孟子輿對太子的教導沒有回避任何人。
頭發雪白的鄒天亦听在耳中，感到不是滋味。
他臉上青一陣紅一陣，孟子輿簡直就差當著太子的面，罵他是無道昏君了。
鄒王有心想要反駁，但是話到嘴邊卻感到一陣無力，只能在一旁生悶氣。
孟子輿把鄒王氣得不輕，但是卻讓眉頭緊鎖的太子眉頭漸開，眼角漸亮。
推己及人，這四個字看似簡單，其中蘊含的道理卻並不那麼簡單。
太子慢慢從對士兵和百姓的咬牙切齒的痛恨中走了出來，開始反思，到最後，竟然慚愧得面紅耳赤。
半晌過後，他跪坐著向孟子輿深深彎腰，行了一個大禮，“今日听先生講道，念柏方知自己見識淺薄，還請先生教我，究竟何為仁政！”
太子這一禮，就是在明示他完全贊同孟子輿，鄒國之前的政策都是錯誤的，都是不仁不義的。
這讓鄒王氣得渾身發抖，他起身怒斥道，“逆子，逆子！”
看看听得如痴如醉的兒子，看看正氣凜然滔滔不絕的孟子輿，再看看坐在席間若有所思的陸寬，他只感到天旋地轉，眼前發暈。
半晌後，看到他自己雪白的胡須，鄒王的眼神漸漸黯淡了下去，到最後，揮揮手，蕭索地說道。
“唉，罷了，罷了，老了，不中用了，這鄒國，寡人管不了咯！”
說完，他竟然解下了鄒國玉璽，一把扔給了鄒念柏，然後向陸寬瀟灑一禮，就這麼告退，直接回內殿午休去了。
這一扔，是半公開地將鄒王之位交給太子，自己退居幕後了。
這一走，是無聲地認可了孟子輿對鄒國朝政的批評。
看到這一幕，太子的鼻子一酸，朝著父親離去的方向深深拜倒，痛哭流涕。
鄒王在位三十余載，不敢說勵精圖治，但也是在歷屆君王的平均水準之上，放眼東州，鄒國其實算治理得還行。
不然鄒國也不可能還可以和大國魯國打得有來有回。
現如今，孟子輿當著太子和國師的面，毫不客氣地全盤否定了鄒王三十多年來的兢兢業業，這讓鄒王如何不羞憤難當？
可是就在這樣的批評下，他依然控制住了自己的情緒。
甚至都沒有趕走孟子輿，而是默許了兒子跟著他好好學。
就沖這份容人之量，鄒天亦，也是一個了不起的人啊！
天下帝王，又怎麼會有酒囊飯袋呢？
隨著鄒王退場，內侍們陸續進來收拾餐桌，太子鄒念柏也命人就地擺好了桌椅。
在征得陸寬同意後，他迫不及待地想要從今天開始，從現在開始，就要向孟子輿學習“仁政”了。
面對求知若渴的太子，身具大儒氣質的孟子輿暗暗點了點頭，就沖這份態度，孺子可教也。
他並沒有急著開始上課，而是先笑道。
“學習不是一朝一夕的事情，太子殿下不必這麼著急，你先說說看，你覺得“仁”是什麼？”
何為仁？
听到孟子輿拋出這麼宏大的課題，在一旁打坐修行的陸寬也來了興趣。
鄒念柏眉頭緊鎖，有好幾次都想脫口而出，但是一抬頭看到笑臉吟吟的孟子輿，話到嘴邊又咽了回去。
想一個回答不難，但是想一個能讓孟先生滿意的回答，很難。
就在鄒念柏在認真思索時，一個侍從牽著一頭牛路過皇宮大殿前院。
牛哀鳴不斷，聲音很大，它的蹄子死死摳住前院的地面，說什麼也不肯繼續往前走。
侍衛為了拽動這頭牛，累得滿頭大汗，焦急不已。
鄒念柏見到這幕非常好奇，他隨口問道，“你這是把牛牽去做什麼？”
听到太子問話，侍從嚇得一驚，他趕緊站直身子，擦了一把汗，整理了一下儀容，然後行禮答道。
“殿下，您忘了？皇城下午要舉辦儀式祭祀上天，這牛是祭品，現在準備牽去殺掉。”
被這麼一提醒，鄒念柏想起來了，晚上鄒城城中確實有個小規模的祭天典禮。
難怪這頭牛哀嚎不斷，它怕是已經知道它的悲慘命運了。
鄒念柏剛要揮手示意侍從牽牛離開，但是一抬頭看到牛可憐的樣子，他又心軟了。
“唉，這牛這麼聰明，我實在不忍心，你不要殺它。”
听到這話，侍從愣住了，他驚訝地問道，“那殿下，這次祭天不安排牲祭了嗎？”
