也就在這晚後半夜松急匆匆地打電話呼我，當我下樓見松付果他們幾個已都在站在黃叔別墅的院中。我問“怎麼了？”松道︰“三兒，小琢出事了。”我一看小琢，他顯然是很狼狽的樣子。雙眉已蹙成一個大疙瘩壓在了眉心中間，臉急得已有些扭曲。我問︰“小琢，怎麼了？”小琢道︰“哎，別提了。”
原來自從黃叔接回活佛，他便只允我和春朋跟著他，余等部眾他都放之原野任其恣行。小琢離開黃叔無所事事，他便又回到他的老家。
小琢的老家在我們寧和的一個鄉下村莊，他的父親是個半痴傻的老人。小琢還有個哥哥叫金利，因為家庭困窘的原因。金利打小便是一個很要強的孩子。
金利成人後更是要強，他自行成家娶婦蓋房，並且他還準備著也給小琢成家立事。
但在頭四天前，金利出事了。金利是他們本村的電工，亦是我縣電力公司轄屬部門的一名員工。可四天前金利又和每天一樣去我們寧和茨柳村去給縣電力公司改造的風電架線。但當他到地後，他才知道去晚了。他見挨著的幾棵桿上都已上了人，他便搭上腳扣急匆匆的爬上了相鄰的一棵電線桿。可誰知金利爬的卻和他們爬的不一樣，他所爬的這棵桿是低壓與高壓的一個分界點。低壓桿的閘讓人拉了，但高壓的閘須要粘竿才可以拉下。所以其他人員因懶拿粘竿，都想等金利來了讓金利去拿粘竿拉閘，而金利又忽略了這是一棵高壓與低壓分界點的一個標竿。所以。。。。。。。。
當金利爬上去只一搭線，只見呲啦一下子，金利便折了下來。眾工友見出事一陣慌亂，當有人跑到跟前時，金利的腳踝上已被電穿了好幾個孔，早絕氣身亡了。
噩耗傳來，金利的媳婦良紅是氣絕者三，每當醒來她都復喊一聲‘金利’復暈過去。鄉親們當然是圍著救治，但面對這樣一個家庭誰都要考慮考慮。在這個家里唯一的依靠與指望只有金利一人，可如今金利死了，誰敢來承擔承托這樣一種責任，恰巧此時小琢回來了。
當小琢進家，一見此情此景。看著昏者再三的嫂子，還有鄉鄰懷中抱著的未滿兩周的佷女。小琢慟哭失聲外也不知該如何處理眼前的境況。此時他的叔伯叔叔說話了，他道︰“小琢呀，你先別哭了。你大哥的尸身讓他們給弄去了，听說他們要火化掉再行處理。這事不解決了尸首絕不能火化。小琢听大叔句話，你先別哭。你家的事現在只有你才能做主了，你先去電力公司問問他們能給多少錢，太少了咱不能干。”于是小琢擦淨淚水馬不停蹄的去了電力公司。
在電力公司小琢听到領導如下的回復︰“龔玉琢，龔金利出事我們也很不好受。但事出了，我們也盡力地協調此事，上面雖有規定，但我們對功金利的平日表現一直看好。因此，經多方研究決定給你們撫恤金十五萬元，這也是我們最大限度的照顧了。”小琢听後當然不依不饒，因為他雖不知電力的賠償事宜。可前幾個月在我們寧和鐵礦上砸死四個，他們每個家屬都領了五十三萬元撫恤金的。小琢和電力公司領導弄僵了，當他欲走出電力公司大門時，把大門的老頭點手示意小琢過去。把大門的老頭告訴小琢︰“小伙子，你這麼個鬧法不行。架風電是國家重點項目，你哥死了他們連上報都沒報，甚至現在還在繼續施工。你哥干活那段那包工頭姓閔，他是電力公司原來的一個科長。他人硬你鬧不了他，你不如直接去工地上去鬧，不讓他施工，這頭不就出來了。”
小琢听後覺得在理，于是他去了哥哥的尸首冷凍場後又去了施工現場。在施工現場指揮部，小琢是歇斯底里的大吵大鬧。可那包工頭閔更是囂張，他道︰“小子，這風電是國家重點項目。我們每一個工期都有死亡名額，休說是龔金利一個，就再死一個我也不算超限。小子，十五萬塊錢已是對你家最大的照顧，已經是賠償最大的數了，你要不服你哪告我哪接著。我不怕，我們這風電是國家重點工程，受國家保護的。”
