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隨著薛宇運轉法訣，九天之上的清靈之氣猶如浪潮一般朝著薛宇滾滾而來，在薛宇所在的房間靈氣化物肉眼可見，讓人觀之而驚駭。
這就是中級胎易化形的強大之處，盡得周天之奧妙，靠近世界本源，如果說那些什麼道體、神體、聖體之類的是無上天才,&bsp&bsp那薛宇就是老天爺的兒子，而且還是追著喂飯的那種。
道門三十六天罡神通可不是說著玩兒的。
九天清靈之氣隨著周身毛孔涌入體內，丹田內的真氣瞬間暴動，猶如極陽對雪頃刻間消融。
真意之前說過，人間武道傳承的是當年巫族的修行之道，善于征伐並無長生之法，吐納的也是大地濁氣。
大地濁氣與九天之上的清氣二者互為陰陽正反，不可共存，隨著九天之氣的涌入瞬間消融，頃刻間黑鷹修煉幾十年的真氣消散殆盡，僅留下一絲本命元氣在身。
這絲本命元氣才是根本，隨著褪去大地濁氣也露出原貌，如同發絲一般輕薄無力，但卻又是人之根本，損傷必然有損壽命，即便是受了震動也會大病一場。
九天之上的輕靈之氣依舊猶如浪潮一般不斷涌入，再《太乙妙化一氣》的運轉下與那一絲本源之氣相融，不斷壯大。
發絲∼
細線∼
繩索∼
小溪∼
一點一點的變粗變廣變大。
如果是一個普通修行之士絕不敢如此，修行本就是循序漸進，一點一點的增長法力，然後溫養、煉化、融合，畢竟人體是有極限的。
但薛宇身負中級胎易化形，是老天爺的親兒子，追著喂飯的那種,&bsp&bsp對于別人來說是泥濘小路，還是山間崎嶇不平的小道那種,&bsp&bsp對薛宇來說則是寬廣高速公路。
別人是一點一點的蓋房子,&bsp&bsp修建通天梯，而薛宇直接乘坐宇宙飛船。
二者不可相比。
不僅僅是薛宇，就連薛宇四周的環境也是變化異常。
枯木逢春。
房間中的木質桌椅板凳床榻之類的在這九天清靈之氣的侵染之下竟然枯木逢春，綻放出綠芽，充滿了極致的詭異感。
整個客棧居住之人睡夢中更是渾身通泰，雖然沒有法訣無法吸納九天清靈之氣，但在這九天清靈之氣的侵擾下周身暗疾盡皆消散，從此百病不生。
東方泛起淡淡微明，薛宇也緩緩睜開雙眼散去法訣，四周猶如霧氣一般的清靈之氣也快速消散。
薛宇一臉笑意的感受著體內的力量，怎麼說呢，僅僅只是一夜的功夫力量已經完成了一次進化。
引氣、養氣、煉氣、化氣、合氣。
這方世界的修行之法就是不斷的培養壯大體內的氣息能量，然後再進化成新的更加高級的能量。
循環往復。
按照真意所說，因為各個大門派修行的理念不同，法訣不一，培養的能量屬性也盡然不同。
有的人力量狂暴善于爭斗、有的人力量淡然平和適于煉丹、也有的人力量充滿玄奧善于推演……
可謂是百花齊放，百家爭鳴，充分將煉氣一脈發揮到了極致。
雖然能量屬性各有不同，不過在成仙之前粗制可劃分為四個階段。
第一等的便是元氣，此為匯聚體內本命元氣，吸納清靈之氣進行培養壯大，此階段固本培元、百病不生、神行闊步但卻不善爭斗，可能來說就是身形更加健康而已。
第二階段為真氣，元氣進化變為真氣，此真氣不同于那些凡人所修煉的真氣，不過已經開始顯露神意，腳底生風、雲體風輕，已經可以使用一些低等的法術，就比如黑風寨寨主熊凌的《白陽一氣咒》。
第三階段為真元，真氣再進化便為真元，真意就處于這一階段。
真元相比于虛無縹緲的真氣更加的凝實，不管是在施展法術還是其他都是真氣所無法比擬的。
在往上就是法力，到這個時候才算是真正開始區分不通修行屬性造成的職業。
