其實吳良也不確定自己到底領會了多少“厭劾之術”的奧妙。<r />
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他只知道自己神游時看到的人與事很多，並且這些人與事仿佛全都刻在了腦海中一般，印象極其深刻，仿佛都是自己親身經歷的一般。<r />
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這現象就又變得很是玄學了。<r />
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吳良想到了“天書”二字，這種現象就像是武俠中描述過的“天書”一般，所有人都可以觀看，但是能夠領會其中玄妙之處的卻只有寥寥幾人，剩下的人即使看了也不會有任何作用。<r />
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吳良其實不是很理解這種現象。<r />
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這無疑再一次刷新了他的世界觀，使得這個世界變得更加光怪陸離起來。<r />
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但于吉表現出來的狀態卻又讓他不得不信，這個老童子已經不是第一次提起“天賦”與“機緣”的說法，還拿自己領會“堪輿之術”時的感受與吳良剛才的狀態進行對比，兩者竟是如此的相似。<r />
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但對于這樣的世界，吳良又並不陌生。<r />
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便是他所在的後世也依舊有許多與這些方術關聯緊密的東西，就拿于吉的“堪輿之術”來說，難道新天朝就徹底消失了麼？<r />
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不僅沒有，而且不單單是民間，甚至就連上層也依舊在默認使用。<r />
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小的地方不說，就拿帝都的金融街為例，稱之為整個天朝的金融中心也不為過，各大金融監管機構、銀行、證券、基金協會、資產管理公司都在此處建立了總部。<r />
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這些總部的建築風格與選址都有著各自的說法，有的修的像一座大棺材，有的故意在高樓大廈之間保留了一口古井，有的則特意在樓後修建了一條人工河……如果有人對此作過深層了解，便會發現這些現代化的建築，絕沒有人們想象的那麼簡單，其中全都有“堪輿之術”的痕跡與說法。<r />
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甚至，就連“金融街”本身的選址，也絕不簡單。<r />
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那可是元世祖忽必烈經過仔細勘察之後選定的地方。<r />
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正所謂“關中之固，金城千里，子孫萬事帝王之業也。”，自此地被忽必烈選為“金城坊”之後，元、明之際及清代這里遍布銀號、金坊，商賈富豪及皇親國戚多在此地發跡生財，絕對是一處實至名歸的風水寶地。<r />
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而吳良的“厭劾之術”在後世也同樣有所保留。<r />
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不過歷朝歷代對邪術的制裁都十分嚴厲，一經發現最輕的也會被處以極刑，厲害一些甚至會誅九族，如此高壓政策之下邪術逐漸變得少見，相應與之對抗的大部分“厭劾之術”也顯少再有用武之地，自然越來越少在台面上見到。<r />
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再加上民間流傳的“厭劾之術”太過碎片化，甚至還總是被一些只會裝神弄鬼的宵小之徒當做行騙手段，早已形成了劣幣逐良幣的現象，尋常百姓如何能夠分辨得出真偽，如此被騙的多了，自然只能全部當做“封建迷信”處理。<r />
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當然。<r />
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這其中肯定也有傳承的原因。<r />
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如果此類方術、巫術都要通過吳良剛剛體會過的方式進行傳承，那麼傳承難度自然絕非一些傳統技藝可比，逐漸淹沒在歷史的洪流之中也是遲早的事情。<r />
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不過說了這麼多。<r />
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吳良依舊沒有辦法用科學的方式去理解剛才的經歷，甚至他覺得，可能這看似普通的簡牘，又或是簡牘上的古齊文字之中，又或是“厭劾之術”本身，便蘊含著某種無法用科學解釋的力量，因此才會出現這樣的現象。<r />
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這種事一時半會是沒有辦法想通的，吳良索性也就不再去想。<r />
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如今在陵墓中待的時間已經不短，眾人又累又餓又渴，還是先離開此處為妙。<r />
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不過出去之前，吳良還是照例將暗格與棺材恢復了原樣，陪葬品也照原樣擺放了回去，只拿了自己決定要帶走的東西。<r />
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可以說。<r />
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吳良此行的收獲絕對是開始干這一行以來最豐厚的一次。<r />
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八陣圖、孔明鎖、木牛流馬、諸葛連弩、九曲珠、金剛鑽、厭劾之術，還有一個未來的臥龍先生諸葛亮，這些東西隨便拿出去一樣都能在東漢末年大放異彩。<r />
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唯一的美中不足便是此行所得的財物。<r />
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吳良早已看過，這里面所有的金器加起來也就只有那麼幾十斤，這些黃金肯定沒有辦法滿足曹老板的胃口。<r />
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不過盜墓與打仗一樣，誰也不能保證每次都滿載而歸，這還得看墓主人的家底以及當時的喪葬習俗，曹老板肯定也能理解。<r />
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如果盜的是漢墓，那就絕對不可能只有這點黃金了。<r />
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吳良也提前想好了說辭，回頭就將“九曲珠”與“孔明鎖”交給曹老板充數得了，後續再將木牛流馬的研究成果送給他，定然也是大功一件。<r />
