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伊勢貞教對足利義昭卑躬屈膝，完全不顧自己這張老臉。
為了保住伊勢家業，她學足了松永久秀跪舔織田信長的做派，真正成了厚顏無恥的老賊。
她提出的建幕三策，分別應對天台宗，織田家，斯波家。
天台宗之事，覺恕上人本就希望與足利義昭維持前人的友誼，又有伊勢貞教這位幕府老臣從中穿針引線，雙方一拍即合。
足利義輝的葬禮，必須重新舉行。
臨濟宗相國寺派跟三好叛逆勾勾搭搭，僭越為先代將軍下葬，幕府理應下令申飭。足利義輝的後事，會交給天台宗再做一回。
對此，覺恕上人非常滿意，她代表宗派勢力對足利義昭的繼位，表示了支持。
雖然宗派與武家之間歷來有著互不干涉的默契，但延歷寺的地位不一般。
和族並非島國上唯一的族群，千年之前，發源于奈良盆地的天皇朝廷還非常虛弱。
所以，天皇朝廷才會全面吸收大陸天朝的文化，推動自身發展。而最突出的一項政策，就是崇佛。
天皇朝廷在奈良盆地大修佛寺，弘揚佛法，是有著現實政治需要的。
一方面利用佛教，收攏民心。另一方面，也是利用佛教，抵御外敵。
千年前的島國其他族群，還未被和族驅逐消滅，距離最近的敵對族群，甚至就在近綉屆@亍 br />
天皇朝廷盤踞奈良盆地，向北方的京都盆地，近江盆地發展。
延歷寺的身份，被天皇朝廷拔得極高。就因為比�懇╞� 碌奈恢茫 τ誥┐寂璧賾虢 璧刂 洌 塹鐘 狽揭熳宓淖釙跋摺 br />
神話故事中，延歷寺一直是鎮守鬼門，抵御外魔的佛教聖地。為何叫做鬼門？那是針對比良山地另一側的異族侵襲。
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這才是天皇朝廷歷代崇佛的真相，宗教不單單是安撫民心的麻醉劑，更是討伐異族的先鋒，保護自身的盾牌。
本土佛教借著天皇朝廷的縱容，迅速壯大。北有比�嶺偺ジ啥yΓ 嫌心瘟寂璧氐哪瘟擠ㄊΓ 嫦 牛 奕爍胰恰 br />
尼兵武裝的強盛，開始干涉天皇朝廷事務，朝中君臣叫苦不迭。
這才有了天皇朝廷把都城從奈良遷移到京都之事，就是為了躲開奈良盆地過于強大的佛教勢力。
這樣做的結果，就是護衛京都的比�懇╞� 攏 匚輝俅翁Ц擼 ソコ晌 煜賂髖芍 住 br />
隨著天皇朝廷穩固，異族被驅趕到關東不毛之地，近緵l鸞桃步ソヂ儻 逄 分椎乃妒螅 閱每ㄒ 桓扇聳隆 br />
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總而言之，比�懇╞� 略諤煜倫諗芍校 滌芯僮闈嶂氐牡匚唬 氨忍煜輪釓芍 浮 br />
宗派武家之間，有互不干涉的默契。但延慶寺的覺恕上人願意向足利義昭這位未來的將軍示好，這對足利義昭穩固政權非常有好處。
至于臨濟宗相國寺派，本就是足利將軍干涉宗派之爭的白手套。
足利幕府建立之後，尊崇臨濟宗，對這一派加以扶持，本就有打壓天台宗為首的近緵l鸞討 狻 br />
三代將軍足利義滿權傾天下，她建造的相國寺，更是臨濟宗相國寺派的本寺根基。
隨著幕府衰敗，臨濟宗漸漸失去了與天台宗掰腕子的底氣，畢竟靠山不給力呀。
這些年，御所的大御台所耐心拉攏比�擘C 咭吧劍 鴕蛭 沂盜Σ蛔悖 荒馨延迷諼浼疑砩系鬧坪庵 諗賞飛咸住 br />
所以，只要足利將軍家與天台宗達成一致，臨濟宗相國寺派根本無力抗議。
伊勢貞教說道。
“義昭殿下，天台宗不會有問題，覺恕上人一直希望重新為先代舉行葬禮。
倒是御台所那邊，會不會提出異議？”
