綠顏色。
那是……
“玉石！”
吳良笑道，“確切的說，應該只是還未成型的玉苗，這種玉苗還不能被稱做玉石，只是具備了部分玉石的特制，但本質還是不值錢的石頭。”
眾所知周，玉石的形成需要特定的環境，還需要極其冗長、甚至要以“億”、“十億”作為單位的年限才有可能生成。
而像吳良手中這一抹玉苗。
就這麼說吧，別看它現在是不值錢的玉苗，到了大約二千年後的後世也還是不值錢的玉苗，甚至連一丁點變化都看不出來……兩千年的時間，對于地球，對于玉石而言根本就是一瞬而已，幾乎不會發生任何變化。
“所以有才哥哥，這東西又不值錢，你又為何如此高興？”
諸葛亮不解的問道。
“你來摸摸看。”
吳良將那塊石頭遞到了諸葛亮面前。
諸葛亮伸出手來抹向碎石表面的那一抹指甲蓋大小的翠綠，觸踫到的那一刻，他便立刻瞪大眼楮看向吳良“這東西是冰涼的，有才哥哥，你的意思難道是……”
“不錯。”
吳良微微頷首。
這抹翠綠非但與吳良搶來的瓊勾玉顏色相近，就連溫度亦是與瓊勾玉十分相近，大概率是同一種東西。
而據吳良所知，特定的玉石基本都生成與相同的特殊環境中，就像“和田玉”因只產于和田一帶得名，“翡翠”則只產于緬甸而被稱作“緬甸玉”。
雖然吳良現在也說不好這究竟是什麼玉。
但不難推測，巫女呼的這枚瓊勾玉與帶有相同玉苗的石磚，應該是來自同一個地方！
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