因為暖玉的緣故，再加上暗界之旅，沈約對于人的思想記憶有了很多了解。
鬼不存在，記憶卻可能存在的。
听起來很是匪夷所思，但你如果知道電視機、錄音機可以記錄人類的言行，對于這個觀點就應該覺得理所當然。
現代的人類已經可以記錄世人的某些片刻，科技發展，對記憶進行如電子數據般的量化存儲，也是指日可待的事情。
沈約相信記憶的存在，不僅是因為這個邏輯，還由于他在大雪山，經常能看到轉世靈童。
經過某種教法的啟發，那些靈童可喚醒某些曾經的記憶。
很奇特，卻真實的現象。
他那一刻相信蕭楚他們對記憶處理的科技手段，甚至更勝暖玉，因為他們不但可以影響世人，還能將一段記憶，硬生生的注入到林靈素的體內。
因此林靈素“看到”了梁紅玉、韓世忠的結局！
結局很不樂觀？
沈約憂心的正是這點，根據他所知，這兩人在數年後會大放異彩，可從林靈素的表情來看，這二人像馬上要死掉的模樣！
如何會出現這種變故？
他沈約引發的蝴蝶效應？因緣重攀？
蕭楚他們計算了結局，為什麼要注入到林靈素的腦海，他們應該知道林靈素會講，他們是想通過林靈素告訴他沈約這些事情？
目的何在？
沈約心思飛轉間，林靈素卻沉默下來。
梁紅玉急聲道，“道長，我們的結局為什麼不好？我們究竟有什麼樣的結局？”
林靈素仍舊保持沉默。
梁紅玉還待再問，韓世忠已道，“紅玉！”頓了下，韓世忠沉聲道，“道長不想說，何必勉強。”
韓世忠這般說，卻明顯覺得林靈素有故弄玄虛之意。
林靈素終于看向沈約，“沈先生，本道不想說。我想你會了解本道的心情，有時候，知道結局，並不是好事。”
沈約微微點頭。
他理解林靈素的意思。
很多人都想預知，認為可以借此發達，但你如果預知的是自己會死，那會是什麼心情？
這和癌癥患者仿佛。
不知道自己得了癌癥的人，還能保持樂觀如常的舉動，但知道自己得了不治之癥，那余生就要背負個極為沉重的枷鎖。
若非有極強的毅力，那枷鎖很可能將那人壓得提前崩潰。
林靈素是為梁紅玉、韓世忠在著想。
雅間沉寂。
韓世忠又喝了一碗酒。
“方才說到哪里了？”林靈素突然道。
沈約絲毫不亂，“道長提及和方臘有過交情。韓兄說到進入梓桐峒秘密山洞，看到方臘他們似乎在做法。”
梁紅玉心亂如麻，那一刻只想著自身的事情，倒沒想到沈約仍舊條理分明。
林靈素“哦”了聲，“當初方臘為留下本道幫助他，透漏個秘密，原來他們信奉的是摩尼教。”
谷�<spa> 韓世忠一旁糾正道，“他們信奉的是明教。”
他內心對林靈素有些不滿，因為在他看來，林靈素的舉動和那些招搖撞騙的人很是吻合——先以未知禍事亂人意，然後趁機利用被蠱惑之人得到某些好處。
就因為這樣，讓他不由對林靈素所言挑刺。
他韓世忠征討方臘，自然知道方臘他們信奉的是明教。
林靈素微有哂然，“他們明教的前身就是摩尼教！你見識不多，不懂這些門道。”
韓世忠見林靈素極為自信的樣子，微有尷尬。
“但沈公子當然知道摩尼教？”林靈素若有期待道。在他眼中，沈約就是神，若非如此，他怎會對沈約這般恭敬。
沈約沒被難住，沉吟道“摩尼教是源自西方，唐時傳至中原，教中人以火為尊，有拜火的舉動，又稱拜火教，到宋時……嗯，到如今，恐怕是類似的信仰吧。”
因為知曉這些，他才覺得韓世忠、林靈素說的很真實，也覺得方臘是真信摩尼教。
有些人是利用信仰完成私欲，但有些人雖然痴迷信仰，內心卻是真信，信到死亡那一刻。
方臘窮途末路，還和一幫人在拜火，那自然是希望那儀式給他們帶來最後的轉機。
林靈素點頭道，“沈公子就是不凡，開口道出方臘所信明教的因緣。不錯，明教中人拜火，因為他們的教義歸為八字‘清淨、光明、大力、智慧’。”
沈約听聞，暗想這些教義和佛教很是類似，這般信奉也沒有任何問題。
有問題的是——他們信奉的目標是正確的，可達成的方式卻是南轅北轍的。
你追求善，當然不能用惡行來達到，不然如何歸一？
略有沉吟，沈約緩緩道，“這和摩尼教兩宗三際論其實有些相似，看來明教是傳承自摩尼教並非虛言。”
林靈素反倒有些不解，“何為兩宗三際？”
沈約解釋道，“兩宗是說世界本源分明暗，三際說的是初、中、後三際，其實就是說的過去、現在和未來。”
他見林靈素漸有頓悟，就多和林靈素說了兩句，這和佛陀的精神不謀而合。
佛陀說法，很少說我要開壇講座了，基本都是隨行隨講，金剛經中“飯食訖，收衣缽，洗足已”說的就是這種情況。
後世大張旗鼓渲染開壇做法，流于形式，和買櫝還珠般，反倒讓人忘記真諦。
林靈素聞言，目光著實閃亮，“原來如此！”
沈約反倒不明，“道長悟到什麼？”
“方臘對我說的並非謊言。”
林靈素略有激動道，“當年他為了挽留我，說了一件明教秘事，他說明教是從摩尼教傳來的，可摩尼教的前身，又是源自中原。”
沈約微有詫異。
明教的前身是摩尼教，但摩尼教又是從中原得到教義？對于後者，他倒不知情。
“當初我不知道什麼兩宗三際，對此和沈公子一般驚詫，只以為方臘為立教尊，刻意這麼說，沈公子也知道這些門道。”林靈素感覺沈約什麼都懂。
沈約的確知曉這些，真正的自信，是源自內心的強大，對世事了了分明。可內心強大的其實沒有太多人，更多人是希望踩在別人的肩膀變得高大。
中原道教的確很好，可某些人不解道教真諦，看佛教興盛，就希望踩低佛教顯耀自身——是以老子西去化身為釋迦摩尼的傳說也就應運而生。
這傳說對釋迦沒什麼影響，卻顯出那些傳說之人的可憐和不自信。
“如今想來，方臘所言並非捕風捉影。”
林靈素不知沈約片刻想到許多，盯著沈約道“兩宗和道家陰陽仿佛，三際一說，佛經亦有——金剛經有言，過去之心不可得、現在之心不可得、未來之心不可得……這和摩尼教三際說中、有關世界變化的研究很是相近。”
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