“軍師，明天就是老爺、夫人和小姐的頭七了，我想明天去墳上祭拜他們，不知軍師可要一起去？”
這日早上，勾陳正在與小翠一起同桌吃早飯時，小翠忽然開口向勾陳說道。
“頭七？”勾陳聞言，不禁抬頭驚訝地看向小翠，“已經七天了嗎？”
他這幾日一直忙于修煉，沒事就鑽進練功房里，確實是有些忘記了時間，不太記得日子了。若不是小翠開口提醒，他怕還真是會忘了甦雲秀與其父母的頭七。
頭七是民間的一種喪葬習俗，認為人死後的第七天，死者魂魄會于“頭七”返家，家人應該于魂魄回來前做些準備，再次祭拜。有的地方為了這種頭七的習俗，甚至會在家中停靈七日後再進行下葬，在徹底送走死者的魂魄後，再行入土為安。
比如之前朱雄死後下葬時，朱雄老家就有這種習俗，認為要停靈七日後再進行下葬。只是當時天馬寨在朱雄死後的第二天就找不了門來，想要強行吞並黑風寨。所以當時朱剛為了專心應付天馬寨的吞並危機，便沒等停靈滿七日，提前把朱雄給下葬了。
雖然後來靠勾陳出的那個進貢的妙計，只是出了些錢財，就輕易化解掉了這個危機，但當時朱雄葬都已經葬了，朱剛自然也不好再把朱雄給挖出來重新停靈滿七天後再下葬。
規矩是死的，人是活的，有時候就得需要變通。比如那日甦雲龍屠寨被殺的所有人，自然也難以全部保持這種習俗，非要停留七日後再進行下葬。真要所有人的尸體都不動，原地停靈七日，那黑風寨伏尸幾天成啥樣了。
像這些人，自然得及時下葬。尤其集中死人死的越多時，越需要及時處理，這也是從科學的角度上預防瘟疫爆發。尸體一多，長時間不下葬腐爛後，便容易滋生瘟疫。
甦家三口死後，勾陳也沒弄這種習俗，當時的小翠與甦雲龍也沒這麼堅持，所以甦家三口也是隔日就下葬了。只是錯過了與寨中大部分死人下葬的時間，是單獨給甦家三口下葬的，也另外給三人安排了墓穴。其中甦遠夫婦合葬在一座墓內，甦雲秀則單獨葬了，不過也是安排在甦遠夫婦的墳墓旁邊，一家三口仍是離的很近。
雖然有道是“入土為安”，但人死了下葬之後卻還並不算完，後面還有很多紀念儀式，也頗有許多講究。頭七就是第一個重要的紀念與祭拜日子，頭七過後，還有二七、三七、四七……每隔七天都要再做一次祭奠，直到七七四十九天後斷七才算完。
但斷七之後，還有百日祭、周年祭，以及三年、十年等重要的年份祭祀。另外每年清明或一些重要的節日，也得再進行祭奠一番，可謂十分繁瑣。不過這也是對死者為大，對祖先的一種尊敬與表達。
祭祖也是一種最古老的祭拜儀式與習俗，有些人不信神不信佛，卻非常相信已故的祖先。還有些人經常念口頭禪如“祖先保佑”、“祖宗在天有靈”等。
對于祖先的崇拜與祭祀，也是儒家所非常提倡的，正所謂是“敬天法祖”。讀書人知禮，也必須知曉這些東西。
只不過勾陳雖然也是讀書人，但他本身乃是穿越客，也是以自己的思想為主導，所以並沒有這些固化的認知與非遵守不可的習俗。也因此，他心里也就下意識地沒掩上這個“頭七”當回事。更何況，甦家三口也算不上是他的家人與親眷，他也用不著特別記掛這事。