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至于諸葛連弩嘛，看情況再說吧，這玩意兒想要量產還需要一段時間的研究，到時候先將 人軍裝備起來再說。<r />
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再至于八陣圖、金剛鑽、厭劾之術這些十分實用而又玄妙的東西，則將會變為吳良的個人收獲。<r />
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其實也不能完全這麼說，“八陣圖”就不太一樣，吳良只是得到了一個懂“八陣圖”的諸葛亮，這玩意兒他還真就未必能夠變成自己的東西，只能將諸葛亮留在身邊。<r />
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反正每次曹老板可能都是大賺，但吳良絕對都不會虧。<r />
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……<r />
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自丘穆公墓中出來之後，吳良等人先是略微休整了一下。<r />
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而後陵墓的後續工作便交給了楊萬里與諸葛亮，諸葛亮主要負責帶路出入“八陣圖”，而楊萬里則主要負責帶兵搬運吳良選定的物品。<r />
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如此一天之後，“木牛流馬”的原型已經被 人軍完好無損的搬運了出來，那幾十斤金器與《穆公傳》也一並帶了出來。<r />
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至于“諸葛連弩”，則早就被諸葛亮隨身攜帶研究。<r />
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辦完了這些，吳良又叫 人軍使用磚石封閉了陵墓入口，並將諸葛玄此前挖出的通道也一並填埋了起來，不留任何破綻。<r />
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這一次，他沒有再去幫助墓主人搞什麼防盜機關。<r />
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光是那個“八陣圖”就已經夠盜墓賊喝一壺的了，他再搞什麼都不可能比這玩意兒更厲害，實在沒有必要多此一舉。<r />
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“公子，接下來咱們就準備返程了吧，我叫兄弟們提前收拾好行禮？”<r />
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楊萬里將墓中搬運出來的東西都妥善存放好後，又跑來向吳良面前請命。<r />
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此前吳良每次盜完了墓都會立刻返程，極少在盜墓地點久留， 人軍也早已習以為常，甚至下面已經有兵士開始收拾東西了。<r />
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“不急，走之前我還想去襄陽一趟。”<r />
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吳良想了想，說道。<r />
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這是他之前就定下的計劃，襄陽還有一個才華能與諸葛亮相提並論的丑姑“黃月英”，吳良自然想去看看真人。<r />
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除此之外，還有另外一個人似乎也能與諸葛亮比肩。<r />
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他就是傳說中的鳳雛先生——龐統。<r />
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“臥龍鳳雛，得一可安天下！”<r />
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這句話在後世幾乎無人不知無人不曉，甚至已經成了一種信仰。<r />
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其實吳良知道，這句話在正史史料中並未出現，乃是《三國演義》中流傳出來的說法，沒有得到歷史論證。<r />
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不過這並不影響吳良的興趣。<r />
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不管怎麼樣，龐統也是與諸葛亮平起平坐過的人，兩人一樣受到劉備的重用，同樣做了劉備的“軍師中郎將”。<r />
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僅憑這一點便足以證明，龐統絕非浪得虛名。<r />
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只可惜死得太早，做的事沒有諸葛亮多，因此傳下來的典故也遠遠不及諸葛亮，這經歷倒有點類似于曹老板身邊的謀士戲志才，天妒英才。<r />
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“那……我們率人一同前往襄陽？”<r />
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楊萬里有些擔憂的問道。<r />
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雖然這次 人軍隨行的兵士依舊只有五十人，應該不會引起太多的關注，但襄陽城畢竟是人多眼雜的地方，又有一些大門閥時刻注意著城內的風吹草動，總歸還是沒有鄧縣這樣的小縣城保險。<r />
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“不必，就我們幾個人前往即可，反正也不辦什麼大事，只是去看看此處的風土人情，你叫剩下的人依舊留在鄧縣待命，待我們回來便立即返程。”<r />
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吳良笑著搖了搖頭。<r />
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“小人這就去安排。”<r />
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見吳良這麼說，楊萬里只得應了一聲下去傳令。<r />
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“諸葛賢弟，你過來一下。”<r />
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吳良又沖不遠處正在擺弄“連發弩”的諸葛亮擺了擺手。<r />
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“有才哥哥，何事？”<r />
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自打從墓中出來，諸葛亮已是認定了吳良這個大哥，在吳良面前早已沒了此前那副目空一切的小屁孩姿態，言語之間變得更加親近，親近之中又多了一絲敬畏。<r />
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他的家人也是如此。<r />
