娛樂第一天王

第977章 有理有據

類別︰都市言情 作者︰沙默 本章︰第977章 有理有據

    首先是高麗提交資料給專家組,並作陳述證明。

    崔永安說的頭頭是道,不知道的人還真以為端午節就是他們的。

    接著輪到蕭央他們了。

    這次代表團讓蕭央來做陳述證明。

    蕭央起身笑著說,“首先我要陳述的一個觀點就是,端午節是華夏的,歷來都是華夏的,不是任何其他國家的。”

    崔永安等人冷笑。

    蕭央繼續說,“端午從字面上還有‘端五’、‘重五’、‘重午’等名稱。”

    “‘端’在古華夏語有開頭、初始的意思,稱‘端五’也就如稱‘初五’。”

    “在華夏古老的典籍《風土記》里有記載仲夏端午。端者,初也。每月有三個五日,頭一個五日就是‘端五’。”

    大屏幕上出現了相應的《風土記》古本,以及某年某月這本古本被證明是真實的一些權威資料。

    蕭央繼續說,“華夏古代紀年通用天干地支,按地支順序推算,農歷的正月開始為寅月,按地支‘子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥’順序推算,第五個月正是‘午月’,而午時又為‘陽辰’,所以端午也叫‘端陽’。午,古人與‘五’通用,故端午與端五同義。又因其月日數相同,人們又稱端午節為‘重五節’或‘重午節’。”

    大屏幕上再次出現相應的作證資料。

    蕭央看著崔永安,“崔永安先生,我想請問你,高麗有天干地支這一說嗎?”

    崔永安剛才證明端午節的時候,並沒有提到天干地支。

    眾人都看著崔永安。

    崔永安淡淡說,“天干地支而已,高麗古代當然有,只不過古籍已經意識,無法考證。”

    蕭央忍不住笑了,“好一個死無對證。”

    崔永安嘴角抽搐,他確實沒辦法拿出證據來證明天干地支也是高麗的。

    蕭央繼續說,“據統計,端午節的名稱叫法達二十多個,如有端五節、端陽節、重五節、重午節、當五汛、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、屈原日、午日節、女兒節、地臘節、詩人節、龍日、午日、燈節、五蛋節等等。”

    他又看著崔永安,“不知高麗是不是也有這麼多叫法?”

    崔永安說,“在我們高麗,端午節。”

    蕭央問,“你確定?”

    崔永安說,“我當然確定。”

    蕭央說,“據我所知,高麗鄉下就沒有端午節一說。”

    崔永安臉色微變。

    大屏幕上有放出一些資料。

    高麗一共有四種叫法,這四種叫法都囊括在蕭央剛才所說的那些叫法中。

    崔永安再次被打臉。

    整個高麗團隊的氣氛都很沉悶。

    蕭央繼續說,“據《史記》記載,屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯齊抗秦,卻遭到貴族子蘭等人的強烈反對,最終遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。”

    “他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨具風貌,影響深遠。”

    “公元前年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之後,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。”

    “屈原死後,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。”

    “有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。”

    “人們見後紛紛仿效,其中一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發展成粽子。”

    “以後,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。”

    蕭央說,“這是端午節的屈原起源說。”

    崔永安冷冷說,“屈原是我們高麗的,剛才我已經證明過。”

    蕭央不屑,“你那也叫證明?你那叫意淫。”

    崔永安“……”

    專家組“……”

    張永林等人忍不住樂了。

    蕭央又拿出了很多古籍來證明,這些古籍都有國內外知名歷史權威專家的證明。

    甚至有專家就是這次專家組的成員。

    蕭央說,“還有一種是迎接伍子胥說。”

    “這是端午節的第二個傳說,在江浙一帶流傳很廣,是紀念春秋時期(公元前-前年)的伍子胥。”

    “伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,後來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰而入楚都郢城。”

    “當時楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。”

    “子胥建議,應徹底消滅越國,夫差不听,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。”

    “子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說‘我死後,將我眼楮挖出懸掛在吳京之東門上,以看越隊入城滅吳’,便自刎而死,夫差聞言大怒,把子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。”

    蕭央接著說,“還有一種是紀念孝女曹娥說。此說出自東漢《曹娥碑》。曹娥是東漢上虞人父親溺于江中數日不見尸體當時孝女曹娥年僅十四歲晝夜沿江號哭。過了十七天在五月五日投江五日後抱出父尸。”

    無論是伍子胥說,還是曹娥說,蕭央他們都提供了強有力的證明。

    總之,有理有據!

    蕭央看著崔永安等人,“假的,永遠不能成為真的,真的永遠假不了!”

    張永林等人帶頭鼓掌。

    崔永安等人臉色陰沉。

    終于,輪到專家組講話了,做決定了。    。

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