人群頓時安靜下來，且目光紛紛朝那個方向落去。
崇禎從馬車上下來，出現在眾人眼中。
眾人不由得驚奇，原來皇帝陛下如此年輕。
官員們先過去行跪拜禮，崇禎說道︰“都免了吧。”
“謝陛下。”
崇禎一路走過去，走到台上。
今天的南京大學守備格外森嚴，所有進來的人，全部得把衣服脫了一個個搜。
當然，妹子們都是由女官來搜的。
甚至連肛門都要檢查。
當皇帝一走到台上的時候，新生們這才真正看清楚皇帝的天顏。
而當周于之看到崇禎的時候，頓時揉了揉眼楮，這人看起來有些眼熟啊！
好像在哪里見過？
臥槽！
這不是徐州的那個姓張的嗎！
周于之猛然想起來。
他……他是皇帝……
周于之頓時感覺五雷轟頂。
本來秋高氣爽的天氣，身體卻迅速被冷汗浸濕，雙腿一軟歪倒在地上。
一邊的王奎山連忙扶住了周于之︰“周兄，你怎麼了？”
“我……我沒事……”周于之面色蒼白，額頭冷汗直冒，他只盼望是巧合，盼望自己認錯了。
也許真的是自己認錯了，只是兩個人長得很像而已。
然而，一邊的柳如是卻完全不淡定了。
因為他也認出崇禎來了。
這不是前幾日在春風閣里遇到的那個人麼！
他……
柳如是簡直不敢相信自己的眼楮，她完全懵了。
那個跟她說新政說得頭頭是道的年輕人，居然是當今天子！
難怪他說起新政來，信手拈來！
柳如是一時間，竟然激動得臉都紅了，心頭如同海浪一般欺負。
崇禎站在上面，他平靜地看了一轉下面這些新生的面孔。
他們當中有的來自富人家庭，但相當一部分來自窮人家里。
他們在過去，身份低微，靠祖傳手藝糊口，屬于社會底層的人。
但現在不同了，他們站在南京大學里，面對的是天子，算是天子門生，南京新學第一批大學生，朝廷未來的中堅力量。
崇禎開口說道︰“歡迎諸位來到南京大學。”
他說的很樸實，沒有什麼彎彎繞。
“朕很高興能在這里見到你們，由衷地高興。”
“朕知道你們現在很興奮，很激動，也很疑惑，疑惑朕為何要建立南京大學，甚至疑惑自己現在為什麼能站在這里，疑惑自己未來是否能做官？”
有的人已經忍不住點頭了。
例如站在右前方那個穿著補丁衣服的矮個子，他把腦袋點得跟小雞啄米一樣。
崇禎無疑說中了他們內心敏感的地方。
雖然這些人進入了南京大學，但到現在，他們都不知道南京大學到底是干什麼的。
因為有些人出身工匠家庭，有些人出生在農家。
而南京大學的考試題目居然有工匠知識，還有農業知識，這跟過去完全不一樣。
幾乎大部分考生都懷著迷茫的心態來考的。
大家來考的真實目的也不是為了報效朝廷，而是希望有個光明的前程。
“李恪！”
崇禎點了一個名字。
剛才那個點頭的矮個子微微一怔，他有些緊張地說道︰“在！”
“你是工科第一。”
“是……是……學生運氣好了一點……”他緊張得說話都在發抖。
“不是你運氣好，是你有真本事。”
啥？
我過去只是個木匠工，我也算有真本事了嗎？
李恪有些懵逼。
“朕現在在擴充南京城，要把南京城再擴大一倍，把南京人的人再增多一倍，你說朕要修建多少房屋？”
“這……”
“你說你是不是朕要的人才？”
“這……”
“當新城需要在修建10萬間房子，就需要1萬個會修建房子的人，100個懂得構建房子的人，而你就是其中會構建房子的人之一，有你這樣的人，有100個，朕就能在幾年之內，把修建出新的南京城新城區，是不是？”
“是……”
李恪還是懵逼的。
“你現在知道你的將來了嗎？”
“學生……學生知道了。”
崇禎又說道︰“20年後，若是李恪政績突出，被吏部評選，擔任江西省布政使，南昌要擴建新城，他這個布政使是不是完全可以借鑒之前的經驗？”
眾人這才恍然。
而張老板則繼續畫著大餅︰“所以說，他李恪就是我大明的人才，只要他在南京大學潛心學習，前途不可限量！”
大家都向李恪投入羨慕的目光。
崇禎又說道︰“朕可以明確地告訴你們，國朝需要的就是你們這樣的人才。”
“朕對人才從來不會吝嗇。”
“大明的未來，在你們身上。”
“新政的新任官員，朕會重點從大學里考慮、提拔優秀學生，你們認為自己有才華，朕能提供給你們充分的施展才華的機會。”
下面頓時有人大聲道︰“陛下聖明，萬歲萬萬歲！”
聲音越來越大，喊的人越來越多。
所謂的得人心，其實就是照顧到他們的利益。
目前大明朝還沒有對外擴張，其實還存于內卷狀態。
而內卷狀態下的資源都被頭部的讀書人和勛貴、皇族們佔領了。
現在宗室被拔掉，勛貴都砍得差不多了，釋放出了一大波資源。
儒家的讀書人也該挪一挪自己的屁股，給新學騰出位置來了。
你看，所有的一切，都是有預謀，有計劃的。
都在張晨的這盤局中，不曾亂過。
這些人是新一代的讀書人，他們接受的不是儒家的道統思想，而是張晨立起來的意識形態。
中國古代有兩條權力線︰
一、皇權為主的世俗權力，管行政，有世俗政權。
二、以儒家為代表的道統權，即治國的解釋權。
儒生們認為自己掌握了聖人的治國聖學，所以一個窮書生可以鄙視家財萬貫的商人，因為這個窮書生學了聖人之學，是道統的解釋人之一。
如果皇權不被道統認可，就叫名不正而言不順，是要失民心的。
所以，古代的帝王治理國家，必須依靠這幫讀書人。
然而，現在新學就是向這種傳統的道統在發起挑戰。
眼前的這些人，都將不是之乎者也的信徒。