法力之中融入自身意念真靈，天地法則，此時可一念生萬法，施展法術時更是無需咒語手訣，衍生各種神異，奧妙異常不可言語。
據真意所說，法力在往上還有，不過那個時候估計已經成仙了，仙不是凡人所能夠想象。
薛宇心中也是一陣感慨，一夜之間直接到了第二階段的‘真氣’，只能說不愧是道門神通胎易化形，這要是被別人知道薛宇一夜入道不知道要驚嚇多少人。
雖然已經停止修煉，薛宇也開始吐納術的運行。
之前因為對天地規則的不同而強忍著不運行，要知道吐納術已經被薛宇練到宗師級，行走坐臥均可修行。
作為融合幾十個世界的智慧而成的修行之法，雖然只是最基礎最普通但要知道越是如此越是靠近本源。
吐納術配合胎易化形，無時無刻都有九天清靈之氣涌入體內，與真氣相融，不斷壯大。
吩咐小二送上飯菜，薛宇進食之後又再次回到房間。
《太乙妙化一氣》並不是太過高深的修行之法，不過高屋建瓴之下薛宇需要的只是一把鑰匙，大門打開至于在房間中如何裝飾布置就看自己了。
之前說過這方世界過于偏科，修行之道養精、煉氣、存神。
養的是精氣神三花，練的是胸中五氣。
雖然現在還不知道這里到底是一個什麼樣的世界，自己需要加入什麼樣的劇情，但既然是一個修行的世界上有天庭下有地府，那就必須要擁有強大的力量，就像到了現在社會必須要有錢一樣。
如果僅僅是按照《太乙妙化一氣》來進行修煉的話，即便是有著吐納術的相助也無法與那些修行多年的老怪相比，萬一涉及到的劇情再有天上的仙神下凡那就更不用說了。
所以薛宇現在要做的就是彎道超車，如何能夠在短時間內獲得強大的力量。
如果是這方世界的修士可能就會踏入魔道，但對于薛宇來說不是問題。
薛宇身負道門天罡地煞神通，天罡之法中的‘九息服氣’走的是天仙之道，地煞之法中的‘弄丸’走的則是地仙之道。
二者均為金丹大道，此為聖人所傳的無上之法。
這方世界的引氣、養氣、煉氣、化氣、合氣與薛宇在《花姑子》世界中的收真一，察二儀，列三才，分四象，別五運，定六氣，聚七寶，序八卦，行九洲有些相像。
這個金丹吞入腹我，命由我不由天太過艱難，薛宇在花谷子世界中嘗試過先凝結金丹然後不斷打磨，通過收真一，察二儀，列三才，分四象，別五運，定六氣，聚七寶，序八卦，行九洲一點一點的將其晉升，最後成為真正的金丹，踏入仙道，長生不死。
雖然最後也沒有成功，但那也是因為時間不夠，路子是對的。
如何將這煉氣之法之中融入金丹之法，雖然依舊是偏科但也給了薛宇彎道超車的機會。
要知道
金者，堅剛永久不壞之物；丹者，圓滿光淨無虧之物。以喻本來圓明真靈之性也。
真意發真知，靈知也自應。三家合一家，倏爾身心定。
虛室卻生光，靜中又復陽。采來勤鍛煉，化就紫金霜。
靈竅慧光生，性現塵情滅。朗朗夜明珠，無處不皎潔。
噪性化真性，人心變道心。若非神火鍛，礦里怎分金？
如此便可成金丹屬性，威力大漲法力大，在配合吐納術和胎易化形就是那些老怪薛宇也敢斗一斗。
有金丹再身，薛宇只需吐納九天清氣，金丹相助，無需再做煉氣、養氣、化氣，至此前途一帆風順再無障礙。
而且真意之前說過，法力雖是根本，但在戰斗上看的卻是神通法寶，有些積年老怪依舊不是一些初入修行之道的小子的對手。
當時听到這里的時候薛宇瞬間想起了《封神榜》中的一些畫面。
比如大商各個關卡的總管的異術，就想呼名落馬、哼哈之術。
搞得大周的將軍欲仙欲死。
再比如，赤精子的陰陽鏡，有陰陽兩面，陰面為白，陽面為紅，白的一晃是死路，紅的一晃是生路。
赤精子作為得道金仙卻被自己的徒弟用陰陽鏡打的抱頭鼠竄。