小琢听了這話他氣蒙了，他更不知該如何對付這個老奸巨猾的家伙。小琢的牲畜脾氣上來了，他跟著黃叔混只有他欺負人哪有人欺負他的道理。于是，小琢往上一躥，一把他便把那個閔經理從辦公椅上扯了過來，那閔經理還大叫︰“你要干什麼？你毆打國家辦公人員是違法的你知道嗎？”小琢一听這話更氣了，他一把抽出跳刀壓在了閔經理的胸前，只輕輕一提，閔經理便跟著他走了出來，看得出來閔經理是怕死的。當小琢把他提到窗外，小琢將他推靠在這簡易二樓的陽台扶手上，小琢道︰“姓閔的，我也不想把你怎麼著，你就說你給多少錢吧。”那閔經理道︰“小伙子，這錢數不是我說的算得，這風電出事也不是你家龔金利一個，去年冬月在杜廟堡摔死一個才給十三萬。你哥這個已經是最大的照顧了。”小琢懶听他這套話語吼道︰“姓閔的，你少他媽來這套，我也不是不知道。前幾個月咱寧和鐵礦砸死那四個，每個人不都五十多萬呢嘛？”那閔經理道︰“小伙子那是礦山，礦山的賠償額限本身就高。這是咱寧和縣，他要是北京可能還六十萬七十萬呢。”小琢吼道︰“你少他媽跟我廢話，你說你給多少。要不老子這錢不要了，我要你去給我哥抵命。”說著小琢薅住他的領子，用跳刀壓在了閔經理的脖頸上。那閔經理真的有些慌了，他看著這個臉已經扭曲的毛頭小子他真不知該如何是好。他深知如果小琢現在把他殺了，那可能算過激殺人，也是償不了命的。他舉著雙手道︰“小伙子，你听我說。你哥的死不是我們安全責任不到位，你哥本身就是安全員。是他自己不小心。”在他還要往下說的時候，小琢暴吼一聲︰“你住口”的同時使勁地又推擰了閔經理的衣領一把。可天有不測風雲，人有旦夕禍福。在小琢用力推扯閔經理的時候，那簡易二樓的陽台扶手竟因質量問題斷掉了。因此因小琢的用力過度，閔經理也就隨著斷掉的陽台扶手從二樓摔下去了。
小琢看著閔經理的樓下橫尸他傻了，但樓下人員的驚呼聲提醒他迅速逃離了現場。
小琢還算有點智商，他並沒在大路上耽擱。他一直躲在山上，直至後半夜他才來找我們。
看著小琢的驚懼，我道︰“小琢你先去問問黃叔，看他有什麼好主意。”小琢道︰“甭說，要是你三兒當不還行，我在他這里是後娘養的。我找你們只是想讓你們幫忙湊點錢，然後我就遠走高飛，絕不拖累兄弟。”正是︰
無腦無智大昏頭，殺人越貨罪難留。
但存英才三分點，笑談天下筆畫勾。
都說亂世識英雄，哪知英雄識亂世。沒有亂世所謂的英雄只能說無奈地等待。即使是思想的轉變英雄能明白“文德打天下，權術定乾坤”的道理。但在這太平盛世，英雄也只能強咽下胸中的苦水。因為權術怎麼也要比文德容易掌握容易應付容易白手起家。走進這太平盛世，英雄只能對天長嘆。滿腹的才倫即使是文德上有了成效，它也不可能像權術那樣任我所指。畢竟文德它要服從于政治。太多的條條框框使胸中的權術不可能一下子就表現出來。文德，文德說白了它就是深中肯綮截住英才意欲安慰死亡之魂的一個時代名詞。它就是著意宣揚道德大講良心的淨潔之地。在這種文德的束縛下，英才很難一矢破的。它不能像權術那樣，走在亂世途中大刀狂舞烈馬飛揚的幾年間就造下驚天動地的功績。它不能像權術那樣任我所指，殺一宰萬有如袖中彈指，搞定天下只在樽俎之間那麼來得容易。漢劉邦若生在這太平世上，他充其量可能只是一個街頭小混混。張作霖若生在這太平世上，他或許正是國家首抓典型第一個要槍決的搶劫要犯。像唐初開國的李元霸，羅士信這樣的莽夫，靠有把力氣也可傳名萬世。想若他們若生在今時這太平盛世上，放牛馬恐都無人佣他。砍柴還怕他丟失刀斧。太平盛世，那些世俗之外的英才都在伴隨著痛苦煎熬。