出了竇嬰這麼檔事情，頓時就沒人再敢在《平律》上挑刺了。
原本蠢蠢欲動的博士們，更是徹底的偃旗息鼓下來。
不會有那個傻瓜，敢在這個時候跳出來唧唧歪歪。
因為那等于，將自己所在學派的未來政治前途葬送掉。
而且，所有人都確信，一旦自己惹怒了天子，那麼天子一定干的出，將該學派在政壇上趕盡殺絕的事情出來！
當年高皇帝能當眾在儒生的帽子里撒尿，現在的天子，將某個學派丟到垃圾箱里或者封殺個幾年，簡直是不要簡單的事情了。
甚至都不需要表態！
旁的不說，今年的考舉，天子只要固執己見，對某派的學生跟弟子一個不取。
那瞬間就能對該學派造成毀滅性打擊。
除了死忠跟腦殘粉外，其他絕大多數正常人，都會選擇與之劃清界限。
更可怕的是，隨之而來的後續影響——整個天下的地主跟貴族，都會用腳投票，將那個無助他們的子孫後代仕途跟上進的學派，從他們的家庭教師跟宗族蒙學的名單里去除。
然後，就是天下鄉校，取消這個學派的一切典籍備案資格。
這可並非只是嚇唬人的虛幻未來，而是曾經確確實實，發生過的慘劇。
想當年，戰國時期，墨家與楊朱學派，雙星爭霸，在輿論界跟思想界，輕松吊打儒法。
以至于孟子專門寫文章說︰楊子為我，是無君也；墨子兼愛，是無父也；無君無父，禽獸也。
能讓孟子這樣素來溫文儒雅，進退有度的君子，破口大罵，而且絲毫不顧形象，可見當時，楊朱學派跟墨家在思想領域跟輿論界中的巨大影響力。
毫不夸張的當說。在當時，思想界跟輿論界，幾乎就是被楊朱學派跟墨家的士人把持。
所謂儒法，都是小字輩。
兩者一度瓜分了天下話語權。
但現在楊朱學派哪里去？
便是墨家。若非今上偏心，刻意扶持，還不要節操的以天子至尊，挽起袖子親自下場，恐怕墨家很可能會逐漸消亡。甚至，當它最後的道統和傳承斷絕之時，人們都可能不會知道。
就如同楊朱學派一般，靜悄悄的消失在歷史長河之中，默默無聞的死去。
即使如此，現在的墨家，也是寒摻的很。
別說與它全盛時期相比了，就是與田橫時期比，都是遠遠不如。
整個墨苑，夠的上墨者稱號的人。不足兩百人。
而這，卻已經幾乎是目前整個天下全部的墨者了。
儒家毫不懷疑只要能把墨苑里的墨者一鍋端了，那麼，墨翟的道統就可能徹底斷絕。
至于楊朱學派？
現在還有這個學派嗎？
甚至很多年輕人連听都沒有听說過這個昔日曾經不可一世，影響了天下輿論跟主導了思想變遷的學派。
哪怕是許多的飽學之士，鴻儒，都已不知，這個過去曾經稱霸了中國的學派的核心主張跟具體理念敘述精髓了。
楊朱之學，凋零至今，絕大多數人甚至只能從莊子、呂氏春秋跟孟子的等著作里去探尋這個學派曾經的主張和自我定位。
為什麼會這樣？
許多博士官都將復雜的神情。投向了端坐在天子寶座上那位溫和的笑著的劉氏天子。
楊朱之亡，是秦漢兩代王朝接力完成的任務。
如今，天子扶持起了墨家，讓其復興。
很多人其實都在心里敲鼓︰萬一哪天。天子將楊朱學派這個惡魔釋放出來，天下蒼生該如何是好？
沒有人不對此轉輾反側，失眠。
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劉徹笑眯眯的看著安靜的博士們。
他的手指，慢慢的敲著案幾。
案幾下，擺著一卷陳舊的竹簡，這在如今已經普及了白紙的漢宮中特別顯眼。
“這個核武器。看樣子是用不著了……”劉徹不動神色的將那卷竹簡掃到袖子里，然後揣起來，小心翼翼的保護著。
能不小心嗎？
這卷竹簡，極有可能是這個世界最後五卷有關楊朱學派的核心論述，而且是戰國時期，楊朱學派最重要的典籍《楊子》的殘卷。
這是當年劉邦留下來，傳給子孫的為數不多的遺產之一。