薛宇听後卻是欣喜不已，自己什麼都不多，就是技能欄里的技能多，三十六天罡七十二地煞，還有在其他世界所攜來的一些異術，反正就是如魚得水。
確定了修行路線之後薛宇就起身退房離開，無人之處化作一只金鷹朝著山林飛蕩。
胎易化形已達中級，雖然還未得周天之奧妙，但亦可化作一些飛禽走獸，之前因為並無法力在身無法施展，現在已經練出真氣自然可以有所變化，只是無法持久而已，但也足夠了。
尋找一處靈地，薛宇盤膝坐于一塊青石之上，五心朝天，心思空明，感受體內陰陽五行之變。
金丹之道收真一，察二儀，列三才，分四象，別五運，定六氣，聚七寶，序八卦，行九洲。
薛宇已經有了經驗，自然也無需等待，精神完全沉寂于其中，九天之上清氣潮涌，一時間整個山谷靈氣密布，濃稠若霧，不知吸引多少生靈前來，只是以它們凡俗的身軀也無法承受，剛一靠近山谷便全都昏睡，不過即便如此那九天清氣也在滋養它們的肉身。
三個月後。
薛宇霍然睜開雙眼，大口一吸，籠罩在山谷的九天清氣猶如找到了歸處進階沒入薛宇的口鼻之中。
“哈哈，好好好，金丹初成，至此前途大光，一片坦途，好好好。”薛宇聲音震懾整個山谷。
那些昏睡的山間生靈也從睡夢中驚醒，然後飛快的逃竄。
薛宇內視自身，丹田之中一顆白色的丹丸懸浮于其上。
這顆白色的內丹就是薛宇的金丹，酮體有些虛幻，看起來猶如虛假一般，但其內部卻充斥著一股強大的力量。
三個月的時間薛宇將其化作內丹，雖然同樣是偏科但相比于這方世界的修士而言卻有著不一樣的偉力。
金者，堅剛永久不壞之物；丹者，圓滿光淨無虧之物。以喻本來圓明真靈之性也。
有這白色金丹薛宇自成無漏真身，自此精合其氣，氣合其神，神合其真，法力綿綿不絕，根深蒂固，其聚則有，其散則零，七竅相通，竅竅光明。
還有就是三個月的修煉體內的能量再次進化化作真元，至此與那青雲山道士真意處于同一個等級，如果真意在此定然會目瞪口呆。
右手朝著青石一指，只見青石一陣晃動隨後化作一匹高頭大馬出現在原地。
七十二地煞•噴化
“哈哈，好，走起。”
有了真元法力，很多法術都已經可以使用，行走之間最是方便不過。
這青石所化的大馬無需草料，不懼疲憊，最是方便不過。
薛宇依舊慢悠悠的行走在官道之上，至于說誤了時辰，自己閉關這三個月早就耽誤了，況且已經開始修行了還管這麼多干嘛！
兩天之後薛宇路過一個小村莊。
“敢問老丈這里是何地界？為何如此熱鬧？”薛宇對著一個在大樹下乘涼的老者拱手道。
那老者睜開雙眼上下審視了一番薛宇，開口道“此處為董家村，為丹陽地界，公子怎麼來到了這里？”
在古代除非是城鎮不然很少有外人涉足，對于外人的到來更是要仔細審視，防止有什麼惡人到此。
更何況薛宇手里還拿著長劍，身材高大。
薛宇笑著從懷中掏出令牌路引道“老丈勿擾，本官乃是京城大理寺捕頭黑鷹，前往岷山輯盜返回，路過此地並無惡意。”
這下那老者終于慌了，慌忙站起身，用有些老花的眼楮仔細瞅了瞅薛宇手中的令牌路引，雖然看不懂，但上面一連串的大印確實讓他不明覺厲，再說了，萬一要是真的呢。
“小老兒見過大人，大人萬安。”
薛宇趕緊上前攙扶道“老丈無需多禮，本官路過此地口渴難耐，可否討碗水喝。”
“大人說笑了，請請。”
“請。”
行走的過程中薛宇也了解了一些基本情況，此處為董家村，有多戶人家，百十來口人，均為一家，以董為姓，眼前這個老人名叫董山。
“老丈，我看今日董家村披紅掛綠，可是有什麼喜事？”薛宇問道。
“大人慧眼，今日我董家村的確有喜事。”
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