他們的呶呶怨恨，其實只是愚昧未曾打破的一層窗紙。他們希冀天下大亂，希望從亂世中找到英雄的那幾分氣概。但每一個太平盛世，都是前輩的英才用膽智換出的杰出作品。眼前的執政者也在想著法兒的使英雄能有用武之地。也在絞盡腦汁地使百姓能用崇拜這一名詞來面對眼前的政府。雖然權術每時每刻也還存在，各種的片面影響還時有發生。但像一般的局外的人，每天在細心的窺伺之余都是面對皇天發出一聲聲的感嘆。我大爺爺在五三年進入農村高級社會曾說過︰“媽的，也就這世道，要在往常（指十多年前），你們（指村保安員）這樣的角色，我早一槍一個把你們撂了。”可惜大爺！哀哉大爺！他空有了像‘火燒蹦（馬名）’那樣的名駒良馬。他枉度了那寶貴的亂世年間。他的無智，反而使楊家大院那上百年的基業竟由村小組提議拆毀了去修建尚未動工的共產主義小學。他的無智，除給自己披上馬賊的賊皮外結果是一無所有。他拉綹子佔山頭流下的血汗，結局竟只因一句並未見人影的新聞而被他人一竿子全收。A嗚呼！缺少權術，寶貴的亂世也是虛度。缺少智謀，像中宋江這樣的敗類才空有了一幫敢殺敢闖的好好兄弟。每一天的晨曦，世上萬物都同時擁有一片光芒。時間迥隔不用太多，每個人都友情地出現在陽光之下。從表面你不會看出什麼，他們一樣是兩條胳膊兩條腿倆耳朵倆眼一張嘴兒。但細細品味，碌碌之人者多心智之人者少。我曾歷訪近區所謂逸士，他們對權術也是知之一二。但他們不會深究便會被眼前的現實忙的不亦樂乎。他們也知文德這二字的實意，但他們也都比我現實。他們在談起當今社會除挾雜著迷信學說之外，余此他們幾乎是冷漠。他們並非甘心隱退，只是生活的無奈說白了是智識的低下使他們無法往上攀爬。他們的書法干練；他們的語言能力寬博；他們對地理天機微奧；他們的眼前事業，家庭，兒女幾乎又同是零的終止。桌上放一個羅經，這是他們談論人生的出處。講天地的造物之奇；講星象的深微精奧；講古人的賢愚與否；講避世的消極學說。我發現，他們徒有其名。他們除了會畫符埋死人。別的皆是虛詐。即使亂世來臨，他們也只能是填溝充壑避隱山林的凡夫。他們少心機重實信，講文學難至精微、通世情胸多冷淡。他們連眼前最起碼的些許小事都處理不好。他們手持羅經竟對埋兵布陣觀山取水的方式一竅不通。這樣的匹夫匹婦亂世來臨何以應對大局？亂世來臨僅憑一技安能擺布眾軍？或許他們也應了古人的一句話叫‘真人不露相，露相不真人。’但人有五氣曰病氣、怨氣、憂氣、怒氣、喜氣。病氣者，感衰氣而無神；怨氣者，腸絕而無主；憂氣者，閉塞而不泄；怒氣者，妄動而不治；喜氣者，宣散而無要。此五氣再以暴喜暴惡之態觀之。我就能斷定他們的底蘊實數。他們還不如精神病院內那為數戔戔的幾個奧達。所以說，太平盛世壓制著英雄消極，但它壓制不住英才的氣魄與膽智。太平盛世的苦命英才有的是在精神病院，鎮日地喃喃自語。有的成了國家的重點大案死囚。還有的就是消極避世，以天地的造物學說去安慰他那顆善于思考的心。以現實的情感去勾引臨死之前那一張張記滿心機與自滿的廢紙。再還有那剩下的千之渺渺，就是像古代的那些大風水先生那樣，以生命的最後一滴血脈著書立說以待後世如有有知之人，替他們平冤昭雪，洗刷罪惡。在他們所謂的陰陽術中，後人可從字里行間看到他們的睿智。從行間字里也能感覺他們被科考淘汰下來的那種意冷心灰。嗚呼！唐代的詩歌盛行，但後人卻不見當時的狀元類的詩歌傳誦到後世幾首。古科考的八股文可算精闢，但傳世的學說又見了幾個狀元的八股文。十大名著的作者，哪一個曾為官顯赫？即使是亂世來臨，我們還可以從古書中見到關羽賣柴、樊噲殺狗、韓信寄食那些可安四方的猛將是如何在搖搖欲墜的太平社會里謀生。