天台宗沒有問題，但足利義昭能不能代表足利將軍家，卻是一個問題。
畢竟她是無名無份的足利遺女，明面上，現在能代表足利將軍家的，應該是足利義輝的未亡人，斯波義銀。
這話雖然有理，但足利義昭听來，卻是分外刺耳，讓她止不住皺眉。
和田惟政眼楮一眯，伊勢貞教這句話有挑撥離間的嫌疑，她忍不住開口說道。
“伊勢老大人，御台所之前來過二條御所，已經說明了將足利家業托付給義昭殿下的意思。
我相信他，不會在這件事上為難我們。為長姐落葬，是義昭殿下順利繼位的重要步驟，御台所沒有理由反對。”
和田惟政等人為了自身前途，與斯波義銀在上洛之事中，鬧得有些不愉快。
但在斯波義銀二條御所表態，主動退讓，願意全力支持足利義昭繼位後，雙方的矛盾就不存在了。
說到底，和田惟政，仁木義政，柳生宗嚴等人，她們要的是擁立將軍的功勞，要的是日後在幕府的權位。
斯波義銀只要不擋著她們上進發財，她們還是很願意尊敬這位先代的御台所。
畢竟她們都是先代一手提拔的人，為了自己的私欲，去為難先代的未亡人，良心上多少有些不安。
伊勢貞教卻不一樣。
她在先代之時，就是阻撓先代施政的頑固派。之後更是狗急跳牆，參與了弒殺先代的京都事變。
比起先代的直臣們，伊勢貞教更加恐懼斯波義銀。斯波義銀與足利義昭越和睦，伊勢家就越危險。
伊勢貞教需要足利義昭與斯波義銀撕破臉，只有這樣，足利義昭才會借重伊勢一派維持幕府，伊勢家才真正有了活路。
如果足利義昭與斯波義銀和睦，兩人完全可以聯手合作，主導未來的幕府。
有斯波義銀這尊大神鎮場，幕臣們只能乖乖當狗，不敢玩弄什麼小心思。
如此一來，伊勢貞教又有什麼價值？值得足利義昭原諒她，拉攏她，讓伊勢家繼續在幕府混下去？
況且，斯波義銀因為與足利義輝的感情，對足利義昭關懷備至，幾乎是無條件支持她上位。
作為京都事變的主要推手，伊勢貞教看在眼里，慌在心里。斯波義銀不滾蛋，她的後頸總覺得涼涼，這腦袋遲早會被砍掉。
她不惜臉面，出言挑撥的原因，就在于此。
足利義昭必須依照原定的策略，讓斯波義銀改嫁，把他踢出足利將軍家。足利斯波一定要撕破臉，這是伊勢家得以存活的基礎。
看見和田惟政出來為斯波義銀說話，伊勢貞教不怒反喜，她不陰不陽說道。
“和田大人倒是很了解御台所的心思，義昭殿下，是我失言了。”
伊勢貞教對足利義昭鞠躬致歉，和田惟政卻是面色難看。因為足利義昭看向她的眼神，變得有些不對勁。
和田惟政嘆了一聲，低頭不語。足利義昭對斯波義銀之事非常敏感，任何為斯波義銀說話的人，都可能被她排斥提防。
和田惟政這些足利直臣的未來前途，全掛在足利義昭身上。這位殿下若是對她起了疑心，以為她偏向斯波義銀，與她自身沒有好處。
伊勢貞教幾句話挑撥是非，硬是讓和田惟政閉嘴，其余人等噤若寒蟬，不敢再出來說句公道話。
聯想斯波義銀苦心竭力幫襯足利義昭，足利義昭卻始終介懷自身卑賤。她無法正視斯波義銀的善意，自卑到恨不得斯波義銀消失。
這份心情被伊勢貞教玩弄在股掌之間，自然是無往而不利。
足利義昭想了想，說道。
“我會派人去請示御台所，相信他會理解我們的做法。
由害死姐姐的三好家舉行的葬禮，實在是不符合禮儀，必須重新來過。
伊勢姬，你上次提起的細川藤孝一事，有沒有後續的想法？”
伊勢貞教心頭一喜，足利義昭雖然決定去請示御台所恩許，但她明顯對自己受制于人的處境，非常不滿。
她主動提起細川藤孝，是心有不耐，希望改嫁御台所之事，盡快有所進展。
伊勢貞教笑道。
“義昭殿下放心，這件事我心中有數。
織田殿下上洛之時，細川藤孝就趕回了北河內之地，向細川三淵兩家家督報信。
