吉水縣杜家的所作所為，免不得要被一些百姓給告上衙門，而因為涉及的吃虧百姓較多，吉水縣的縣令便把這事上報到了府衙，而府衙又上報到了布政使司衙門。
老百姓們不懂法，他們想的也很簡單，這些地明明就是我家的地，我只是把屬于我自己的東西要回來，怎麼就違法了？
杜槐水對這些老百姓的恐嚇，這些老百姓壓根就不信！
協議簽字畫押，這些地本來就是我們的地，你竟然說我要回去還要殺頭？
沒什麼好扯的，那就官府上見唄。
要都按照大明律來判，這可是幾百顆腦袋啊！
丁是丁卯是卯，這個法怎麼執得好？
省里這下也拿不定主意了，給他一百個膽子他也不敢真批個手信讓地方拿人，法不責眾這句話的根本癥結就在于地方真要全按照法律來砍了這幾百個百姓，人家就敢抱團造反！
江西左布政使連想都不用想，事情真要鬧到那一步，他會是第一個被抄家滅門的！
還是上報中樞，讓皇帝老子拿主意吧。
就這般，一件小小的田產歸屬爭執的事，硬生生從縣里踢到了朱允沲怍碻玷𡘾@希 br />
“都是廢物！”
甭管江西本地到底有沒有能力處理好，單說這個態度就讓朱允�營v巧 br />
什麼事拿不定主意都要找他這個皇帝來親自處理，全大明一千多個縣，他朱允𠿬R退閌搶鬯酪膊豢贍艽 淼墓 礎 br />
氣歸氣，到底是涉及到法律這個國家的根本所在，朱允鵐暺K荒 娓齟直┐ 恚 鋨儺丈煸┘褪敲⻌ し 贍歉 淺兜 煸 贍 附裉彀汛竺髀煞狹艘膊豢贍芸痴廡┌儺盞哪源 br />
“讓楊士奇來一趟。”
內事不決問楊寓，朱允䣳W衷諢拐婢脫 閃甦飧魷骯摺 br />
待等到楊士奇前腳邁進謹身殿，後腳朱允𠿬R推炔患按 奈實饋敖 韉氖攏 渲 瘢俊 br />
看座，上茶。
楊士奇施施然落座，面上倒是一點都沒有急色。
“臣知道。”
他是內閣首輔啊，凡是過了通政司的地方政事，就不可能有瞞得住他的。
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“杜家欺壓鄉里、橫行不法，殺頭抄家！”
楊士奇淡然吐口道“吉水縣令第一時間處置不利，導致民怨沸騰，殺！”
連續兩個殺字讓朱允舭z 泳瀾帷 br />
站在為民伸冤的位置上楊士奇的建議卻是沒錯，這杜家委實該死，吉水縣縣令這個廢物連這種民生大事都拖，弄得地方老百姓怨聲載道，也確實該死，但從法治的觀點來看，這兩方也都沒錯。
“百姓貪戀便宜，以避稅為目的而轉換田契，百姓也有錯。”
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“什麼是法律？”
這個時候，楊士奇突然笑了起來。
“陛下可知為什麼會有法律？”
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“有法家誕生之前的夏商周時期，國家沒有法律，君王以道德約束百姓。
即使是在沒有法律的時候，百姓也知道什麼是對錯。
知道盜竊、暴虐、通奸都是錯，錯就是不能做的事。
知道孝悌、忠誠、友恭都是對，對就是要奉行的事。
周公吐哺天下歸心的典故陛下應該是知道的。
周公旦定禮，禮就是法的前身。
禮的誕生使人民奉行對的事，而抵觸錯的事。
周公旦的人格操守很高尚，不貪戀權利，盡心盡職的輔佐少君而不敢篡位，並訓斥了那些意圖不軌的子嗣、屬官，于是天下人都很敬仰他，以他的德行來約束自己，以周公旦制定的禮來教化百姓，于是才有文明昌盛。
但是人數上百、形形色色，有好自然有壞。
禮本身只是告訴了人民什麼是對，什麼是錯，但對于對錯的獎懲並沒有明確的硬性標準，全憑君王、官員的喜好來定。
而民間田野之間的事，廟堂不知，則無人知曉如何懲處，以至于走歪門邪道之人輕易的獲得了利益，侵犯了守序良善之人的利益。
荀子說性惡論，即人之初、性本惡。提出了當人們沒有約束的時候，他們往往會順從與自己的而做出很多禮所不能容忍的事情來。
淫、貪、妄、虐都是人民最容易犯下的錯事，所以為了不使好人也變成壞人，那就需要對犯錯的人進行懲處，法因此而誕生。
