<b></b> 雀兒山直指霄漢，望不到神山之巔。雀兒山最高海拔可達六千多米，可謂登上雀兒山，鞭子打著天。霄漢星斗宛如樓台之距，立于山巔伸手可及。
“你是懷疑死海之光曾經在這里發現了什麼秘密？”霍心蘭順著我的猜想說。
“不是懷疑，只有這樣一種解釋。”我篤定地說道，“你想啊，死海之光來到這里不是偶然的，什麼情況下他們會和我們殊途同歸地來到這里？”
“他們知道古藏教的老巢。”
“沒錯。”我點了點頭，“其實，我們都忽略了一點，一直以為古藏教是死灰復燃，但是現在看來，事情恐怕並非如此。”
“你懷疑是死海之光當年來到西藏意外發掘了古藏教的秘密，才導致了如今的古藏教再次復甦？”
“差不多是這個意思。”
“有因必有果。”霍心蘭似乎同意我的觀點，“以古藏教目前的氣候來看，他們經營了很久，且一直試圖找到古藏教更多的秘密，以達到自己的目的。因此，他們不像是單純的宗教勢力，更像是一種權力角逐。”
“自古以來，宗教和政權一樣，都是權力的載體，都是階級統治的工具罷了。”我對霍心蘭的觀點並不認同，她的觀點太淺薄。
“算了，我們不談政治好嗎？”霍心蘭顯然跟我不是一路人，但是她還是選擇不跟我爭論，于是換了一個話題，“我還是很想知道，你說的無明非明到底是什麼？”
“我也是一知半解瞎掰的。”我搖了搖頭，解釋道，“彝族歷史上有一個和無明相反的傳說，你想不想听。”
“是什麼？”霍心蘭把目光投向我。
“死覺！”
“什麼是死覺？”
“簡單地說，就是有的人死了，他還活著，有的人活著，卻已經死了。”
霍心蘭可能心理學搞多了，對這種有的沒的尤為熱衷，問道“換句話說，有的人死了，但是由于強烈的意識，導致他的靈魂不散，誤以為自己還一直活著；而有的人活著，卻因為另一種強烈的錯覺，導致他的靈魂自主湮滅，而死亡？”
“對，說的差不多就是這意思！”我點頭道。
雖然霍心蘭對無明、死覺之類的話題很感興趣，但是，我卻沒有多大的興致陪她研究這些。那個老和尚所說的話即便是真的，對于我而言，也不會有太多的價值，畢竟，古藏教真正核心的秘密是在于那種令人死而復生的藥物，並非這種靈魂自生自滅的偶然現象。
帳中，我取出地圖鋪在地上，說道“你說我們三日之內能到昌都嗎？”
霍心蘭用兩根指頭在地圖上測量，說道“山路難行，恐怕至少要三日。”
“這樣一來，我們肯定得耽誤一天。”我焦慮起來，“對了，這里有可以修整的地方嗎？”
“有個印經院，是最古老的規模最大的印制經文的寺廟。”
“好，明天到了那里，就在那兒修整。”
“為什麼要去那里。”
“死海之光一定還會找我們，以他們的行事風格，絕不可能讓他們的行動暴露，因此即便是付出再大的代價，他們一定回來找我們。”
“你的意思是，要在印經院等他們？”
“我們不是野戰部隊，不擅長遭遇戰，只能借助防御工事。”
我們商量了一下對策，便各自準備。
雀兒山上終年積雪，難以攀涉。方圓兩百里，冰川三四十座，比四川海螺溝大冰川更雄奇險峻，高山行路如穿梭于雲海之間，雲雪交相映織，仿佛天地交融。
傍晚時分車隊行至德格縣，眾人印經院下榻。深夜，萬籟俱寂。我渾身冷汗浸濕了床單被褥……
我夢到麻王溝陰婚之墓。低頭走在漆黑幽長的墓穴暗道，前方有個紅衣紅褲的老頭提著桿血紅的燈籠，我只感到兩腿不由自主地跟著那個紅衣怪人走著，怪人一直沒有回頭，沉默無聲地在前引路。
我覺不到自己的呼吸和心跳，就像跟著陰間的引魂人越走越往陰冥的深處而去。恍恍惚惚中，怪人不見了，我來到了一間密閉的墓室。四面牆上都是詭異的壁畫棺材，尸體，在棺中毛發長得拖地的僵尸，我感到一陣莫名的寒意，強烈的耳鳴和心跳驟然而來。
我驟然驚醒，怪夢後寒無限。
不知不覺已是清晨。我洗把臉，啃了兩口壓縮餅干。既到德格，除去走走，呼吸一下新鮮空氣，也不枉到此一游。
印經院後面便是一條曲折蜿蜒的河，我看看時間，才早晨六點半，不遠處鎮上的商店都關著門，只有零散的一些小店和路攤在賣早飯。我走進一家牛肉面攤位，挑了處靠里的座椅坐下，道“老板，來碗牛肉面。”
“來�@ 鋇昀習宕臃湮衙郝 釕隙肆絲諦∩骯 銥 ュ 錈媸僑繞 諤詰拿嫣酢 br />
店老板是個三十來歲的女人，長得修長豐滿，模樣倒是有幾分秀色可餐，尤其是胸前的波瀾，隨著腳步一顛一顛的，惹人垂涎。
牛肉面店開張得早，大清晨的也沒遇到個說話的人，于是悶得慌，見我來，也就找我來說。
我逢人都不敢說實話，處處小心提防。腦子一轉，答道“大姐，你可真性感!”