在漢宮中，向來是跟天子劍一樣，只有皇帝能查閱、使用的少數東西。
為什麼？
因為這卷竹簡上的文字，在這西元前的漢室，就像是後世20世紀二三十年代的資本家的天敵《資本論》一樣可怕危險且恐怖的敵人。
這些文字，在數百年前，曾經在中國掀起了一場猛烈的思想大辯論。
即使以劉徹的眼光來看，這上面敘述的思想跟內容，也是危險至極，無比可怕的內容。
一個推崇極端自私本我，自利，崇尚自我本位主義，通篇自由主義跟自我主義，無視社會道德秩序，綱理倫常，不認過程，只看結果的學派。
就問皇帝怕不怕？
說起來也是讓人唏噓。
歷史，總是如此的相似。
劉徹知道，兩千年後的****，將會重演戰國時期墨家與楊朱學派爭霸的故事。
只不過對戰雙方換了個馬甲而已。
只是不知道，最終雙方的結局會不會落得跟楊墨一樣的下場？
劉徹將這東西帶來，本意是以備萬一，博士們硬是要硬脖子，那他就將這個竹簡的內容透露一點出來，將它作為一個殺手 跟核武器使用。
當然，這種手段，能不用最好別用。
因為它是雙刃劍。
文人士大夫怕不怕楊朱學派復活？
當然怕了，儒法黃老墨，沒有一家不怕的。
但皇帝更怕！
不然老劉家也不會連續數十年，持之以恆，堅持不懈的打壓和清理一些疑似楊朱學派的官員跟言論。
甚至，是以寧肯錯殺三千，也不可放過一個的態度。
所以，莊子的徒子徒孫。紛紛躺著也中槍，常常被誤殺。
因此，用這個來威脅、要挾諸子百家，其實。是下下策。
不到最後關頭，撕破臉皮的時候，劉徹絕對不會使用。
劉徹將那卷竹簡偷偷的通過自己的袖子，遞給身旁的一個小宦官，然後。這個小宦官馬上就心領神會的將之裝到一個盒子里。
說起來很搞笑，老劉家不許其他人閱讀和學習楊朱學派的理論和思想，但，每一位劉氏天子登基後，除了拜祭太廟，就是閱讀這幾卷楊朱學派最後的遺留。
後來宣帝所說‘漢家自有制度，本以霸王道雜之’的這個霸王道的總綱，就是楊朱學派的核心論述。
極端自我，自私，自利。
只要有利于朕的。不拘道德、立場、節操，全部都能接受，不利于朕的，哪怕說的再天花亂墜，也給朕去死！
甚至，劉家天子，走的比楊朱學派的論述內容還要遠。
他們在楊朱的論述基礎上，更進一步。
楊朱說‘不以物累’，劉氏已經達到了‘不以天下累’的境界。
“不過，還是有個缺點……”劉徹心里琢磨著︰“以後。朕當把太子或者候補太子也加入到學習楊朱思想的序列之中……”
“這樣應該就不會出現元成哀那樣的傻貨了……”
轉念一想，似乎又有些不妥。
讓太子或者準太子也來學楊朱，豈非是主動增加宮廷政變跟********的幾率？
想想看，一幫以自我主義跟本我主義。‘不以天下為累’的兒子，看著坐在御座上的皇帝老子遲遲不死，他們會多麼心急？
不打出狗腦子才怪！
“朕還是自己動手罷……”劉徹心里想著“寫一本類似****太祖思想語錄那樣的簡單直白的執政思想理念跟心路歷程介紹，或者，可以讓司馬談加入進來，幫忙記錄一下。寫成一個類似回憶錄的玩意？”
劉徹覺得，這個主意可以一試。
這個時候，朝議已經自動進入了下一個議題。
也是士大夫們最關心的太學問題。
太常竇彭祖，站在殿中，拿著一本書冊，滔滔不絕的跟朝臣們介紹已經經過天子認可的太學構架草稿。
至于為什麼是太常宣讀？
因為在漢室，太常除了管祖宗宗廟陵寢跟神廟事務外，還管一切跟禮法有關的東西。
目前漢室的博士官們，就是太常下屬。
按照傳統，太學這樣的國家文治中心，自然是歸太常管的。
“太學，設一太學令，總攬太學諸事，為以示國家崇文之心，太學令比兩千石，令下設左右太學丞，主輔佐太學令，溝通太學內外，太學丞比千石……”竇彭祖念出來的話，頓時就引發了全體博士官們的熱衷跟熱情。
