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&esp;張御一念定下，再是觀有一眼天夏各洲宿，見短時之內無有不妥，便把宮內神人值司喚來交代了幾句。
&esp;待話說過，他從玉台上起身，意念一轉，霎時間，已是落在了清穹之舟深處。此刻他正立身在一片無邊平陸之上。這里似本來混沌一片，而他一入此間，心識外感，便以此定住了天維，有了上下諸方之分別。
&esp;天地呈現出的是他對外景的認知具現，這也他所願意接受的，他明白自己若是換一個道理認識，那麼眼前就是另一番景象了。
&esp;站在這里，感受著磅礡浩蕩的清穹之氣圍繞著自己，他只覺自身似乎一同融入了此中，心中涌現出了諸般感悟。
&esp;在此站立了一會兒，他往前望去，那里有一團飄動不定的清氣，邊緣處像是水墨淡融開來，那就是前往面見執攝之所在。
&esp;前次到來，他是憑五位執攝所予的金符直接踏入了門戶之中，而這一次，因為他已是來過此地，故是不需要再借那金符之助，以意念轉動便可到此。
&esp;此刻他目注那一團清氣，心下若有所思。
&esp;他始終有種感覺，五位執攝相喚自己，應該是涉及到了一樁要事，此事似與自己、與玄廷、甚或與天夏都有一些牽扯。
&esp;他收攝心神氣息，就往里走入了進去。
&esp;在進入清氣的那一瞬，便見無數列序嚴謹的微光向著他沖了過來，再是簇擁著他向前。
&esp;微光涌動之中，其力量也是持續增加，從極微小再到極廣大，待到與他的力量完全恆平之際，似是兩者混融到了一起，而所有一切變化頃刻為之一靜，似是有那麼一個短暫過後，又是轟然一散，所有一切都是退去，一方無邊廣大的玉璧現于眼前。
&esp;張御抬頭望去，他這一次到來，似是因為從頭到尾都未借助他物，故是感受與上回所不同。
&esp;他明顯感覺自身進入了一處似是更高層次的空域之內，或許只以空域似還不足以準確表述，應該說是“諸維之中”，似是五位執攝本身在哪里，哪里便是中之所在。
&esp;他抬袖執有一禮，道︰“玄廷廷執張御，見過五位執攝。”
&esp;這一語落下，玉璧之上便有一縷縷飄渺玄音傳出，空明通透的大玉璧上面有璀璨靈光四溢，五個似用筆墨勾勒的龐大道人形影自里浮顯而出。
&esp;當中那位執攝平和語聲言道︰“張廷執有禮了。”他稍有一頓，又言︰“我等請張廷執到此，是因為張廷執求全道法，已是天夏玄廷之中少數幾位位于道法之巔的修道士，故而有些事機張廷執需得知曉。”
&esp;張御見這位執攝如此說，知道下來所言必然是極為重要的東西，肅聲道︰“御，在此恭聞。”
&esp;居于左側的一位執攝這時說道︰“張廷執以為天夏是何物？”
&esp;張御不覺思索了一下，他自能感覺到，這位執攝此問，問得不是天夏上下之禮序，也不是問天夏治世之法度，而問的是更高層次的東西，是涉及到由來過去，乃至到興滅終始的道理。
&esp;他略作思考後，才道︰“天夏由道、由人，由我；由我向人，由人向道，如此而溯之。”
&esp;那位執攝道︰“張廷執所言，已解其理，我與人相濟，人與道相合，人我皆在道中，如此方成天夏。”
&esp;居于右側的那位執攝于此時開口道︰“張廷執此前外感諸維，殺卻諸般外我，定尋一己，于是證全道法，此可謂之完我；而人如此，道如此……”他頓了一下，加重語聲道︰“天夏亦如此！”
&esp;張御不覺一抬頭，他此刻似乎想到了什麼。
&esp;而站在左側那位執攝此刻道︰“張廷執，我天夏之前乃是神夏、神夏之前乃為古夏，而古夏再早，則是荒古之時，那時諸道並興，方得如今之天夏，然則道不同，觀者不同，則亦世不同。”
&esp;張御身上袍袖此刻微微飄動著，他已是感覺到，自己正慢慢接觸到了有關于天夏的真正的玄機了。
&esp;立于最右的執攝續言道︰“然則荒古之初，並非一切之根由，這諸般之源，也並非你眼前之所見，此皆為虛，而真正之實，乃在于外，乃在于‘元夏’！”
&esp;張御目光微凝，道“元夏？”
&esp;居中那位執攝平靜言道︰“此中可用求全道法相比證，若把‘元夏’視作己我，那麼‘天夏’則可視之為‘外我’，我天夏只為元夏一方外感之世。”
&esp;張御心中重重一震。
&esp;居中執攝語聲不含半分情感的說道︰“元夏諸位大能早已觸及大道之妙，見得始終之機變，假定‘我尋道，可尋道，則終可見道’之道理，那麼我修道之人是可以尋到大道的。只是天機萬化，唯有一線可去，半分差錯，便難見彼端。