“哎呀，你個臭不要臉的，看啥呢！”那大姐裝作害羞，等了我一眼，可是卻偏偏很自覺地往我的大腿邊寄了過了。
“我不是那個意思。”我笑道，“是真心的夸贊！”
“行了行了。”
雖說這大姐身材火辣，但是我仔細瞥了幾眼就看出來，她這胸前的一坨，可不是什麼真材實料，多半是用劣質 膠填充起來的，怪不得這麼顛。
我不由得想起一首網上流傳的調侃詩，“生活都那麼寫意了/請容許猥瑣形容/我的詩是一坨劣質 膠/生理需要塞進干癟乳fang/發育還是不發育/于是春天腫脹長夜貓叫/”
在這個小小縣城里的女人也開始追求時髦的性感，我其實挺不認同這種文化趨勢的。
話正到此，忽聞不遠處傳來嗩吶鐵磬聲和哭喊聲。
我問道“這是干啥？怎麼像在出殯？”
那大姐臉色一變，趕緊收攤子關店門，唯恐避之不及“又鬧‘割巴子’喏！大清晨的，晦氣！”
我給了錢，正要出店門，她一把拉住我“割巴子凶得狠，天天晚上扳命。”
“什麼是‘個把子’？”我不太明白是什麼意思。
那大姐一驚，道“小聲點，莫讓割巴子听到了。割巴子凶得狠。”
我見她折騰了半天連話都說不清楚，干脆推開店門出去看個究竟。大姐驚恐萬分，“啪”的關上店門打死不敢出來。
我出去一看，只見百米開外的縣城邊山腳下，一兩百號人排成長隊正朝山里走。
領頭的人發羊癲瘋似的手舞足蹈三步一跳，其後八人合抬著一口大箱子，後面的人有的哭天喊地有的交頭接耳議論紛紛。嗩吶聲鐵腔子聲不絕，一路冥錢飛灑。
“我靠，這是在跳大神？”一大清早的就出殯，我只覺此事蹊蹺，當下三步並兩步的趕上去看。
走近一看，才發現那八個人抬的是口棺材。四根胳膊粗的木棍牢實的綁在棺材上，交錯成一個“井”字，前後左右各兩人，共八人抬著棺材，他們滿頭大汗氣喘吁吁。
“什麼棺材這麼重，八個彪形大漢抬起來都如此吃力？”
“不對勁。”
我看這八人走過的泥路上，都留下了深深的足印，可見棺材之重，估計有個七八百斤重。細看之下，只見那棺材通體閃亮，赤紅帶黑，像是紅銅鑄成。
“紅銅棺材？”
領頭的那個人跳大神似的邊癲邊唱叨“老蛙崗上九柱香，半夜三更不鬧僵。荒草墳頭五碗酒，野鬼繞道放你走。丑時斗鬼神無聲，亥時請神鬼吹燈。老鴰叫喪鬼安身，葬時無鴉尸變猙。”
他唱得陰陽怪氣，令人不寒而栗。
那個跳大神的每唱一句，死者的家屬也跟著念一句。
“什麼人在這兒裝神弄鬼？”我本來也不想摻和這件事，應該把注意力集中在對付死海之光上面，但是巧就巧在，這些人出現的時候偏偏在我們到來之後。
“我倒要看看，到底是什麼鬼把戲。”&nbp;出殯時十里八鄉的親友老婊那麼多，誰也搞不清楚誰是誰，于是我也就混水摸魚的跟著那隊人走。
在《達摩一掌經》中，丑時乃“鬼道天厄星”，屬陰煞之時，此時焚香向神祈禱都無濟于事，叫天天不靈；亥時不能請神，亥時為“仙道天壽星”之時辰，此時涉靈則損陽，陽壽之燈會變得微弱，就像是陰間的鬼要吹熄人的陽壽之燈。
一邊走，我一邊留意路邊的人，從大姐的言行舉止看出來，這些人在這兒應該很遭人嫉恨，但是大家都不敢招惹他們，于是各家各戶都把門管得緊緊試試，更別說有人在外面看風景。
大概走了十里，到了縣城外的山頭，那跳大神的停下來，圍著一顆枯樹繞了三圈，對死者家屬說道“就葬在這塌兒。”
“這個地方的風水可不好，怎麼會選擇在這兒？”我納悶地說道“就這個地方也能下葬？這家伙分明就是個神棍！”
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