雖然當今天子玩出了全新的兩千石博士官體系，給足了許多飽學之士的面子。
但，也僅僅是面子罷了。
所謂兩千石某經博士，就跟過去的博士官職能相差無幾。
除了每年多了點俸祿，能帶個更好看的腰帶外，沒有變化。
甚至兩千石博士上市集賣個菜，還得被一個百石左右的市吏呼來喝去。
這可真讓人尷尬！
但太學令就不一樣了！
作為有史以來，第一位國家級最高學校負責人，哪怕其職能只限于太學之中，其權柄跟話語權恐怕也小不到哪里去。
想想看，一個門下有著無數公侯貴戚子佷的人，他的地位，能不高嗎？
甚至，哪怕是太學丞的權柄，恐怕也不比如今的九卿衙門里的負責人低。
頂著一個太學丞的名頭，走到天下郡國，誰敢不給面子？
不止博士官們動心，特進元老們也是蠢蠢欲動。
尤其是石奮，石奮覺得，這太學令，簡直是給自己量身定做的嘛。
只是，所有人都清楚，這些職位的任命權在天子手里，甚至，很可能，現在天子已經定下了人選。
果不其然，只听竇彭祖說道︰“聖意已定，以內史田叔為太學令！”
田叔的身體，在去年後九月，就已經有些撐不住，畢竟，年紀太大了，所以，實際上，現在內史衙門的事務，是由汲黯跟顏異在幫著處理。
田叔要致仕，劉徹自然不能讓他就這麼退出政壇。
那樣就會顯得他這個皇帝太小氣，也太不講人情了。
所以，在臨退休的最後，讓田叔風光一把，去太學鍍金，這樣就能為日後田叔正式告老的時候，給他賜爵列侯做好鋪墊。
當然了，田叔年紀大了，去太學也就是掛個名而已，不大可能讓他處理事務。
所以，竇彭祖接著念道︰“另外，以兩千石《春秋》博士胡毋生為太學左丞，以兩千石《韓非子》博士張恢為太學右丞！”
胡毋生跟張恢，都是當今世界上一流的教育家。
胡毋生跟其師弟董仲舒，在歷史上，成為了儒家復興和獨尊的基本保障，他們在幾十年時間里，教導出了數以萬計的弟子。
而法家巨頭張恢也絲毫不差到哪里去。
現在這殿中的三公九卿里，就有兩個出自其門下。
一個是晁錯，位居三公，一個是宗正劉禮，未來的楚王。
另外，地方上的兩千石郡守之中，張恢也有三四個弟子。
最有名的莫過于接了郅都的班，繼任為河南郡郡守的宋孟。
而這位宋孟是目前漢室的救火隊隊長，當年，劉徹把河東玩壞了，後來接盤的就是這個宋孟，宋孟在河東干的不錯，把那個爛攤子基本上收拾好了，所以，這次劉徹又點了他的將，讓他去河南。
當此之時，張恢就是法家的旗幟。
可惜，他已經垂垂老矣，今年已經七十多歲了。
但沒辦法，法家就他這麼一個能拿的出手的巨頭了。
其他不是資歷不夠，就是名望不夠，根本不足以與身負天下盛名的胡毋生對抗。
“此外，臣太常彭祖奉命，擬太學課程表，如今已擬定完畢，獻于御前，恭請聖覽！”竇彭祖又拜奏道。
“呈上來，讓朕與諸公共覽之！”劉徹說道。
“諾！”
不多時，一張巨大的木板，就被人抬到殿中，然後豎立了起來。
所有大臣定楮看過去，然後，無數人瞬間感覺瞎眼了。
只見木板上，用著一條條分割線，將一門門課程詳細的列在上面。
這些課程，以五天作為一個循環，每個循環中，還給了學生們兩天的休沐時間。
這不是問題。
問題的重點在于，太常將每天的課程分作四堂。
稱為‘晨課’‘午課’‘中課’和‘昏課’。
大家一看木板上碩大的文字，就全都看清楚了。
每天的四堂課，分別教授學生黃老、申韓、孔孟及管子啊什麼的課程，基本上諸子百家，現在還活躍的，人人有份。
這些也沒什麼，大家都有這個心理準備。
但是，太常在這個循環里，加入了三門不屬于諸子百家的課程。
一門叫數學，一門叫地理，一門叫格物。
整個循環之中，至少保證了有兩堂是數學課，一堂是地理課，還有一堂是格物課。
這就讓文人們有些接受不能了。(未完待續。