進入府邸之後，王凝之也沒閑著，第一件事就是召集王坦之、韓伯和阮寧三人一起商議。
當然，除了這三位江左留守的人之外，堂上還有兩個王凝之並沒有邀請的客人。
坐在前面的那個，身材不算高挑，樣貌不算出眾。
一身市井便衣，讓他看上去很普通。
坐在位置上忍不住扭來扭去，說明他很不習慣這一身粗疏的衣衫。
正是桓濟。
使團進入長安，桓濟就坐不住了，不顧張湛的阻攔，喬裝打扮之後上門拜訪。
而張湛雖然萬般無奈，覺得這樣等于把主動權直接拱手讓給了江左，但是也架不住桓濟完全可以不听他指揮，所以只好也跟著桓濟匆匆而來。
此時張湛就坐在桓濟的背後，眼觀鼻、鼻觀口，雙手扶膝，手腕上還掛著一串佛珠，一副事不關己、高高掛起的模樣。
這讓王凝之每次看到張湛，都忍不住暗暗皺眉。
傾心于道教的他，顯然對于佛教並不喜歡。
江左雖大，佛道之間顯然也雖各有擅場，但是隨著信眾越來越多，日後少不得是要爭執生亂的，尤其是佛教廣設寺廟、利用豪門望族的香火錢收購周圍的山林田地，同時還有免稅的特權，更是已經引起了王謝等上層世家的不滿。
畢竟收購田地、鑽國家稅收的空子，這本來是世家的活計。
結果現在佛教也有樣學樣，自然等于在打壓世家的獲利空間。
因此王家已經開始傾向于扶持五斗米道，打壓佛教。
尤其是佛教能夠發展迅速，也得益于各家後宅的積極貢獻，所以道教也被引入到後宅之中，經常出現一家之中，不同院落里，有僧人和道士分別做法事的神奇情況。
站在道教這一邊的王凝之，自然是排斥張湛的。
而張湛似乎就是為了達成這個目的，當他察覺到王凝之的眼神不善的時候，更加頻繁的捻動佛珠。
王凝之強忍住怒意，現在畢竟是兩家尋求合作的時候，既然大司馬府已經主動低頭、找上門來，那自己這邊斷然不能再把客人攆走。
不然兩家之間的聯絡，可就徹底沒有可能了。
王坦之將這一切盡收眼底，不由得在心中暗暗嘆了一口氣。
桓濟冒冒失失導致的被動，被張湛幾個小動作就掰了回來。
王凝之的水準，相較于王右軍，自然是差了很多。
這也足以體現如今王家面臨的窘境。
青黃不接，王羲之的身體扛不住了，可是很明顯王家下一代人還沒有成長起來。
諸如王凝之之流，只是江左普普通通的世家子弟罷了，想要讓他憑借自己並不出眾的知識和幾乎為零的經驗去對付杜英，也基本不可能。
這大概就是瑯琊王氏的無奈吧。