自鎮江回轉南京,調研組開了個踫頭會,在會上朱文奎交代了一句‘將鎮江一行觀察到的寫進報告’,說完了這句話之後便從會議上離開,連晚飯都沒時間同大家伙一道吃。
現在朱文奎也沒心情去一道吃這個飯。
他得回住處靜下心來仔細去翻翻《建文大典》。
《建文大典》這本書朱文奎當然看過,而且看過不止一兩遍。《建文大典》對于全大明的讀書人來說屬于必讀刊物,就好像正常人吃飯一樣。
看大家自然是都看過,又因為屬于必需品,反而沒人真正沉下心去思考過。
餓了就吃飯,誰還會去想為什麼要吃飯?
攝入能量、補充營養、蛋白質、氨基酸、卡路里。
這些就是吃飯這一項行為更深層次的內容。
讀《建文大典》類同于吃飯,大家伙想當官的心就同餓肚子一樣,這就是兩者之間的聯系。
朱文奎亦同天下人一般,一樣將《建文大典》奉為圭臬,但從某種意義上來講,也棄之如敝履,因為他從不去細看。
這次來南京,總算是因為有了明確的目標之後,朱文奎開始沉下心埋頭去苦讀了。
而朱文奎的選擇,則是先從政治卷先入手。
他沒有去看記載了青史朝代更迭的運動卷。
“政權政治的核心在兩點,一點是依托人民、一點是相信人民,沒有這兩點的支撐,則所有政權都是不牢固的,政權本身施政的方向也就易走上錯誤的道路。”
深夜下的屋子內響起了朱文奎的低聲誦讀。
“政治的大是大非問題上,一定要明晰對錯,堅決不能容忍‘中立派’、‘騎牆派’、‘妥協派’存在,要麼是對要麼是錯,不存在矯枉過正,對于可能嚴重危害國家和人民的行為,必須提早全部杜絕,不過正不足以矯枉。”
“政治風氣這個詞是朕于皇明三十四年于內閣會議上提出的,當時正值國內全面革制迎來新發展,從中央到地方的官員都在改變思想,很多舊官僚習俗被打破和廢除,很多不適應國家新發展的錯誤習慣逐漸被洗淨,官場生態需要新的風氣。
要使我大明大幾千萬,未來上億乃至數億子民過上更好的生活,一定要時刻關注、重視政治風氣是否健康、正確,盡早發現不正的苗頭,一旦發現就要有自我糾錯的能力和實際行動,這便是整風,現在要整風、將來還要整風,這是保護政治風氣唯一和必須要去做的事情。”
“政治階級是大問題,也是大明自朕而下全天下人都應該慎重對待的問題,翻遍青史,一些階級勝利了,一些階級消滅了。還有一些游走于階級間的投機分子苟活著,但如今也被消滅了。這就是華夏幾千年的文明史。
在政治本身存在的再定位問題上,每一個人都在階級地位中生活,其本身便擁有著屬于他們地位的階級思想,而這種思想是頑固的,打上特有階級烙印的。”
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而這一次真正靜下心的去讀,個中更深層的感悟也就躍然紙上了,又或許是朱文奎的歲數長了些許,加上前後做了幾年官,自身更多了一些對政治本身的理解,讀起來,也就有了新的體會與心得。
‘政治的大是大非問題上,一定要明晰對錯,堅決不能容忍‘中立派’、‘騎牆派’、‘妥協派’存在,要麼是對要麼是錯’
朱文奎念叨著這句話,心思就轉開了。
什麼是‘是’,什麼又是‘非’呢?
聯想起早前朱允𦞳ㄢ蚽峆郅