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封逸搖頭長嘆,忽想︰“他們本就沒錯,我為何心中還對他們存有芥蒂?”
龍隱宗眾人到底有沒有錯?
封逸以為是沒錯的。你強時,別人奉承,你以為是對。你弱時,別人譏嘲,你又怎能以為是錯?
錯與對,取決于心之所往。
你想他是對,他便是對。
你想他是錯,他便是錯。
一如公孫怡,她舍棄了與陳玲的友情,難道是錯?
並不是,只是在她的心里,家族的興旺與延續,比友情要來得更貴重一些。
所以在遇到抉擇時,她才會選擇放棄與陳玲的友情。
正如龍隱宗眾人,他們各自的前途,豈非也比自己與曾經的少主的感情更加重要?
想明白對與錯,封逸便不再對龍隱宗眾師兄弟、公孫怡等人心存芥蒂。
既不心存芥蒂,也就不會去刻意遺忘與他們有所交集的過往。
不去刻意遺忘,便與天劍十八式之中所蘊含的意念不合。
意念不合,需得斬去紛雜意念,保留自我本真。
封逸起身,以刀代劍。
一劍直刺,簡單且直白,沒有花哨,沒有紛雜,只是最基礎的一刺。
刺轉帶,帶轉擊,擊轉格……
後有點、攪、劈、壓、截、掛、撩、斬、挑、抹、圈、崩、提、抽。
共計十八式,此乃天劍之真諦。
天劍上人創造了天劍十八式,卻因為自主意念,也限制了天劍十八式。
封逸打破了天劍上人的自主意念,將此十八式劍招化繁為簡,返璞歸真。
簡單,利落,十八式基礎劍招,招招致命,招招欲殺人,招招藏有天劍之真威。
劍法屬于武技,但不管是武技還是玄術,都只是殺人技。
既是殺人技,就該當殺人。
劍招起時,封逸心中忽有所感,念頭一轉,便將劍招帶入到刀法之中。
劍走輕靈,刀走厚重。
輕靈則多變,厚重則力沉。
封逸舍多變而走力沉,此乃另闢蹊徑,重開一方天地。
“不求變化,只求劍出殺人。以刀道運劍法,此子之才,不弱其師。”
梟吳站在遠處,看那刀光霍霍,或刺或帶、或擊或格,頗有大家之風,不禁大贊。
贊嘆過後,又見封逸刀法一轉,竟忽化輕靈多變。
梟吳不禁眉頭微皺。
他不知封逸心中所想,自然也不知封逸下一路刀法會是什麼路數。
封逸並沒有多想,他只是在力沉過後,忽以手中骨刀,運起了八卦游龍掌來。
以刀運掌法,本不合常理。但八卦游龍掌乃大悲賦所授,其中真意自顯。既明真意,再加以創造革新,自然並不艱難。
六十四路掌法,八路為一掌,一掌生八變。
變化之巧妙,實乃天人之技。
但當封逸將八掌六十四變化作八刀後,忽地停住了身子。
他持刀而立,眉頭緊皺,沉神思忖,總覺得這八八六十四掌少了些韻味。
掌法少了韻味,以掌法所化刀法,自然也無韻味。
無韻味,難得大成。
八卦游龍掌真意已明,為何難得大成?
封逸越想越覺得頭疼,抬眼望,忽地看見了矗立在遠天的粗大龍柱。
上有龍雕盤繞,巧奪天工,活靈活現。
“是龍韻!”
八卦游龍掌,掌如其名,乃真龍之技。若無龍韻摻雜其中,又怎能稱之為真龍之技?
龍無韻,便無神,也無勢,更無意,自然不可稱之為真龍。
封逸忙飛奔到龍柱下,凝神觀瞧龍雕。
真龍嘯蒼天,那爪足,那頭臉,那龍須龍鱗,皆有神,有形,有勢,有意,有韻。
“這是你師父親手雕刻的百龍柱,內中藏有惡龍之魂,聯而成陣,才得以將我封禁。”
梟吳走上前來,沉聲說道。
封逸問道︰“這一百條龍柱中,共有一百條惡龍之魂?”