太平之世用文德打造輝煌實是不易。亂世的權術說白了它只是隨機應變，執著沉穩所演下的一段喜樂人生。它不用敲著窗欞去背生詞，只要一瞥過目一目了然知其大意懂得運用也就足夠了。它不用等待幸福來臨，它只要橫刀立馬敢殺敢拼，立了山頭做了寨主，這就可以打造幸福。它不用唯唯諾諾的對每個人都要微笑。它可用暴力與蠻橫對待敵虜。它可用權謀行詐搞定手下的一員。寫至此，我又想起一件事情，如政府苦心積慮做的普法下鄉活動。那一個個的草民竟然拍著桌子在和公職人員叫板。這就是所謂的民主社會。媽的！文不就，武先鎩，武不斷，權謀上，權謀止，死刑臨。一個小民不用謀，只要殺一儆百的用武也就足夠了。若以此，何來小民對著公職人員吹胡子瞪眼？想當年，蔣偽政府什麼人頭稅，鴨頭稅，姑娘上車稅，小伙娶媳稅，什麼稅沒收過？即使是這樣，老百姓不也得拿上小旗去城外或機場迎接國軍的首腦嗎？所以說權術運作起來比文德容易許多。但權術能滿足英才的欲望，卻很難保證百姓不受任何損傷。歷朝的更替，都是百姓的兒子去殺百姓的孫子。所謂‘老百姓，老背幸’。那些平庸的人臣往往是英才理想的使用工具。英才借助老百姓成就了他們的功績。反過來，再用老百姓的血汗銀錢去鞏固他們的地位。鞏固好地位，然後英才再變著法的修理老百姓。從而使老百姓明白，要臣服自己，感恩于自己。其實正是老百姓用雙肩頂扛住英才，然後再由英才發出指令告訴老百姓︰‘沒有英才，你的雙肩白長。你不臣服于我，你所面臨的馬上就是死亡與災害。’因此可說︰‘亂世權謀易掌，太平文德難施。’戰亂中走過的英才，須要文德之士去給他們鞏固太平加強勢力。而文德之士之所以以比亂世英才更加睿哲的智商去臣服那些亂世的英才。原因也很簡單，那就是自己要生存，要活的有滋有味。其實生不逢時，每每也是為奴為婢的起點。
文德難文德難，
趕上盛世盡歡顏。
強權殺戮倏不見，
臣民百姓都喜歡。
英才子，好心酸，
空存殺戮心自寒。
朝朝期盼朝朝等，
鬢染白霜死臨前。
明大文豪馮夢龍曾說過三十不榮四十不富五十看看尋死路。有多少英才在悲愴中走完人生。又有多少英才默默地鑽進黃土。有多少英才在生命的最後一刻狂呼。有多少英才面對著本是愚鈍的兒女淚水橫流。我們可見西漢時期的範曾身衰老投奔項梁。我們可見諸葛亮隴中悲嘆。B我們可見孫叔敖舉于海，我們可見百里奚舉于市。我們可見寧戚喂牛得見齊桓公之恩遇。C我們可見太公八十垂釣渭水待文王。英才呀！歷朝歷代的英才打造下不一樣的乾坤。甚至是似（入地眼全書）的作者宋南昌辜托長靜道和尚、明代的憨山大師、唐時的袁天罡與李淳風。他們這些太平社會的英才哪個不是經歷了嘔心瀝血方揚名萬世。
宋南昌辜托長靜道和尚在（入地眼全書）最後一章寫道︰“衲兄弟三人，陽宅所犯八煞非是一般。自習入地眼後歸家葬祖承改八煞。而祖上德行有限不敢矯貪大局。且以百姓平安之地葬之，心安矣。”
“衲日漸身老，棲與南昌螄駝嶺下。因有一老嫗見我孤苦，常饋贈 粥以解我饑。無以為報乃指畫螄駝嶺下一後輩發科發甲的吉地**相贈。嫗哂笑曰︰“和尚差了。我每天給你送飯是覺得你可憐。你和尚要會看地，還當什麼和尚？你看那些風水術士多掙錢，誰會和你一樣連頓粥也等著我施舍呢？
嗚呼！天命大術，人力難更。想是其家德行不足才不听衲語。今書成在即。望後世如有知我遇我之人，讀罷此書方識我和尚會看地，非虛謬矣。”
