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第2006章 孔恪韓圭已成祖
作為“人族萬人師”,毋漢公當然有資格說自己一生都為人族奉獻。
後世晚輩眾生,當然沒有任何人有資格說,人族之未來,與 無關。
但眼前的這個人,真的是毋漢公嗎?
哪怕 真的是毋漢公的一點碎肉、一縷殘魂所化, 真的還能算毋漢公嗎?
的確有太多的線索可為論證。
譬如慶火觀文所展現出來的廣博的見識、全方位的能力。 能以圖騰之靈的人身層次,從容應對包括姜望、淨禮、戲命、姜無邪在內的諸多人族天驕的進攻,以殺法應殺法、槍術應槍術、道法破道法。這些或許也不算什麼。
但 還能夠創造惡鬼族、浮陸人族,乃至于計劃里的圖騰靈族, 還能創造完整的圖騰修行體系,又構建代表浮陸當前時代秩序的王權體系……還能創造創世之書代替天道運行!
別說浮陸了,放眼整個現世人族歷史,能夠做到這些的存在,也絕不多見!
成就萬法源流的毋漢公,顯然應該是第一個被想到的存在。
再比如 的見識如此廣博,但竟不知現世有齊,明顯是出身于道歷新啟之前的時代。
再比如那尊惡鬼天道所顯現的日月齊天之重瞳……那正是傳說中毋漢公所擁有的眼楮!
但一個人的存在,究竟用什麼來證明?
無論眼前這個人有多強大,無論 多麼靠近歷史上的那個毋漢公,來自現世的姜望、淨禮他們,都很難將 和歷史上的那位傳奇等同起來。
毋漢公是什麼人?
在遠古時代就被冠以賢名,列為八賢臣之一。開創了無數的修行法門,成為萬法源流,萬宗之師。連儒祖、法祖都曾受其教誨。上古時代 又挺身而出,大戰魔祖,這才不幸隕落,成為歷史。
終其一生,可以說為了人族鞠躬盡瘁,至死方休。
能夠匹配“偉大”二字的,不僅僅是 的修為,還有 的貢獻, 的品格。
而眼前這個呢?
藏在這小小的浮陸世界里,躲在歷史的陰影中,玩弄世界意志,屠戮億萬生靈……與 相比,敖馗都不夠惡。
相較于慶火觀文突然的憤怨,姜望卻顯得冷峻︰“先賢已死,青史見載。後生來者,未敢輕論!”
慶火觀文搖頭嘆息︰“倉頡造字之後,普通人也能夠以文字表述道理。他們的人生真是多種多樣!
“為了把文字快速推廣開來,倉頡想了很多辦法,其中一個就是要求我們每一個人都使用 所創造的文字寫點什麼,以此作為表率。
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