我一看見那堆白骨，好像明白了什麼，就連小爺和千雨的眼楮中也閃過了一抹驚訝，但是我只顧著看那堆白骨，卻沒注意到這堆白骨的分量以及大小，二伯倒是注意到了什麼，突然說道︰“這時小孩子的骨頭！”
“什麼，小孩？這地方怎麼會有小孩子的骨頭！”老夫人也是顯得非常驚訝。
二伯看著那堆白骨，說道︰“你們看這白骨旁邊的碎片！”
我們都沒多說，只是往白骨旁邊看過去，只見那簸箕大小的坑這位竟然有一些陶罐的碎片，而且這陶罐好像是剛碎裂的一樣，缺口竟然是白色的，這讓我想起了剛才我們透過針葉堆看到的白色東西，或許並不是白骨，而是這些陶罐隨便缺口的顏色。
“這是什麼？”王大山的目光在那堆白骨上沒有移開過，見到陶罐的隨便之後又問道。
其實听見二伯說這東西是陶罐的碎片之後，我就已經明白了什麼，這種東西在我小學的時候我就見過，那時候我和我發小到一片松林里去挖小樹苗栽，就遇到了一個簸箕，我們那時候也不懂那究竟是什麼東西，就將簸箕掀開一看，只見下面就是一個小孩子的尸體，而且還沒有完全的腐爛，那時候也不知道和大人說，這件事情到了現在一直還在我心里，成了一個童年揮之不去的陰影。
後來我也問過我的祖父，祖父說那是有人家的小孩夭折了，用來安葬的方式，這樣做好像是有什麼寓意，代表孩子下一世能夠健健康康的生活下去，只是我們面前的這具小孩尸骨多了個陶罐裝起來而已，剛好被阿布那洛陽鏟給戳碎了。
“這是甕葬！”二伯定定的看著那對白骨以及周圍的陶罐碎片說道，而這甕葬竟然還是露天的。
一說到甕葬，我們大家都是驚嘆了一番，不過既然都是倒斗的，當然知道甕葬是什麼東西，只是二伯這一提醒我們都才反應過來，當然小爺和千雨恐怕早就看出來這是什麼東西了，只是二伯在解釋，所以沒有打斷。
說到甕葬，這時一種有關于喪子的葬俗，葬俗是人生禮俗的終結，近現代的葬俗多能向邈茫悠遠中尋求源頭，如盛行于東南沿海地區的“甕葬“習俗，亦稱“啟棺拾骨“等，當然昭通這地方本身就在雲南，離東南亞也不是很遠，就是不太清楚為什麼這甕葬會出現在這松林之中了。
甕葬的歷史可上溯至約七千年前的新石器時代，在已經發掘的仰韶文化墓葬中，陶制甕棺是初民最早的大量使用的葬具材料，這就是人們常說的“甕棺葬“，亦即後世“甕葬“的雛形。
甕葬最令人注目的是，當時的甕棺葬絕大多數是夭折兒童的葬具，而成年和少年死者則被直接埋入土坑墓壙，就以半坡遺址為例，已經發掘的二百五十座墓葬中，成人土坑墓一百七十四座，兒童甕棺墓七十三座，幼兒土坑墓僅三座。
眾多的兒童甕棺墓，既顯示出當時社會生活水平低下兒童死亡率極高的現象，也說明兒童受到了特別的照顧，此外，無論是半坡遺址或北首嶺遺址的用于兒童葬具的甕、缽等陶器，其底部或用作棺蓋的盆上，大多有一個小孔，有的鑽成很規則的圓形，有的則是敲擊成不規則的形狀，小孔上往往還加蓋一塊小陶片，其內表面還涂有紅色顏料。凡此種種，意義何在，引起了人們的種種猜測。
還有一種意見是，夭折兒童被裝入甕棺而不是直接埋入黃土中，是希望給其一定的空間，甕棺蓋或底部上的小孔則是希望小孩子能恢復呼吸，得以復生。
郭沫若參觀半坡遺址時有詩雲︰“半坡小兒冢，甕棺盛尸骸；甕蓋有圓孔，氣可通內外。”《訪半坡遺址四首》似乎也是同類意見的藝術性表達。
既然人已經死了，何以又望其“通氣“呢？也有人推測這可能與當時的診斷技術落後、幼兒常出現“假死”的現象有關系，所以大人存此僥幸念頭，希望孩子能活得過來，當然如果是真的夭折了就不存在這種情況，但是如果孩子突然還魂，那麼這留著的小孔就能夠讓還未死去的孩子自己出來，但是這都是一種心理上的慰藉罷了，不然又為何只用一個簸箕蓋在上面，而不是直接用土給遮掩。
另一種意見是，這與當時人們對靈魂的信仰有關，盆、缽底部的小孔當是供靈魂出入的通道，如此葬俗，與近代某些地區小孩死後並不埋葬，而葬于樹杈上，以為小孩的靈魂弱小，埋在地下便出不來的意識是一致的宋兆麟《中國原始社會史》等，這種思想也佔了很多。
再有一種意見是，支配兒童甕棺葬儀的是遠古人類的生殖崇拜觀念，在這種葬法中，甕棺象征女性的子宮，覆蓋棺孔的陶片涂紅是象征經血，甕棺內小兒尸體的下肢或作蜷曲狀，則是恢復人居母胎時的狀態，故以甕棺葬小兒的目的，其實是祈望孩子的復生和再生。
據說，在西歐、南亞和遠東的一些古代石墓遺存中，也發現有類似中國甕棺的鑿孔現象，反正這甕葬都是以孩子為重，至于我們面前的這具小孩尸體，我們就不是很清楚是從哪來的了，再說這年代也不知道多久。
這時小爺竟然蹲了下去，撿起了一塊陶罐碎片，而這陶罐碎片上竟然還有一些圖案，而那上面圖案竟然是一個如同鬼嬰般的圖案，完全就像是一個骷髏，而且這陶罐都是燒出來的，看起來燒得有些不規則。
二伯也將身子夠了過去，看了看上面的圖案，說道︰“這就是‘討債鬼’？”
“什麼，討債鬼？”我不解，問道。
二伯解釋道︰“小孩不幸夭折，很多地方有風俗，未成年的小孩死亡後不能入祖墳，不能進家門，應該簡單土葬，如果未滿周歲，還不能進入家譜，因為在封建迷信中，相信夭折的孩子是“討債鬼”，這一世是來追債的，讓你白白養了他，他卻不能報恩養老，對于前世來的“討債鬼”，當然不能再引進家門，看來這甕葬只是為了讓孩子不再繼續討債，畢竟家里死了孩子是一件讓人難過的事情。”二伯說完默默的嘆了口氣，繼續說道︰“封建社會不是你我能懂的！”
但就在此時，小爺卻將手指插進了那堆白骨下面，隨即只見他的手指都已經插進了下面的泥土中，接著小爺抽出手指在自己鼻子面前聞了一聞，驚道︰“這土有怪！”