此文章並非臨陣磨槍，且突一時興起，而發表。
從創作《盜墓派》這本小說前夕，我就一直翻來覆去的思考“古人余熱”文化問題，因在這空前良好且昌盛的大中國時代，真的不得不去鑽研此等高端之必要大題，否則就國律法制和高標道德前檐下，這種古人余熱問題，必定是臨深履薄之境地。
很多人來問 帝，何為“古人余熱”？
實則此話題並無羚羊掛角般高深，精確的來講，便是先人作古，如何開拓其之余熱，正義構建華夏文化大戰略。考古工作進展如火如荼，瀝瀝史證皆辯證史實，流風余韻讓我等後人大飽眼福，國家歷史愈亙長，文化百花愈繁華，那我們的祖國更會愈加昌盛強大。
依書生晚輩來看，在文化上，我龍國宛同一棵古老蒼翠且挺拔的巨樹，根源要追溯到人類的起源，大古山河時代接踵至今，真正的歷史如同強壯的根健，慢慢演變出古代神話、人物傳記、又盛開了唐詩、宋詞、元曲、明清小說等艷美的花朵，在各個劃時代里這種文學創造的意義，起著構建國家文化軟實力且不可磨滅貶低的超重級意義。
就我國上古神話和國粹四大名著而言，里面故事劇情，皆有實虛，實的是以古人、時代大背景為骨，進而發揮古人余熱，進行故事劇情編著，成本完結後，盤古開天闢地、女媧補天、神農嘗草、三皇五帝、後羿射日、花木蘭傳奇、西游記、三國演義、水滸傳、紅樓夢等，皆被盤點尊崇為我國文化瑰寶。
華夏精神用兩個字概括，就是“抗爭”精神，我們從祖先那繼承下來的，無論是神話，還是傳記，都是不畏懼自然災害、崇尚和平諧同進步發展、不怕艱難險阻、愛國如天、孝禮當先的中心偉大思想。
盡管我們根據史學知道，《三國演義》在歷史中沒有關羽關二爺這一人物，《西游記》在歷史中也沒有齊天大聖孫悟空這一人物，但是我們還是很喜歡他們，只要人物或是作品涵蓋抗爭無畏、以正義影響的，都是我們推崇精神文化國粹般的標準。
近現代以來，無論是金庸古龍，還是諸多作者，都是借引古代史實為骨，進而編寫成風靡故事。華夏很多作者在創作作品的時候，征求到了古人的意思了嗎？還要問一下，我把您寫進我的小說里可以嗎？眾所周知，此種現象是不存在的，如果存在，那我們國家的文化軟實力就別想源遠流長的發展了。
我想說的是，古人余熱是國粹文化發展的根基源泉，古人已作古，我們可以去寫他們，但是一定要標的好小說故事乃為虛構，其次還要讓作品體現出正義的影響，體現出抗爭之哲學，這是情理之中也是必須要走的文化建設之路，故此這種事情，以愛國情懷來講，去寫古人古事不存在什麼侵權。
帝在此宣布，《盜墓派》故事純屬虛構，但它會是一本具有抗爭精神和正義價值觀影響的小說，我說了，如何讓以“盜墓派”為書名的作品展現正義，是一個浩大的文學工程。只要是百花齊放、發揚國學、展現國粹的創作，就是正確的文化建設之路。（www.101novel.com）