不一樣的日本戰國

第1799章 花言巧語截人才

類別︰玄幻魔法 作者︰五四四五五 本章︰第1799章 花言巧語截人才

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    島勝猛一抹頭上虛汗,笑道。

    “我沒事,不過是孩子踢了我一腳。

    聖人來江戶城商討正事,我身為城代,食君之祿,豈能不勤于君事,我沒事的。

    我們剛才說到哪里了?對了,是伊奈姬誤會了我的意思。

    伊奈姬是前田利家大人的得力家臣,我豈敢奪人所好,只是尾張斯波領遙遠,聖人指令恩賞伊奈姬的恩賞,也不容易落實。

    伊奈姬,你說是不是這個道理?”

    伊奈忠次搞不懂島勝猛的意圖,但島勝猛一副虛弱模樣讓聖人心疼,伊奈忠次也不敢在這個時候出言無狀,胡亂駁斥,惹來麻煩。

    再者,島勝猛這話的確沒錯。

    恩賞這種東西,最好是在領導眼皮底下落實,不然真說不清楚。

    武家最重土地,如果伊奈忠次是軍功受賞,尾張斯波領那邊大概率不敢出ど蛾子。

    畢竟刀口舔血換來的土地不可以輕動,萬一惹來麻煩,軍方計較起來,當地勢力得拉出一群武家切腹謝罪。

    可伊奈忠次是內政治理卓越受賞,在底層那些沒文化的殺胚眼里,不是軍功的恩賞都是幸進,得不到尊重。

    伊奈忠次在關東干活,又回不去尾張斯波領盯著恩賞落實,最後能得到幾分,還真說不準。

    別說什麼聖人恩賞,誰敢打折扣的話,武家真能干出這種事來。

    武家最早是替天皇公卿看守莊園的護衛,又被稱為侍。

    莊園制經濟的特點就是自給自足,自成一體,換而言之,關起門來就可以自己過小日子。

    從天皇公卿的莊園開始,武家的原始積累就是侵吞莊園財產,監守自盜。

    之後時代變化,下屬武家替上司武家管理莊園,也是管著管著,莊園就變成下屬武家自己的了。

    不管是天皇公卿等公家大佬,還是將軍守護等武家大佬,下屬武家都是一視同仁的侵吞,不貪不偷是傻b。

    就算現在換成義銀這個聖人,底層武家的行為模式也不會變的。

    伊奈忠次自己不去看著領地,那麼百分百會被人侵吞。

    當年大內家督氣吞山河,幫襯十代將軍上洛,被封為守護代,輔佐將軍治理天下,風頭一時無二。

    可大內家的領地因為家督長期待在京都不回來,那些家臣一樣是在侵吞土地,貪墨賦稅,可不會因為你家督在外面威風,我就手軟。

    大內家的衰弱,就是始于家督長期不在家,說出來都是淚。

    不單單是大內家,足利幕府各大守護家無不是如此,細川,斯波等等各家,誰沒有吃過這個苦頭?

    武家的下克上,最早就是家督在幕府辦公常年不回家,協助管理地方的代官趁機架空家督權力,最後取而代之。

    義銀自家的越前尾張兩國就是這麼丟的,斯波宗家最後是被尾張守護代織田家的庶流滅門。

    所謂亂世,不只是戰爭頻繁,更是禮崩樂壞,秩序不存,所有的人都像是禽獸一樣行動。

    沒有規矩,大家只看利益不講道德,最後鬧得誰都沒有安全感,反而念起秩序井然的好處,這就叫做久亂厭戰,人心思安。

    島勝猛半個字不提自己的如意算盤,反而關心起伊奈忠次的恩賞能不能真的拿到手,這話瞬間讓心存提防的伊奈忠次有一點點認同。

    伊奈忠次想了想,還是難以確定島勝猛的意圖,但她出于謹慎,寧可錯失恩賞,也不敢成為背棄舊主的惡徒,于是很干脆的說道。

    “臣是前田家臣,聖人有恩賞,家督人品高潔,自然會貫徹落實聖人之意,我一點都不擔心。”

    一听這話,島勝猛立馬笑了起來。

    但凡不擔心的人,絕不會強調我一點不擔心。只要是強調了,那肯定就是在擔心咯。

    伊奈忠次到底是個老實的技術人員,幾句話就被島勝猛帶進了溝里。

    聖人前面還在夸伊奈忠勞苦功高,不能讓功臣寒心,必須重賞。

    這會兒,功臣已經開始擔心起自己的恩賞沒法落實,讓聖人面子往哪里掛?

    比起伊奈忠次的恩賞,聖人的臉面更要緊,話說到這份上,義銀不把這事辦圓了,以後怎麼服眾?

    正如島勝猛所料,義銀的眼神一閃,變得有些遲疑。

    他倒不是不相信前田利家的為人,只是不相信前田利家手下那些王八犢子。

    武家都是王八犢子,這是義銀的心里話。指望武家不存私心,不如指望母豬上樹。

    前田利家肯定不會虧待了伊奈忠次,但她下面那些家臣的行為,義銀可不敢保證。

    萬一哪個傻b以為山高皇帝遠,克扣一點份額放進自己碗里,就算事後查出來五馬分尸,那義銀這面子也是丟定了。

    還不如就在東武藏之地給伊奈忠次選點土地,島勝猛既然親口在聖人面前保證,自然會從頭盯到尾,不會出什麼岔子。

    義銀是稍稍有些心動,但把伊奈忠次這個前田家臣的封地放在東武藏之地,會不會引發家中小山頭之間的矛盾,他還有些遲疑猶豫。

    島勝猛察言觀色,見火候已到,最後輕輕一推。

    “伊奈姬,你這句話我就听不懂了。

    你的恩賞是聖人賜予,與前田利家大人,與我島勝猛,其實都沒有什麼關系,我等代官自有知行地,管理斯波領是我等職責所在。

    你身為前田家臣,前田利家大人想賞你些什麼,尾張前田家關起門來自己商量便是。

    但聖人的恩賞是另一回事,聖恩出自于斯波料所,是聖人的直轄領,不可混為一談。

    不管聖人恩賞你的是尾張斯波領的土地,還是關東斯波領的土地,那都是合情合理。

    我與前田利家大人皆無權干涉,你說是不是這個道理?”

    伊奈忠次下意識點頭,腦子還有點迷糊,不知道該如何理解島勝猛的這種說法。

    島勝猛通過解構代官與斯波領之間的權力結構,給了伊奈忠次一個可以在東武藏之地安心收下知行地的理由。

    斯波領的土地歸屬,存在斯波料所這個說不清所有權的東西,這時就成了島勝猛忽悠人的工具。

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