梟吳“恩”了一聲,不再說話。
百數龍雕形體相仿,卻各有不同。
封逸原以為這不同之處只是因為雕工的問題,卻沒想,這不同之處,竟是內中龍魂有別。
百龍之魂,便是百龍之形、神、韻、意、勢,正合八卦游龍掌的變化之道。
一掌百變,六十四掌有多少變?
“既要變,那就變個徹底,變個通透。”
封逸將百龍柱一一看過,不知不覺,又是三天。
三天後,腹中擂鼓。
封逸跳下小溪,抓魚烤食。
吃飽喝足後,猛地提刀而起,連翻六十四刀,一刀百變。
刀落,人定,八卦游龍掌徹底大成。
封逸心念電轉,又想起了師父辛黎所傳授的三十六路追風刀法。
天劍十八式化為刀法,主勢大力沉。
八卦游龍掌化為刀法,主輕靈多變。
可追風刀法呢?
迅捷可追風,此乃追風刀法之本意。
追風?
此時正值傍晚,和風微拂,春草搖波。
封逸聞著春風來路,提刀疾斫。
一刀過處,風自尖而斷。
刀法追上了風,斬在了風尖兒上。
風不止,封逸刀法忽變,再出第二式。
風自中而斷。
“沒追上?”
封逸眉頭微皺,沉下心神,又斬出第二式來。
刀至風中,勁力已衰。封逸連忙翻刀為掃,終于追上了風尖兒。
“第一式可以輕易追上風,第二式卻追不上,需得聯合第三式才能追上,這是怎麼回事?”
以往封逸並未刻意用刀去斬風,故而也從未發現過追風刀法的第二式、第三式竟不如第一式迅捷。
再試第四式,速度更慢,需得聯合五六,三式合一,才能追上風尖兒。
“難道追風刀法本不是三十六式,除卻第一式是完整的一刀,余下三十五式全都是師父自余下的刀法里分化出來的?”
言念及此,封逸便將三十六路追風刀法盡數使出。
第一刀,可追風;二三合一,可追風;四五六合一,可追風;七八九十合一……
以此類推,共合成八式刀法。
按照天劍十八式的法子來去偽存真,此八招,可簡化成八式基礎刀招。
掃、劈、撥、削、掠、奈、斬、突。
此乃刀中八法,單一招,便可追風。
梟吳斜睨舞刀並沉思的封逸,眸中的贊賞之意比之前又濃郁了幾分。
封逸卻在想︰“我若以追風刀法所化刀中八法為基礎,以八卦游龍掌為輕靈變化之道,以天劍十八式為厚重之道,可否三技合一?”
言念及此,再度控刀疾舞。
刀中八法為根睫,迅可追風;天劍十八式為枝,勢大力沉;八卦游龍掌為葉,萬般變化。
“哆……”
五尺骨刀斬在了封逸身前的巨大青石之上,青石碎裂,骨刀安然。
封逸本打算控刀避開青石,去斬它身下的春草。但當刀招行至中途,忽地後繼乏力,難能渾然天成。
“這是為何?”
細思每一刀,皆含有刀勢,威力比之前有了長足的進步。
再思三般武技,也都徹底大成。
可為何還是不能合三為一,融會貫通?
眺望遠山勁松,封逸呢喃自語︰“根睫有了,枝條有了,樹葉也有了。還少什麼?”
一顆大樹,可以無花無果,卻絕不能沒有根睫、枝條、樹葉。
無根睫,不得汲取土壤中的養分。無枝條,難能阻擋天風肆虐。無樹葉,生機無處發散。
“不!一棵樹,不僅要有根睫、枝條、樹葉,還要有軀干。如無軀干,根睫汲取來的養分無法傳遞給枝條、樹葉,自然不能維持平衡,蓬勃生長。”
封逸的腦海之中,忽有明光一閃而過。
他控御心神,緊緊地握住了那一點明光。
明光是什麼?正是他所缺少的大樹軀干。
“以什麼為大樹的軀干才好呢?”
封逸垂眉沉吟。
他所學武技並不算多,除卻追風刀法、八卦游龍掌以及天劍十八式外,就只剩下龍隱宗的‘降魔拳’、‘鷹爪手’。
降魔拳與鷹爪手皆是人階下品武技,封逸試驗了一番,難能化作大樹的軀干。
“用霸刀意?”