英才呀！有的人把英才發揮的淋灕盡致。像漢劉邦給陳平四萬斤黃金不問其去處。才換取了漢數百年的基業。有的人有英才不會駕馭。結果英才有很多在憾恨中身亡。像聞雞起舞的祖逖臨死時，他竟將妻兒置之于絕地而無悔。D有的人自身本是英才，自成了一代英主。唐太宗李世民就是最好的見證。有的人是英才，最後竟絕命狂呼。文天祥‘死後丹心照汗青’傳揚千古。史可法尸體腐爛葬下衣冠後人哭。E
英才呀！太平盛世埋沒的英才又何止一萬萬一呢？
A筆者的大爺爺是馬賊，他曾風風光光地搶過日本飛機。他曾經拿麻袋往回駝現大洋。他曾經娶小腳，大腳兩個媳婦。他也曾因太缺德，七個兒子一個都沒活了。後來天下一統。他能躥七輛柴火車的寶馬火燒蹦被強行拉進磨坊。拉了七天七夜的磨累死了。我大爺爺也因此眼楮哭得不再那麼賊精亮。楊家從此落寞下去。如果有機會我不再因生活奔波，我會把一個馬賊的家史錄出來。它會告訴你德行是多麼的重要。正如名賢集所說︰侵人田土騙人錢，榮華富貴不多年。莫道眼前無報應，分明折在子孫邊。
B諸葛亮隴中悲嘆︰劉備三顧茅廬是歷史聘請賢良的佳話。相傳，劉備一次去請諸葛亮。諸葛亮觀天星就知道劉備不是真主，劉備只是顆天傍星而已。因此劉備二請諸葛亮，諸葛亮還是不見。可劉備走後諸葛亮的媳婦黃氏對諸葛亮說︰“劉備是天傍星不假。可若是地脈六十年一改更，你或許還能等到。可天道盈縮一次就是一百八十年年。你我都是凡體，百年不過壽之大齊（音即）。等到真正的帝星出現你還能在這個世上存活嗎？”諸葛亮听罷長嘆數聲，乃在劉備三請出山的時候。明知劉備不是真主，但他還是隨天傍星去了。
C寧戚喂牛見齊桓公︰寧戚想得到齊桓公的重用。可自身很是窮困，根本就沒有辦法見到齊桓公本人。于是寧戚趕上牛車拉上很多草料到齊國的郭門（古代城外為郭。郭門就是城外的外城城門）外等候。終于有一天齊桓公起早出去郊迎一位客人來到郭門。寧戚見齊桓公火把通明從者甚眾乃叩打著自個牛車牛的牛角高歌︰“時不逢時堯與舜，短布單衣裁至 。從昏飯牛薄夜半，長夜明明何時旦。”然後寧戚痛哭失聲。桓公聞歌乃道︰“異哉，歌者非常之人也。”再聞哭聲，乃下車相尋。見寧戚乃以車載歸。後來齊桓公把治理齊國的重任都交給了寧戚。（志明馮夢龍東周列國）
D祖逖︰祖逖與劉琨聞雞起舞的事，世人皆知。後來祖逖因京師動亂舉家搬往江南。在江南他見到了晉元帝司馬睿。晉元帝司馬睿封他為奮威將軍。祖逖也以趕走胡人石勒收復江北故土為己任。然後祖逖便帶上一千人左右的隊伍返回江北準備恢復故土。在過長江時，祖逖用舟楫拍打著船幫立誓道︰“不能收復故土，我如此江水一般一去不返。”
過江後戰斗非常慘烈。經過數年的打拼祖逖收復了很多已經失去的國土。當祖逖準備進據虎牢關口再興義師之時。這些年並未給祖逖一兵一卒的朝廷卻下令要戴若思過江來給祖逖做監軍。祖逖知道戴若思是江南的人，雖有名望但絕不是率兵打仗的材料。因此憂憤成疾。臨死之時，他把妻女都放在了前線的大木山下，以表示收取虎牢之志。眾將都勸他不要這麼做，很危險。但祖逖不听，沒過多久祖逖便死去了。
E史可法︰二十四史記載。史可法的母親夢見文天祥進了他家，醒了生史可法。史可法崇禎元年(1628年進士，任西安府推官。後轉平各地叛亂。北京城被攻陷後，史可法擁立福王朱由崧(弘光帝為帝，繼續與清軍作戰。官至督師、建極殿大學士、兵部尚書。弘光元年(1645年，清軍大舉圍攻揚州城，史可法留書與母妻︰‘死後葬我與高皇帝（朱元璋）陵側’以示不歸也。不久後城破，史可法自刎未遂。一參將擁史可法出小東門，遂被執。史可法拒降遇害，當時正值夏天，尸體腐爛較快，史可法的遺骸無法辨認。史可法沒有兒子，其義子副將史德威與揚州民眾隨後便以史可法的衣冠用招魂的方式，埋葬在城外的梅花嶺。