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這幾天他們雖然被 人軍挾持，但是 人軍一點都不曾為難他們，吃吃喝喝更是絲毫沒有怠慢，就連睡覺，也是 人軍睡在外面，這一家人睡在屋內，平時說話辦事也非常講究禮數，並未又絲毫逾越。<r />
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這年頭俘虜可沒有這麼好的待遇，若是換了其他的軍隊，他這一家女眷只怕早就都被禍害完了。<r />
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因此諸葛玄與這些家眷也是已經放下了戒心，做好了跟隨 人軍離開鄧縣的準備。<r />
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“我听人說，你此前常去襄陽城吧？”<r />
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吳良笑著問道。<r />
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“以前確實常去，不過近半年來我已經極少去了，見了那些鼠目寸光又自命不凡的庸才我便心中煩惱，倒不如不去，眼不見心不煩。”<r />
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諸葛亮一臉不屑的撇了撇嘴。<r />
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“襄陽城有個黃家，家主似乎是叫做黃承彥，此人你可識得？”<r />
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吳良又問。<r />
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“自是識得，我听人說，此人乃是名士蔡諷的女婿，而那蔡諷又曾是已故太尉張溫的小舅子，有這層關系黃家前些年在襄陽城還算有些名望與勢力，後來太尉張溫被董卓所殺，襄陽城內的士族門閥為了不受所累便紛紛與黃家疏遠了起來，黃家自此家道中落，如今已是大不如前了。”<r />
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諸葛亮極為詳盡的為吳良介紹道。<r />
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關于這個太尉張溫，吳良也是知道的。<r />
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漢朝太尉便是朝廷內最高的軍事長官，當年董卓、孫堅、陶謙等人都曾是張溫的下屬，擁有這層關系，只要張溫一天不倒，黃家就絕對是襄陽城內數一數二的門閥。<r />
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可惜，黃家的命不好，富貴沒有長久。<r />
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“嗯。”<r />
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吳良點了點頭，又道，“那麼你可知黃家在襄陽城何處？我想去拜會一番，你也隨我一起去。”<r />
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“知道，既然有才哥哥想去，我為有才哥哥帶路便是。”<r />
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諸葛亮拍著胸脯說道。<r />
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“除此之外，此次前往襄陽城我還想見一個人，此人喚作龐統。”<r />
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吳良接著又道。<r />
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“龐統？”<r />
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諸葛亮一愣，隨即臉上露出一抹濃重的嫌棄之色，居然飆起了髒話，“有才哥哥，你見此人做什麼，似他這等只會溜須拍馬又自命不凡的鳥人，有才哥哥若是見了這個鳥人，傳出去怕是只會辱沒了身份！”<r />
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“這麼嚴重？”<r />
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吳良也是一愣。<r />
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關于龐統“溜須拍馬”的本事，吳良倒是有所了解。<r />
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《三國志》中關于龐統是這樣記載的︰性好人倫，勤於長養。每所稱述，多過其才，時人怪而問之，統答曰︰“當今天下大亂，雅道陵遲，善人少而惡人多。方欲興風俗，長道業，不美其譚即聲名不足慕企，不足慕企而為善者少矣。今拔十失五，猶得其半，而可以崇邁世教，使有志者自勵，不亦可乎？”<r />
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這里說的就是龐統平時喜歡評價人物，培養別人的名聲，被他評價的人，都往往超過該人的實際才能。<r />
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這確實有那麼點“溜須拍馬”的嫌疑。<r />
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不過也可以理解為高情商，畢竟是人就喜歡听順耳的話，誰會不喜歡被人夸贊呢？<r />
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所以以此可以推斷，龐統在襄陽城一定要比諸葛亮更受人待見。<r />
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諸葛亮會如此評價龐統，也很有可能是因為沒有被龐統夸贊過，因此心中很是不爽……<r />
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除此之外。<r />
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兩人其實也有著天然的矛盾。<r />
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王不見王。<r />
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諸葛亮從小便自比管仲、樂毅這樣的名相。<r />
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而龐統總是自稱有輔佐帝王的才能。<r />
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這兩個都是自命不凡的少年狂人，又都聚集在一個小小的襄陽城內，有道是一山不容二虎，兩人此前肯定沒少因此發生過沖突。<r />
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不過成年之後應該就會好點，畢竟兩人後來還同心同德輔佐過劉備。<r />
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