不可思議的山海

第五百七十二章 先天一氣

類別︰武俠修真 作者︰武俠 本章︰第五百七十二章 先天一氣

    技能這種東西,向來就像是抽獎一樣,從基礎能力得到不斷的強化,然而�u載心心念念幾個大技能依舊遲遲不來。

    輻射天尊,核爆老祖,氫雲宮主,斷崖真人.....這幾個稱號依舊未曾獲得。

    不過這一次的四個技能,雖然對于以上幾個來說有些差距,不過依舊是極其強大的招式,�u載表示暫時可以將就,這四個技能只有一個是輸出技能,其他三個都是狀態技。

    首先是第一個範圍輸出技能,等于流沙地獄+熱風+火焰漩渦+干旱+暴風+奇異之光(確信)。

    這招一開對手身上的負面buff直接能列出一排....

    這個說的比較直白就是恆䉪的變化,從範圍狀態以及衍生現象來看,是移動的天災,和赤水女子獻的被動技能赤地千里差不多。

    不過�u載這個是可以控制的,而威力,由于可控加上初入大巫,這威力自然也是比不上赤水女子獻的。

    不過傷害方式,和赤水女子獻有些不同,赤水女子獻並不是太陽圖騰引導的變化,而是自己本身巫術被動作用于大地的情況,所以嚴格(通俗易懂的比喻)來說,�u載是火系(或許)傷害而赤水女子是地面系傷害......

    這個技能叫做“荒火”。

    荒火沒有太多的意思,在古文之中單獨使用的次數也是寥寥,它就是野火的意思。

    野外的火焰,出現多為自燃的情況,太陽的光束強烈,大地水分缺失,在高溫高熱下,很多東西就會產生自燃現象,而飛行的鳥類撿起燃燒的樹枝,丟向山野之中,就變成了大山火.....

    所以從本質上來說,�u載所代表的是旱災+火災,而赤水女子則是旱災,雖然外在並發的自然災害很相似,可並不是同一個東西。

    “在荒火蔓延之後,萬物都會枯萎衰弱? 被膨脹的太陽圖騰所吞噬.....”

    赤松子看了�u載的展示? 他的風雨都開始消失,頓時明白了? 這是和他“隨風雨上下”一樣的能力? 屬于一種場地型的輸出法術,同時還能增強自己的能力。

    從小見大? 雨師之中,像是赤松子本人? 就是從操縱雨水到操縱風雨? 然後各種天象星辰,震雷削.....

    然後是第二個技能。

    除了荒火之外,其他三個都是狀態技,朝陽給予了�u載很豐厚的見面禮?

    第二個能力是“靈陽”? 是“使已枯之木,蒙靈陽之潤,焦炎之草,幸甘雨之溉”,也就是最開始�u載直接抬手化生梧桐樹的能力? 是生萬物之術。

    第三個能力依舊是血脈強化,只不過這一次的血脈晉升出現了變化。

    縉雲的血早已蕩然無存? 炎帝的血脈也已經完全變化,赤方氏的血在這個世上? 幾乎已經與昔年的方雷、容光、實同等炎帝子孫的血脈相等,當然? 沒有強大的意志與決心? 以及過人的本領? 再強大的血脈,最後也會淪為平庸。

    黃帝有二十五個孩子,但是經過三代之後,還在世界有名的,成為大部族的人,又有多少個了呢?事實上在第三代,就已經有人不行了。不過分迷信血脈,卻也不應該因此而詛咒它。

    �u載心念一動,伸手攬天,赤松子的注視中,風雨雲霧開始變化顏色,太陽圖騰照耀光輝,浩蕩的雲霞都化為火紅,雲為水,火為陽,陰陽輪轉而生生不息!

    “這是.....”

    “這是火燒雲。”

    �u載對赤松子解釋,現在赤方氏的血已經不能稱呼為炎帝的支血,赤方氏是炎帝的苗裔,但已經形成了自己血脈中的力量,從此之後,這些火雲,就是赤方之民覺醒時,所能看到的景色了。

    火雲,火燒雲,即朝霞與晚霞,這意味著,赤方氏的血脈,到了大巫的層次,雖然不能呼風喚雨,但是已經開始影響天象的變化了。

    而且自然界中,火燒雲的出現,往往預示著天氣暖熱,雨量豐沛,萬物將要開始繁榮生長了。

    “所以這個有什麼用呢?”

    赤松子看了半天,感覺這貌似就是一個沒啥用處的範圍自然現象而已。

    而�u載表示,當然有用!

    那當然是裝逼啊!

    騰雲駕霧什麼的當然還做不到,但是你想,你出場時,天色突然變化,是不是會對敵人造成心理震懾?

    赤松子一听。

    果然有道理。

    �u載更是表示,你不要管這個技能有沒有輸出,三五個技能總有一個沒有用的,但是只要帥就行了。

    就好像為什麼很多人都喜歡聖騎士......因為金光閃閃的帥啊,當然了,一般這種暫時沒有什麼用處的技能,都是一些大技能的前置條件。

    隨後,就是四個技能中的重頭戲了。

    也就是“積陽之氣的加強”。

    積陽之氣經歷了四個階段,也衍生出不同的變化。

    在這一次之後,積陽之氣的升級完成,將徹底變成五邊形法術,能上單能打野能中單能輔助也能當提款機!

    “有形無質的積陽氣,有形有質的火精貌,恆定運轉的渾天星象,聚散離合的本質元氣....”

    “虛、實、靜、動,然後神而大化....”

    《荀子•天論》︰列星隨旋,日月遞㟻陛@氖貝 躚舸蠡 br />
    《列子•天瑞》︰人自生至終,大化有四︰嬰孩也,少壯也,老耄也,死亡也。

    大化意味著化育萬物,亦是窮盡生命之玄變。

    �u載給赤松子演示,指尖上冒出一團凝聚的無比實質的氣絲,大約只有一根頭發粗。

    赤松子可以感覺到這根氣絲有些不正常。

    “老師且看。”

    �u載把那根氣絲拋出,絲線的一端是連在�u載的食指上的,那根絲線隨風飛舞,而絲線所落之處,萬方元氣都在向著兩側豁然分開!

    無形天地,開一線狹隘。

    赤松子十分詫異︰“這是什麼?”

    �u載道︰“朝陽和恆䉪完成火德得陰陽轉變,我又已經掌握元氣的運用,在晉升之後,我便完成了積陽之氣的變化,神而大化,從嬰兒到死亡,最後就是新生。”

    “陰陽合一,就成了這根氣絲,使用它很不容易,它不在天地的元氣控制之中,我將它稱呼為.....先天一氣。”

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