據說，兩家家督與她，已經一起上洛，很快就會抵達京都。
細川三淵兩家為了討伐南河內，錯過上洛之戰，對御台所的決策頗有微詞。
臣下懇請您，第一時間與細川藤孝見面。在御台所之前，先讓細川藤孝看到您的誠意。”
足利義昭若有所思，點點頭。
斯波義銀是幕府地方實力派領袖，這次安排討伐南河內，是為了地方實力派之一的 山高政，討回公道。
細川三淵兩家的損失，斯波義銀看在眼里，必然要予以安撫。
在雙方見面之前，先從細川藤孝這里找到突破口，說服她本人，就能影響細川三淵兩家之後對幕府的布局。
足利義昭抬頭看向伊勢貞教，輕聲問道。
“你有把握嗎？”
伊勢貞教肅然道。
“只要您肯相信我，我必定會為您解決掉這心腹大患。”
和田惟政，仁木義政，柳生宗嚴等人的眉頭，同時一跳。
心腹大患？
伊勢貞教此人居心不良，她硬是夸大御台所的威脅，這是利用足利義昭的憂心，牽著足利義昭的鼻子走。
可當她們看向足利義昭的臉色，更是心頭一涼。因為足利義昭竟然面露欣慰，緩緩點頭。
這下，駁斥伊勢貞教的話，誰都不敢說出口。畢竟她們本就是一群投機者，最在乎的不是足利家的未來，而是自己的榮華富貴。
在足利義昭繼位前夕，誰肯為斯波義銀說句公道話？若是讓足利義昭記恨，這些天的忙碌就全部白費了。
大好前程眼看就要成真，她們只好默默低下頭，坐視伊勢貞教挑撥離間，用惡毒的策略去坑害真誠對待足利義昭的斯波義銀。
人心之自私，莫過于此。
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趨利避害，是人的本能。
世上最少的是知恩圖報，最多的是恩將仇報。升米恩，斗米仇。有時候不是不知恩，是還不起。
既然還不起，那就盼著恩人徹底消失，自己就不用尷尬了，真是完美的解決辦法。
這就是人性，不要用道德去綁架別人，因為這世界上大多數人還是有良心的。為了不使良心難受，讓恩人消失，遠比報恩簡單得多。
施恩者不指望回報，才是最好的選擇。義銀對足利義昭施恩過重，自然讓足利義昭感到了巨大的壓力。
足利義昭在斯波義銀面前，本就非常自卑。好不容易繼位足利將軍，成為天下之主，如何能容忍這個男人繼續在自己頭上指手畫腳？
這個自卑又自大的女人，伊勢貞教只用少許挑撥的手段，就讓她忘卻了斯波義銀扶持上位的恩德，透出了卑劣的私欲。
在此同時，細川三淵兩家在勝龍寺城，也發生了有著一場關乎家業未來的討論。
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勝龍寺城是和泉細川家的傳統領地，距離京都不遠。細川三淵兩家家督上洛，先到了這里暫歇。
織田信長一意孤行，提前發動上洛。細川藤孝連夜趕回北河內，向家中報信。
松永久秀的反水，讓三好家的戰略全部崩盤，三好三人眾陣亡，三好義繼不得不放棄掙扎，龜縮退卻。
細川三淵兩家還未表現，上洛之戰就結束了。兩家的軍勢在南河內之地幫 山高政站台，眼睜睜看著機會一閃而逝，自家兩手空空。
勝龍寺城，居館，議事廳。
細川元常閉目養神，听著幾人說話。
三淵藤英因為對 山高政之事處理不當，被斯波義銀嚴加訓斥。細川三淵兩家勞師動眾，卻是為她人做嫁衣，這鍋全是她背。
眼看家臣團怨聲載道，壓力全到了自己頭上，三淵藤英難免有些埋怨。
“御台所命我等攻打南河內之地，織田家卻趁機發動上洛，全取大功。
我為上洛費心費力，沒有功勞，也有苦勞。如今家臣埋怨，物資消耗，都成全了 山高政殿下。”
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