禮在前，法在後，才有所謂的禮法。”
飲口茶，楊士奇繼續說道。
“所以說法律誕生之初的核心是為了保護百姓的利益不受到侵害，如果守法反而是在幫助壞人去侵害百姓的利益，那天下就沒有好人而都是壞人了。”
楊士奇說道這里，朱允鵐甎蝠瑆Y 礎 br />
杜家的行為屬于貪，他們利用大明律的法律漏洞來貪佔百姓的田產，如果一味的去守法，那就是幫助杜家來欺壓百姓，天下有多少掛靠田？有多少這樣的百姓？
那最後的結果就是百姓吃了大虧，看似是法治社會，但卻反而違背了法律的本質。
明知道是錯的事還要去做，維護了法卻踐踏了禮。
到底是禮大還是法大？
後世是因為有了基本法、地方法、細則法、補充法、法律條文解釋等方方面面都完善的法律體系，才可以大力提倡法治社會，不允許特權階級凌駕在法律之上，那麼維護法律的威嚴才可以保障天下絕大部分民眾的利益。
而眼下的大明有什麼？
《大誥》和《大明律》的漏洞太多了，這種情況下一味的提倡法治社會不是在保護百姓，而是在欺凌百姓！
因為百姓沒有文化，他們本身並不懂法。那些擁有文化的人鑽法律的空子可以輕易的欺負老百姓，在這個背景下拿現代那種法治觀來套這個時代，唯一的結果就是搞得一塌糊涂，亂七八糟！
“朕明白你的意思了。”
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哪里還有下一回啊。
天下均稅，將來都不會有掛靠田了。
要是因為現在杜家沒有違反法律而饒過他們，那全天下的老百姓就真的要揭竿而起了。
楊士奇躬身應聲道。
“陛下聖明。”
此時的大明，不需要法治，需要帝治！
皇帝大于法律才能保證國家的發展不出現偏差，才能保證對錯是非保護佔據天下九成九百姓的利益。
法律規定這些地是杜家的又如何？
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“那朕現在就下詔。”
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“陛下不妨再拖一段時間，讓江西也別急著給此事定個是非對錯。”
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“江西一隅之地才多少鬧事的掛靠田？全天下又有多少？
現在殺了杜家，全天下這些企圖佔地不還的貪心之徒就會聞風喪膽，從而把地退給百姓。
不妨拖一段時間，讓地方百姓都為此事鬧起來，這個時候陛下再下詔，把這些跳出來的貪心之輩全數殺掉，把地還給百姓。”
杜家一死，那些貪心之輩自然會被嚇住而老實退還田地，那些百姓也會覺得要回自己的土地是理所當然，哪里會對皇帝感恩戴德？
等他們鬧起來，民怨沸騰起來的時候，這個時候皇帝出面，把那些百姓心中的‘壞人’全砍咯，讓百姓一抒心中憤懣，到時候，可就是萬家香火，立祠通祀了。
拖一拖，讓那些觀望的內心蠢蠢欲動的貪心之徒蹦出來。
如此一來不僅鏟除了那些地方的不法門閥，還順手收割了一大片百姓的赤誠之心，一舉兩得，多好。
“定下田產丈量的幾個省都是交通方便的距離中樞比較近的，等到鬧起來那一天，派人八百里加急通傳地方，最多也不過三天的光景。”
楊士奇呵呵一笑“更別說江西、福建、浙江、山東、河南這般的省了，八百里加急快馬都不過一天就能趕到，只要監管得力，就不會出現大的民禍，完全可以把控的住，而且現今以陛下在民間的聲望，百姓即使再如何焦灼也不會真個貿然鬧事，他們還是會觀望的。”
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他們會等，等朝廷或者說等皇帝老子給他們一個說法。
時間越久老百姓就越焦急，而越是焦急便越是期待。
萬民所望！
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