鄒念柏被這麼一問，語氣一滯，隨即說道，“沒有牲祭那可不行，這樣吧，你用頭羊代替，這頭牛還是牽回去吧！”
放了牛，殺只羊，這是什麼含義？
侍從被太子這番安排弄得有些莫名其妙。
想不通就不想了，他一個下人，老老實實執行命令就好。
一看到侍從牽著它往回走，牛眼楮一亮，立刻配合了起來。
不一會兒，侍從就離開了，遠處飄來他的嘟囔聲，“咱鄒國雖然不闊氣，但是一頭牛而已，這也要省？太子殿下怎麼這麼小氣……”
鄒念柏听到了已經走遠的侍從的自言自語，有些尷尬。
收回目光，看到屋中的孟子輿，他悚然一驚，頓時羞得面紅耳赤，心中後悔萬分。
糟糕，這下可在先生面前丟人丟大發了！
他硬著頭皮趕緊解釋道，“還請先生明鑒，我剛剛也不知道怎麼了，會說出那麼不著調的話，但是我真的不是因為小氣才要把牛換成羊的……”
還沒等鄒念柏把他那蒼白無力的解釋說完，坐在對面的孟子輿終于忍不住了。
他撫掌大笑道，“好，好，好，我果然沒有看錯，孺子可教也！”
“殿下，你有惻隱之心，這就是“仁”啊！”
孟子輿這連續三聲好，直接把鄒念柏夸得不好意思了。
他小心翼翼地問道，“先生謬贊了，雖然我赦免了這頭牛，但是終歸還是命令下人殺了一只羊。”
“這樣也能稱得上是“仁”？”
孟子輿看著謙遜的鄒念柏，贊許地點了點頭，再次肯定道，“太子殿下，是的，你這樣做，就足以說明你有仁愛之心，可以成為一代仁君。”
“放過牛，卻下令殺羊，是因為您只看見了哀嚎的牛，而沒有看見哀嚎的羊。看見牛的痛苦，就不忍心讓它去死，這就是君子行徑。”
“您對牲畜尚且能如此仁慈，那對百姓，自然可以做得更好！”
听到孟子輿和鄒念柏的對話，陸寬露出了驚訝的表情。
以羊易牛，鄒念柏的所作所為顯然談不上有多“仁慈”，跟“仁君”更是扯不上什麼關系。
但是孟子輿是一個好老師，他循循善誘，抓住鄒念柏一個不經意間的小善舉，就往“仁”上靠，引出下面的大道理。
在他看來，只要還有一點良知未泯，願意學習，就能教好。
有這樣一位善于夸獎學生，善于引導學生的好老師，是鄒念柏的福氣，也是大鄒國的福氣。
從鄒念柏有惻隱之心，說到他具備行仁政的心態，孟子輿越說越興奮，道理也越講越深刻。
“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”
“當今之時，行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。故事半古之人，功必倍之，惟此時為然。”
“饑者易為食，渴者易為飲。天油然作雲，沛然下雨，則苗凒漇曊p 印Ｆ淙縭牽 苡 俊 br />
“……”
孟子輿侃侃而談，鄒念柏听得如痴如醉。
這也是孟子輿第一次向他人完整闡述他的治國理念，隨著教導的進行，隨著他對自己理論體系的梳理，他對“仁”的理解也越發深入。
教學相長，便是如此。
陸寬從未輕視過凡人的大智慧，他听孟子輿論“仁”，也感到非常新奇。
听到最後，恍惚間，他似乎听到了大道之音，連通向元嬰的瓶頸都出現了微微松動。
可惜房間中的三人都不會望氣術，不然他們就會發現，房間中是真的有大道之音回響，隨著授課進行，孟子輿頭頂上的紫氣正在以一個驚人的速度擴展。
滾滾祥雲，氣勢驚人。
五百里，六百里，八百里，一千里，一千二百里。
紫氣就這麼不講道理似的瘋狂擴張，天道賜福在孟子輿背後緩慢凝聚。
這，難道是天地間又要出一位新的聖人嗎？
就在孟子輿在皇宮中坐而論道時，元嬰尊者葉天勝追蹤劫運，來到了鄒城外。
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