不可思議的山海

第九百九十二章 劉彘神(加更7/9)

類別︰武俠修真 作者︰武俠 本章︰第九百九十二章 劉彘神(加更7/9)

    向桐柏山地區的西北方向走的遠一點,就來到了一個新的大部落,也是南方人們最熟悉的一個中部地區的部落——厘山氏。

    柴桑山的大巫師隔著一兩年會帶人去買豬,這是以畜牧業著稱的部落,�u載上次去中原買豬的時候,柴桑山大巫師特意叮囑�u載,表示就他家的豬肉,認準著名商標,吃其他家的沒味.....

    但是路上還是被罔兩老師給截胡了,並且力阻�u載去厘山氏買豬,不斷給�u載推銷,表示他家的豬好,時刻不忘記打壓競爭對手.....

    果然,說到了猴子,就想到了豬,不多說,正好已經是今年下半年,不走流程可以直接開花....

    到了厘山氏,表示已經進入了中原的實控地區,也只有在華夏聯盟的實際控制區,厘山氏才敢如此大張旗鼓的進行畜牧業養殖,不然早就被不長眼楮的部落搶劫了。

    他們雖然是大部落,但是上古年代的物資是有限的,精力都放在養豬上,戰斗力和冶銅的技術自然就要差別人很多,這種情況下,就只能用豬和別人換取戰爭資源來武裝自己....

    �u載來到了這里,還沒有報柴桑山大巫師的名號,厘山氏的大巫師已經肅然起敬!

    “原來就是您啊!”

    厘山氏的首領們听說狗阿載的名頭,當場是十分激動,表示今天可算是見到真豬神了....原來�u載曾經寫的那些《母豬的產後護理》,還真就成了畜牧業部落的暢銷竹書,在周部落把這些書帶出去之後,又經歷了中原一幫部落以及渭水地區的部分部落的轉手,最後由喜歡做生意的商部落,帶到了厘山氏。

    當時,厘山氏的首領們,在看完這半部《豬護》之後,那頓時是驚為天豬之書!立刻就放棄了古代韋氏所傳下來的養豬之法,全面進行養豬業改革,定下小目標,第一年的豬崽子要翻一番,第二年翻三倍,第三年就要達到改革前的十倍....

    “據說韋氏的人們,也都到了南方,學習了這些木簡書,這幾年多虧了您和您的書,我們部落的豬,養的更大了,賣的更好了,生的也更多了,長得也更快了!”

    厘山氏的大巫師感慨不已,說阿載的名聲,早就隨著另外一個大禹神的名號,傳遍了中原大地,不少部族都供奉著您的神位呢.....職務就是農畜與豐收之神。

    “據說,您的神位,與大禹神的神位,配合著使用,巫師進行祈禱之後,想要晴天就能晴天,想要雨天就能雨天,簡直是風調雨順,非常好用.....”

    �u載︰“???”

    什麼情況,自己怎麼從來沒有收到過什麼祭祀?

    不會是被人截胡了吧!話說你們供奉的是什麼玩意?

    “請問我的那個神位,其神名應是.....?”

    “哦,一開始不少人都不知道您的真實身份,所以民間普遍流傳一個俗稱....”

    厘山氏的大巫師非常誠心的告訴�u載。

    你的神民在民間流傳甚廣,上到七八十歲的老爺爺,下到三四歲的小孩子,從白民之國到渭水之濱,無不贊頌你豐收的名頭。

    “他們叫你劉彘神。”

    “???”

    �u載一開始完全摸不著頭腦,但是很快就反應過來了。劉彘,彘指的是大豬....豬根據類別不同,在上古有不同的稱呼,最大的是,也就是上古韋氏的名字來源,指的是大野豬,然後是彘,是大豬,然後是豕,是長嘴豬和普通豬的稱呼,然後是豚,就是小豬的意思。

    當然,受到南方人口語的影響,以及半部《豬護》的普及,豬這個稱呼,也逐漸開始在中原和西荒開始流傳開來。

    而劉....甲骨之中,本意指的是“殺”。

    劉彘神,上古語翻譯一下,就是“殺大豬的神”。

    然後,就有人跳出來了。

    鴻超有點不高興,對厘山氏的首領們表示,中原的百揆大人可是你們畜牧業改革的大恩人,叫這個神名未免不太好听,在山海的時代,彘除去大家豬的意思,可還有凶獸的意思呢!

    “在我們南方,有一座浮玉之山,上面就有一種野獸,模樣像是老虎,但是長著牛的尾巴,它發出的聲音像是狗叫,名字就叫做彘,這種野獸以吃人為樂的。”

    但是鴻超剛說完這句話,�u載立刻就制止了他,表示入鄉隨俗麼,人家喜歡這麼叫是尊敬你,我都沒說啥,人民喜歡,我算老幾!

    厘山氏的諸多首領,听了這句話,頓時是好感度大漲!

    不愧是中原的百揆大人啊!這話說的真有水平,一下子給他們夸得不好意思了。

    當然,上古年代,也確實沒有這種避諱什麼的規矩,官方也沒有下過任何的這種命令,畢竟要是真的搞避諱的話....就簡單的整個活,唐朝不能吃鯉(李)魚,還好只是鯉魚,但是帝舜有虞氏.....有虞,有魚.....你懂得。

    此時,帝放勛他們過來了,見了厘山氏的發展,表示非常滿意,又告訴他,今年的考核情況,你已經通過了,不必接受上級的審查,回頭我會告訴攝政的。

    厘山氏眾首領頓時拜謝,然後命人殺豬招待各位遠到而來的客人,幾千人一天的飯那是肯定供應的起的,現在他們的豬的數量,在進行畜牧改革之後,都是以萬來作為基本單位。

    晚上,�u載秀了一手紅燒肉的技術,在南方已經有了這種菜肴,古代的紅燒肉,在宋代之前其實還是比較簡單的,齊民要術之中記載了最早的紅燒肉的做法,一頭豬洗干淨,一劈四份,下大鍋開水猛煮,大塊煮,切粗塊煮,繼續換水煮,反復的煮把豬肉的油脂逼出來,然後下酒繼續煮,後面才是撈出來,上白鹽、生姜、蔥白、豆豉......

    香氣在泥土與木屋土舍之間回蕩,人們聚集過來,對著那口大鍋指指點點,很快在紅燒肉的刺激下,洪州人又做成了一筆鐵鍋生意。

    “你可能小賺,但洪州人永遠不虧。”

    中原的諸侯們有人開口,表示洪州人的天賦點有點歪了,但是有洪州的大人物進行反駁,表示你們懂個錘子!

    “買賣跑商,這叫拉動地方經濟!在無形之中,民眾的生活水平不知不覺就提高了,你們以為這些好日子都是怎麼來的,這就是春風化雨,潤物無聲啊!”

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