    白露後。
    熱氣漸漸消退。
    草木枯萎發黃。
    正所謂陰意出地始殺萬物，人間一夜西風一夜涼。但在葬山，風雪卻依然斷斷續續，冷冽的寒風不時從天上吹下。
    而在這幾日，葬山書院再次名震天下……
    在天下君子鼎盡碎時。
    葬山書院卻出天下唯二的君子鼎，赫連山和顏山之名大震王城南北。
    不僅為鼎之君子，亦是天運之子。
    雖然天運已經降世十余日了，但是只落下五道天運，前三道為白衣君所取，第四、第五道為赫連山和顏山所取。
    在四大教主、封聖等教主級別存在，未曾取一縷天運時。
    他們卻取走一道。
    如何不名震天下？
    而且，這新生的君子鼎，似乎不是舊的君子鼎那麼簡單，讓世人皆是好奇不已。
    儒教二十七書院。
    不少老博士興沖沖趕來葬山，想要研究一下新的君子鼎。
    赫連山和顏山二人沒有意見，況且只是把君子鼎浮現出來而已。其實，不管老博士如何研究，皆不如赫連山和顏山二人，內心感應那般清楚……
    九德之鼎消失，取而代之則是詩鼎、民鼎……
    這讓眾多老博士感慨萬千。
    這是革故鼎新，天地萬象更新啊，也就是說，聖道天下的時代，已經一去不復返了。
    諸子時代終于落幕了。
    其實諸子在歸隱時，就代表著他們的時代即將落幕了。
    ……
    甲字院。
    周昌坐于亭子中，已經有三日未動了。
    此時他腦海里，不斷浮現赫連山和顏山拜下時的至誠之言，一為“《詩》有之‘高山仰止，景行行止’，雖吾不能至，然心向往之”，二為“君臣一心，上下和睦，豐衣足食，老少康健，四方咸服，天下安寧”。
    猶如滾滾雷霆般，震得他的靈魂在劇烈跳動，差點令他的心神失守。
    為何赫連山和顏山二人。
    不僅成為天下唯二的鼎君子，還可借來了一道天運？
    這皆因他們的至誠之言。
    亦唯有至誠。
    何為至誠？
    誠者，天之道也；
    誠之者，人之道也。
    至誠之道乃是儒家最高之心境！
    現在周昌身為儒家門徒，葬山三英之一，又豈會不知道？
    不明白至誠之道的意義？
    至誠無息！
    至誠無妄！
    無息，即沒有止息。
    無妄，即沒有不純不合。
    在周昌想到至誠之道，身子微微顫抖起來，臉色漸漸有些發白，嘴唇亦有些干裂，帶著些驚惶道︰“至誠之道，非至聖不能知；至聖之德，非至誠不能為！”
    最後壓抑著聲音吼起來了。
    既然至誠之道，非至聖不能知，為何赫連山和顏山二人，能夠踏入至誠之道？
    為何？！
    而且。
    這至誠之道的第一步，就是直面自已內心的私與偽。
    但是他連名字都是假的。
    假的！
    他連自已真正的名字，都不敢示之他人，又如何去掉偽？而且，他敢展示自已的內心嗎？
    不敢！
    因為他來葬山書院的動機不純。
    誠之至極，便是至誠之道，為無一毫私偽留于心目之間。
    雖然他的確知道了，如何借來天運，但是他根本做不到，如赫連山和顏山二人般，以至誠之言借來天運。
    這是儒家最高之心境啊。
    “至誠之道，非至聖不能知，非至聖不能知……”
    周昌有些壓抑吼著。
    那為何赫連山和顏山二人，卻能夠知道，還踏入了？他想不明白，已經想了三天三夜了。
    還是想不明白。
    名傳天下的葬山三英。
    現在卻只有名震天下的葬山雙君。
    他不甘心。
    亦不甘，明明知道可如何借天運，自已卻借不來。
    這數日來，他無限羨慕，以及妒忌赫連山和顏山二人，竟然踏入了儒家最高之心境。
    至誠之道！
    這天地正因赫連山和顏山二人的至誠之道，方生出一尊新鼎啊。
    這時周昌無比焦急。
    無比煩躁。
    無比心慌。
    “我要如何才能踏入至誠之道？”
    周昌不斷在問自已，喃道︰“我乃葬山三英，既然仰之和子重都能踏入至誠之道，我周昌……”
    說到“周昌”二字時，周昌的內心有些掙扎起來。
    直到現在還敢面對嗎？
    還不敢說出自已的真名嗎？
    周昌內心劇烈掙扎起來，有些慌張辯解道︰“不是我不誠，而是現在還不能說，對，不能說，這是虛與委蛇……”
    但在此時，他突然不說了。
    “哈哈——”
    他反而大笑起來。
    大笑自已的虛偽，矯飾，偽善……
    他猛然發現，如此的自已，永遠不可能踏入至誠之道，永遠不可能與赫連山、顏山真誠代人。
    不知何時，笑聲終于停下了。
    他，周昌，現在終于明白了，他永遠不可能有如赫連山、顏山那般的至誠，以及那高尚得令人羞愧至極的宏願。
    可是他不甘啊。
    不知在何時，或者是一日後。
    他似乎想起什麼，猛然站起來，在院子里不斷踱步，聲音有著無法壓制的驚喜，道︰“禮曰︰唯天下至誠，為能經綸天下之大經，立天下之大本，知天地之化育。”
    “夫焉有所倚？”
    “肫肫其仁！”
    “淵淵其淵！”
    “浩浩其天！”
    “苟不固聰明聖知，達天德者，其孰能知之？”
    何意呢？
    只有對天下百姓的真誠，才能成為治理天下的崇高典範，才能樹立天下的根本法則，掌握天地化育萬物的深刻道理。
    這需要什麼依靠呢？
    他的仁心那樣誠摯。
    他的思慮像潭水那樣幽深。
    他的美德像蒼天那樣廣闊。
    如果不真是聰明智慧，通達天賦美德的人，還有誰能知道天下地地道道的真誠呢？
    “哈哈——”
    周昌大笑起來，道︰“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。這，便是我周昌至誠之道……”
    當他說完時，似乎已經想開了，亦尋到自已的至誠之道。但是，天地間並沒有君子鼎生成，更沒有天運降落。
    他不急。
    不管最終有沒有君子鼎生成。
    但是他的道卻不變，這個天下，總歸是人王的天下，不是諸侯的天下，更不是諸道的天下。
    天地變了。
    這個天下亦應該變了。
    這時周昌在仰望天空，低聲道︰“只有血，方可洗去我姬氏的屈辱……”
    ……
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