說起來這段時間的修行,姜望主攻的乃是《目見仙典》。
他手上有《目見仙典》的真傳版本,擁有直通目仙人之法門。
當然因為術介的缺失,它對很多人來說也只是空中樓閣,雞肋般的存在。
但在姜望手中不同。
他早早修成了聲聞仙態,又有如夢令在手,對于人身萬仙法中五識仙人的修煉,尤其是如何在無仙時代繼續,應該說具備最權威的解釋。
尤其是他後來又打破如意仙衣,獲得如意仙宮的傳承,修成了仙念,結合自己在聲聞一道的積累,在無仙時代修成了耳仙人!
這件事情並沒有得到重視,就連姜望自己也沒有認識到意義所在。
舉個例子來說。
妖界古難山和黑蓮寺的修行理念里,都提到過末法時代。而按照現世須彌山的說法,在末法時代成佛的那一尊,即為未來佛祖,是稱“彌勒”!
這可不是一般的佛,是足以接過世尊權柄的存在,乃是諸天萬界真正的救世主。
姜望在無仙時代修成耳仙人,當然沒辦法跟在末法時代成佛相比,但同樣具有某種逆行時代的偉大意義。
當然,姜望成就耳仙人的過程,有太多機緣巧合,而且很大程度都是建立在前人的基礎上。
雲頂仙宮、萬仙宮、如意仙宮的傳承,五仙門祖師所創造的如夢令,乃至于他所修習的觀自在耳、降外道金剛雷音……
就拿最開始的聲聞仙態來說,若是重來一遍,他也未見得能夠完全復刻。
或許正是因為這些零零碎碎的原因,令他雖然完成了這樣的事情,也擁有了強大的力量,卻並未真正把握它的意義。
但是等他一步步往仙宮時代回溯,早晚有一天,會引發歷史的回響。
屆時是山崩海嘯,又或天塌地陷,都要等待時光來驗證。
有了修成耳仙人的經驗,再來修目仙人,無疑要比盲人摸象的時期順遂得多。
或許唯一的問題,就是姜望目識的積累還不夠,遠不及耳識強大。
更直接地來說,單單一門乾陽赤瞳,並不足夠跟聲聞一道的諸多秘術媲美。
不過姜望在迷界的時候,也獲得了新篇。
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