翻開玄囊,才發現記載了霸刀意的羊皮卷,早已被項靈竹燒毀。
封逸忍不住又罵了一聲‘惡女’,再思再想,忽似想到了什麼。
他猛地一拍額頭,“我怎麼給它忘記了。”
大悲賦共有九層,每一層都攜帶有一門技法。
第一層時,攜帶的技法正是武技八卦游龍掌,那麼第二層呢?
封逸揣著激動,沉神入絳宮,攀附到元力龍胎之上。
龍胎旋轉,火氣發散,烈火燃燒。
內中,有熾烈的火屬氣息,足以焚燒天地萬物。也有充滿了勃勃生機的木屬氣息,足以喚醒一切枯敗之物消散的生機。
這兩種截然不同的元力屬性,竟在大悲賦經文的糅合下,相融共生,難分彼此。
木火交迸,精純且渾厚的元力自絳宮內發散出來,滋養著封逸的周身。
忽有一道簡短的意念自元力龍胎上發散出來,涌入到封逸的心神之中。
他沉心揣摩,卻見那一道意念正是大悲賦第二層所攜帶的技法。
不,不是攻敵殺人的武技,也不是控御自然之力的玄術。
而是一門淬煉肉體身軀的功法,名叫‘不滅龍體’。
“混沌屯蒙如卵,昏昏默默盈空。浩然太素抱鴻蒙。一氣循環凝重。內隱真水真火,氤氳盤結如冰。中心元始造玄功。三氣齊分太定……”
文辭晦澀,混沌難明。
封逸看得雲里霧里,好生糊涂。
但糊涂過後,再結合自身現下的修為情況,以及對大悲賦經文的理解,其意立明。
盤膝于地,抱元守一,摒除心中雜念,發散心神,控御元力龍胎,發散一道元力,自絳宮內循環,徘徊。
渺渺茫茫之中,忽有一線光明自絳宮內一閃而過。封逸看得真切,忙控御那一道元力,循著光明的路徑,游出絳宮。
元力出絳宮後,分化兩道。火屬元力環游任督二脈,所到之處,火氣發散,如吞烈火入腹,痛苦難當。
封逸咬牙堅忍,虛汗長流。
木屬元力徘徊在絳宮外,未得主人調命,不動不移。
任督二脈之中,那一縷異于往常的火屬元力,放肆禍亂破壞,劇痛攻心時,封逸忽想︰“這火屬元力是我修煉所出,為何行走經脈,竟會造成這麼大的損壞?”
念頭一轉,已明緣由。
“好一個不滅龍體,原來是**重生,破而後立之道。”
不滅龍體,名不滅,可何為不滅?
唯有經歷過大毀滅、大苦難,卻得以幸存者,才能不滅。
一如那寰宇蒼穹,萬劫不壞,日月隕而蒼穹永在。她為何能不滅,正因她曾經歷過數不清的大毀滅與大苦難。
封逸此時所承受的,正是毀滅所帶來的苦難。
唯有先以火屬元力將自身經絡、穴竅、皮肉、筋膜、骨骼等盡數摧毀。而後再以腎水中和火性,承受苦痛,熬過苦痛,生發新肉、新骨、新經絡,才可一轉不滅。
一轉不滅,並非徹底不滅,只是比尋常人的血肉軀體,更加健壯結實而已。
唯有九轉煉體,才能成就真正的不滅龍體。屆時身比真龍,血肉之力足以撼天動地,移星轉斗。
天地崩而肉身不隕,星月毀而肉身不滅。
九轉不滅,肉身成聖,故此得名。
聖是什麼境界?封逸不知,他只知道現在所承受的苦痛,比以往經歷過的所有苦痛加在一起,再翻增百倍還重。
在梟吳祭壇內,他經歷過一次挫骨銷魂之痛。
可現在,他所經歷的痛苦,已不能用挫骨銷魂來形容。
就好似有人在用一柄鈍刀,一點點、一寸寸將自身的肌膚劃開,剔肉碎骨,斷脈磨穴。
此痛,封逸再難忍受。
“啊……”
他放聲慘叫,驚得春陽搖顫,飛鳥離巢。
“呼呼”忽有風起,卷來了