玄清衛

第1187章 書本

類別︰武俠修真 作者︰劍如蛟 本章︰第1187章 書本

    雙手放在椅子的扶手上,看著面前桌上放著的兩塊牌

    一塊金色的,上面花紋精美,浮雕一個“書”

    一塊古銅色,上面沒有花紋,只有一個奇型的“死”

    金色的是皇帝束賜予古銅色的是沈浩從桂山修院宗主黃岩松那里換來的,交換出去的是他在情感和實際行動上站在桂山修院一邊,針對的對象將是靖西的另一個一流宗門︰天蟾

    古銅色的就是死城這玩意兒為什麼會叫這種不吉利的名字?沈浩也忘了問,不過他認為應該是源自于“枉死城”中的那個“死”拿著這塊牌子,他就能了卻心里許久的一個好奇心,可以去枉死城,還能去地宮一探究

    金色的牌子是暢行皇家藏書閣的憑從桂山修院回來後,沈浩只要有空就會去皇城里緊挨著皇宮的皇家藏書閣里轉

    也正是沈浩在皇家藏書閣里轉了幾天之後他才再次發現了一些新的東西,以至于讓他今天將這一金一銅的兩塊牌子擺放在一

    和沈浩去過的玄清衛藏、萬卷書山藏都不一樣,皇家藏書閣里的布置更像是沈浩在另一個世界去過的圖書館,中間安排有很多桌椅可供人坐下來仔細研四周布置書架,如陣列有序排

    藏書閣上三層,下兩層,每一層都差不多有兩個玄清衛指揮使衙門的藏那麼大,而且里面的人遠比玄清衛藏里的人多得

    一般來皇家藏書閣的人都是官人或者皇林院里的學這些人基本上都可以算作文人圈里的人,對于書冊的作用是最感興趣的,一如修士們對于術法手段的趨之若

    或許沈浩是第一個進皇家藏書閣的玄清衛,他身上的那一身黑袍金紋在藏書閣里顯得那麼的扎眼,所有看到他的人無不露出詫異的表情並連忙讓

    如果說以前玄清衛只是讓文人們看不起和避嫌的話,那麼現在玄清衛在這些文人的心里就多了一個“畏懼

    從葉瀾笙到如今的舉國大清剿,特別是當一個個身邊的同僚被玄清衛揪出來發現原來是偽邪門修士,這種目睹殺戮的事情給文人的沖擊最大,口口相傳之後便有了“畏懼”這種心底存在的情

    更何況那黑袍金紋的樣式也不簡單,從四品?!黑旗營?

    這人莫非......黑旗營統領,沈浩?!

    傳聞中的沈煞星?!他來皇家藏書閣干什麼?

    據說開始的那幾天就因為沈浩的突兀出現,讓整個皇家藏書閣都清靜了很多,很多人都擔心這位沈煞星來是要搞事情,擔心惹禍上身所以避風可幾天後發現並不是這樣,人家沈煞星也是來找書看

    于是人們才恍然反應過來,沈煞星雖然經常不當人,可人家還有一個大文豪的身份,也是咱們文人圈子里的,而且地位不低,找書看這不很正常這才恢復平

    沈浩其實自覺自己沒有和藏書閣里的人多做接因為他的目的地和旁人不一

    上下一共五層的藏書閣同樣分了區各個區域的藏書都是有類別限制地面的三層,從一樓到三樓藏書的珍惜程度會逐漸拔高,需求的閱覽資格也是逐漸拔高衡量進入的門檻就是各人的品

    一般人能去的區域也就一樓的一片而

    而地下的兩層進入門檻就不單單看品級了,而是要有特許的令牌才可以進

    分兩銀牌和金銀牌可以進入地下一層,金牌則是地下二也就如皇帝所說,拿著金牌的沈浩在皇家藏書閣里是可以暢行無阻

    沈浩先是在地面的三層轉了一先大致了解一下這邊藏書的門修行類的東西在這里是看不到但有一些膚淺的體術動作,應該是脫胎于體修的體系,如今是類似于強身健體的手段,供前來查閱的官人門取而且就放在一樓,閱覽幾乎沒有門

    其實從這些體術動作也能看得出靖舊朝以前的的確確是存在過體修修士的,只不過如今消失了而

    除了體術動作之外,皇家藏書閣里的書冊主要是各種典覆蓋面很廣,雜文、游記、文學作品、名家思想摘錄......幾乎可以說囊括了靖舊朝乃至前朝的文化積厚厚的全是漫長歷史的文字沉

    即便是沈浩這個骨子里並不喜歡看書的人,在面對這浩瀚的,從平凡中沉澱下來的力量時,他依舊感受得到自己的渺小,甚至哪怕他是修士,有著普通人無法比擬的力量,依舊在這里保持著必須的謙

    或許這就是個體在面對時間和族群的成就時所自然的反

    往地下明顯的改變就會從“積累”變成了“秘密地下的藏書同樣極多,但幾乎都是不能公之于眾的秘密文其中就包括了許多關于宗門的文獻資

    沈浩很好奇,在靖舊朝的權力者眼中,宗門這些散落在國土之中的特殊存在群體會是一個什麼樣的形

    離地下入口最近的一個書架上就有一本名為《宗門大國論》的典籍,一下就抓住了沈浩的眼球,讓他頓住腳步抽這本書出來坐在邊上的書桌前仔細翻

    作者的名字沈浩沒印象,應該是一個在靖舊朝為官但同時有過宗門履歷的人,開篇就給宗門定性,而且得到了沈浩的贊

    宗門者,盜者也!

    既盜天地之精粹,又竊國朝之氣運!實非善類!

    ......

    甚至沈浩覺得這里面的“宗門”換一個叫法,換成“宗門修士”其實更貼為何不算上散修和靖舊朝自己的修士呢?這里面存在一個沈浩以為的說法,叫“付出和回報

    散修付出的是在靖舊朝地界上的修行流動,不論是功法還是修行的理甚至他們還會為了資源和口糧四處找差事干,是融入在靖舊朝當中的一部

    而靖舊朝自有的修士,本質上和各大衙門里的文官以及各方面的軍卒沒區別,都是為了靖舊朝效力,得到的是靖舊朝的供

    宗門卻不同,他們依附在靖舊朝身上,享受著靖舊朝建立的和平,付出的和獲取的完全不對

    說一個“盜”,在沈浩看來也不過

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