&esp;而此錯，又當如何避去？
&esp;故是元夏諸位大能由我推法，由法及道，推己一世化作萬世，我自恆定，由萬世先自演化，而後再把可能使得自身偏離墮壞之世一一斬斷殺盡！”
&esp;他左側那執攝接道︰“待去除所有之錯，也就不會再有偏離。”
&esp;他右側那執攝則道︰“大道至上，元夏雖在大勢上抗衡不了大道之變，然則可在道法之上制壓眾世，只要將一切可能導致自身破敗的可能斬斷，余下的就是唯一可行之道了。”
&esp;張御听明白了，在元夏諸位大能看來，尋道既有始，那便有終，只是這終未必是尋道之終，而是己我之終，這不是逐道之人所願見到的，特別是那些觸及到真正上境之人，那更是不可能接受的，于是乎以大法力“化初為始，照演萬世”。
&esp;就如“本我”外感諸世，築“己我為一”一般，因萬世也是由己世而生，故只要見得錯處，再將這些有錯處之世悉數消殺，那麼就能“完我完一”了，從而確保自身一定能到達終道。
&esp;他認真思考了片刻，道︰“那敢問幾位執攝，如今還有多少外世？”
&esp;居中那位執攝緩聲道︰“元夏已是將諸般‘漏世’近乎斬斷，如今唯有我天夏尚存。”
&esp;張御心中微凜。
&esp;左側那位執攝言道︰“張廷執以為我天夏之制為何是如此？這非是我主動之選擇，而是萬世萬法，皆被殺卻，至今唯余我存罷了。”
&esp;右側執攝道︰“諸夏皆失，只我天夏尚存，由此可以反證，唯有天夏所行之道，方是最為正確之道！”
&esp;張御轉了下念，也是點頭。
&esp;“萬世”非是當真萬世，而是無數之世，那也有無數之選擇，無數之法度，天夏未必見得是最好的那一個，但卻是如今存在的唯一一個，那麼天夏所行之道自然是正確，不是也是。
&esp;不過他也想到，這里還涉及到一個問題。既然天夏、元夏現在都還沒有去向終道，也沒有任何證明誰不能去向終道，似乎兩者都有機會，那麼這里的“錯漏”又指的是什麼？又由誰來評判，誰來界定呢？
&esp;他問道︰“敢問幾位執攝，既只有我天夏與元夏尚存，那何為錯，何為漏呢？”
&esp;居中執攝言道︰“非我既為錯，異我即為漏。”
&esp;張御頓時了然，若說之前元夏是為殺錯漏，那麼到了這一步，就是爭天數了。
&esp;因為只有一線天機可攀，只有一道可及極終道，現在卻存兩者，所以在元夏看來，天夏是必須要剪除的，這里已經無所謂誰對誰錯了。
&esp;他這時抬頭直視五位執攝，道︰“御有一問，五位執攝如今是元夏之人，還是天夏之人？”
&esp;立于最左端的執攝道︰“是我，並非是我，但亦可是我。我在彼端，廷執所見，不過其一耳。”
&esp;而位于最右端的執攝則言道︰“元夏若勝，則元夏之我可將我覆去。天夏若勝，則我覆于他。”
&esp;張御尋思片刻，也是有點理解了。
&esp;這幾位執攝正身好比站在岸上，而現在的他們，卻像是照入萬千水中的倒影，並為他所見，但是倒影和正身之間不是完全隔斷的，當所有倒影都是化去，最後留下的那一個倒影，則是決定了其最後之想法和認知。
&esp;這是為了追尋大道，化演萬世的必須經歷，同樣也是他們追逐終道的過程。
&esp;所以可以這麼理解，在元夏的那些大能，亦是天夏的這幾位執攝，他們都乃是同一人！只等著那最後的認知確定。
&esp;只是說到這個問題，他心中卻是多了出來一個疑問，他道︰“既如此，諸位執攝可是早便知曉天夏乃是元夏之化演了？”
&esp;居中那執攝道︰“我等雖是我，但我等皆不知此事，若是元夏勝出，便是將我覆去，既有‘我’，又怎肯舍‘我’？唯不知，方易除；若從此論，我與元夏之我亦為對手。何況若是事先知曉，則便再無變數矣，而此中乃是由一位道友提醒，我等方才得以覺悟。”
&esp;張御心中微微一動，居中那位執攝看向他道︰“張廷執想必也是想到了，元都派那位道友因有‘元都玄圖’這件鎮道之寶，因元夏殺卻萬世，故是天機生缺，故他可引一意跳遁兩世，我輩賴此告知，方始醒悟這終道之逐。”
&esp;張御點了點頭，他微微吸氣，又道︰“御還有一問，請教幾位執攝，那元夏比我天夏如何？”
&esp;……
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