李蟬寫下“我回來了”四個字，放開了筆，<r />
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筆卻仍豎著，筆毫在紙上寫出一行字。<r />
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“穿著更夫的衣服還受了傷，怎麼像是被人追殺回來的。”<r />
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李蟬捉筆，把自己的遭遇寫了下來。他與筆君交流已久，只用潦草的筆畫就能讓對方明白含義，寫起來也就十分迅速。<r />
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筆君答道︰“二十年前的一件事，現在卻被捅出來。那人既然能一劍輕易殺了濮水府君，就能輕易把它砍個稀爛，卻恰到好處留下了那位神女，讓這神女吃掉濮水府君，生出妖胎，這不是巧合。這一劍，把襄北崔家以人飼妖的事劈了出來，還劈到了李昭玄面前，有點意思。”<r />
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李蟬看完，把紙右移了三分，寫道︰“有人要對付崔家。”<r />
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李蟬放開筆，筆君寫道︰“以人飼妖之事，可大可小，襄北崔家對頭太多，不過能請到修行者出手，還敢對付崔家的，就只有一手之數了。你倒是抽身及時，李昭玄沒人敢動，你可沒有龍氣護體。”<r />
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李蟬寫道︰“沈青藤為何要李昭玄監察此案？鶴衣御史代天子巡視道州，李昭玄想必是以學生的身份，跟隨沈青藤游歷。但沈青藤要歷練李昭玄，也不至于要他卷進門閥之爭，除非，是天子授意。不過，這倒與我無關了。”<r />
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李蟬還沒放筆，筆君卻自行寫道︰“不一定與你無關。”<r />
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李蟬愣了一下，只見筆君寫道︰“李昭玄雖是皇子，卻是要進青雀宮修道的，不干政事，這件事就算捅到他面前，也不是他能管的。殺濮水府君的那人，不會因為李昭玄來玄都而出這一劍。除非，他確保此事能落入天子眼里。”<r />
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那人也不可能料得李昭玄會被沈青藤派來監察此案，李蟬想了想，寫道︰“難道皇帝要來玄都？”<r />
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筆君寫道︰“君臨天下，若致太平，必封太山，禪度朔。”<r />
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李蟬緊緊盯著度朔二字。<r />
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度朔山是桃都山的古稱。<r />
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所謂封禪，封是祭天，禪是祭地。<r />
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天門在太山，地門在桃都。<r />
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自古以來，人皇治理出太平盛世，必于太山祭天，報群神之功，于桃都山祭地，消眾鬼之怨。<r />
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而上溯百年，妖魔亂世，西岐失守，大庸國君已有百余年不曾祭祀桃都山。<r />
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可如今大庸雖得太平，西岐卻未收復，皇帝要祭祀桃都山，就得率滿朝文武去國西行八百里，這可是古未有之的事。<r />
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李蟬卻沒去想可不可能，抓過筆迅速寫道︰“皇帝要禪桃都山，滿朝文武隨行，按禮法，欽天監監正也在隨行之列！”<r />
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筆君道︰“多半如此。”<r />
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李蟬呼吸有些急促，他閉上眼，天井、西屋和廚房里眾妖嘰嘰喳喳的吵鬧著，入窗的晨風有些冰冷。<r />
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他深吸一口氣，平靜下來，再睜眼時，筆君已移開話題。<r />
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“天子西巡，不是你能接近的。還是說說你怎麼被青雀宮趕下來的吧。”<r />
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李蟬捉筆寫道︰“既然筆君生而知天下事，猜猜看？”<r />
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筆君寫道︰“青雀宮規矩不少，卻不至于輕易趕人，但只是讓神 司把你押進牢獄，處罰不重。要麼，是你數次不服管教，或闌入禁地，或偷學真法，卻未成功。”<r />
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李蟬笑了笑，寫道︰“厲害厲害，猜對了一半。”<r />
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筆君寫道︰“去青雀宮待了兩年，你總歸學到了點什麼。”<r />
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李蟬頓了頓，寫道︰“學到了一點皮毛，所以還想再听听筆君對修行的見解。”<r />
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筆君寫道︰“也好，我再跟你說一說，什麼是修行。”<r />
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寫到這里，一張麻紙上已密密麻麻。<r />
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李蟬拿起麻紙，戴燭默契地把頭伸過來。<r />
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冠上燭火一觸，霎時就把麻紙燒成灰燼，落在桌邊。<r />
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李蟬隨手抽了一張麻紙，又鋪在桌上。<r />
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筆君一動，筆毫劃過，瘦勁的字跡飛速鋪滿紙面。<r />
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“所謂修行，佛門曰修持，道門曰修道，儒門曰修身，三教百家，諸聖之言，一言以蔽之，‘天人’而已。”<r />
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“三教百家派系冗雜，單論道門，道統完善的派系就有多種。不過道用雖雜，其體如一，大庸立國之時，乾元學宮便整理三千道藏，劃分出五個境界，天下道門修行者皆以此為綱。”<r />
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“這五境由低到高，是見境、種境、知境、化境、道境。”<r />
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“若要做出解釋，可將這五境看作是見道、種道、知道、入道、成道。”<r />
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“所謂見道，就是能見到天地間萬物生化流轉之機，《道綱》謂之盜機，古煉氣士謂之元氣，或謂之䣳𡘾@蛭街 懶Γ 家 礎Ｄ芨惺艿教斕卦 褪羌 懶恕！ lt;r />
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“世間眾生都在見道初境，可惜幾乎所有人畢其一生都無法再進一步。”<r />
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“種道也可作求道。見道後方能種道。種道，便是修行者見到天地元氣運轉之機後，依據其中規律，窺見天道。如此便能撥動，以至于操控天地元氣，修本命劍器、修術、修符、凝煉陰神，諸派各有不同。”<r />
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“知道，是將所種之道完全掌握運用了。”<r />
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“至于入道，已身入道中，調用天地元氣不拘定式，逍遙無所待，乘風御氣，已是神仙中人。”<r />
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“至于成道，道境，就不是能述諸文字語言的了。”<r />
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“道門有見境、種境、知境、化境、道境五境。”<r />
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“佛門修行不以這五境劃分，有苦、集、滅、道四境，道理卻也大體相同。”<r />
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“苦境能見世間諸苦，便對應道門的見境。”<r />
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“集境能知世間諸苦之因，對應道門的種境及知境兩境。”<r />
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“滅境能滅世間諸苦，對應道門的化境。”<r />
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“至于道境，兩教同名，意義也相近。但成道者各不相同，不然也不至于有佛道之分了。”<r />
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“道門五境，短短十字，一境之差卻有雲泥之別。”<r />
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“你上青雀宮兩年，可有了勘破見境的契機？”<r />
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窗外沒那麼黑了，天邊漸有了一絲魚肚白。李蟬看著筆君寫的文字，時而沉思，時而恍然。<r />
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最後見到那句疑問，他提筆回了兩個字。<r />
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“有了。”