我們的事辦的很是利落。不到中午我們便回到了黃叔的別墅。黃叔為我們今天的表現很是高興。他塞給我三千塊錢說讓我們分一分以茲鼓勵。
待出了黃叔的視線，黑子他們開始和我索要他們應得的份子錢。我一人伍佰給他們分了下去。下午無事，我和松、黑子、付果在街上閑溜達。在路過縣醫院時我們見有一個孕婦在從醫院里向醫院外挪動。黑子道︰“這輩子咱他媽別指望進婦產科了。咱沒長，都不知子宮長啥樣？”松道︰“我就進去了，黑子你要給我你那五百塊錢我這就去。”黑子回身看了看松道︰“松，你要真敢進我還真就給你五百。”說著黑子從兜里掏出錢來，䥅䥅䥅地點出五百來在我們面前晃了晃。松道︰“你把錢擱三兒那，我這就進婦產科。”黑子道︰“行，你他媽要不進你是我孫子。”于是黑子將五百塊錢遞給了我。松笑嘻嘻地道︰“三兒，咱倆今晚上吃涮羊肉。”然後松將我的上衣要去塞到了他自己腹部的衣服里面。然後他又去街邊買了個方條的圍巾圍上又買了個口罩罩上，再看松好嘛！但見︰
身條縴縴細，瘦臉巾苫額。腹包雖不大，也似孕身做。細小的腰身擺一擺，忸怩捏捏。胸掖下倆隻果，也可說豐肥**。
我們均笑著然後攙上男扮女裝的松在醫院掛了個婦產科的號，然後攙著松進了婦產科的門診室。那是個三十多歲的女醫生。她看著松道︰“你怎了？”黑忙道︰“這是我媳婦，她懷孕了。可她老說下邊刺撓，癢的厲害。”那個女醫生看了看站在松身後的我們道︰“你們先都出去一下。”于是我和付果個被醫生給轟了出來。待我們出去，女醫生又問蒙頭苫臉的松道︰“你都覺得怎著？”松露著兩只賊眉眼還是不敢說出聲來。黑子又道︰“我媳婦說話不清亮，所以她一般時候都不說。她就下邊刺癢的厲害。”那個女醫生看了看松又看了看黑子，然後示意松隨她進里屋的處理室去了。
女醫生要把松的褲子脫掉，給松診斷是不是患了**炎？此時松就有撤身出來的打算，但在女醫生先進去的同時。黑子使勁地一推松，松也跟了進去。然後黑子在外小聲罵道︰“松，你他媽要不讓她看子宮，我那五百塊錢你得賠我一千。”松回身對黑子嘀嘀嘀地笑了笑，然後他隨著女醫生進了處理室。
黑子見松隨著女醫生進了處理室。他笑嘻嘻地出來示意我們隨時準備快跑。可不黑子剛出來不久，我們就听見醫生處理室里女醫生即發出了沉悶且驚恐的吼聲︰“抓流氓呀！”緊接著我們就听見有東西或是玻璃瓶被觸落地下的聲音。然後我們就見松一邊系褲子一邊往外邊跑。此時我們顧不得許多，一踅身也快速地隨著松跑出醫院那是非之地。
待到了安全地境我們問松︰“你讓她看了嗎？”松笑嘻嘻地道︰“你們就沒听見她那聲，能沒看見嗎？”因此黑的五百塊錢也就變成松的了。
因為這在整個下午黑子都磨嘰松坑了他五百塊錢的事。可松無論怎麼說，就是不肯將黑子的錢給吐出來。黑子又開始埋怨我和松穿一條腿褲子。我道︰“黑子，認賭服輸。別婆婆媽媽的沒完沒了。”
在下午四時許，春朋他們也開車出來找我們，準備貼座吃涮羊肉。當春朋他們驅車在我縣致富街與永順路的十字路口踫上我們時，正巧有一個女馬路清潔工出現在我們面前，她正趁著傍晚的余輝灑掃路上的垃圾。但見︰
裊裊婷婷玉煙升，慢搖掃帚畫朦朧。
疑是月宮真仙子，迷迷蒙蒙在霧中。
松先看傻了，他先對我道︰“三兒，看哥把她掛上去。”我道︰“甭說掛上，你要能讓她和你說句話就不錯了。”松道︰“嘿！三兒，你甭瞧不起哥哥，哥哥掛妞可是老手，今兒中午就是個活見證。看著啊。”
傍晚夕陽落，落幕月未升。
老人戀昏景，牽手沿路行，
馬路塵煙起，掃帚勾霾濃，
偏來潑皮漢，嬉笑逗路工。
只見松先在那女路工身邊說了什麼，看得出那個女馬路工並未回眸。過了有十來分鐘，松才跑踮踮回來了說道︰“她是個啞巴，不會說話。”黑子笑嘻嘻道︰“松，她不是啞巴，我要把她弄說話了，你給我點啥？”松道︰“我給你個熱屁騰騰牙，給你個老二當棒糖。”黑子笑嘻嘻地道︰“我要把她弄說話了。你還我那五百塊錢就行了。看著啊。”說著黑笑嘻嘻地貼了上去。
我們只見黑子從兜里掏出一個避孕套來把它吹得如黃瓜大小。然後黑子一邊走一邊用手掂著一邊說︰“這寶貝多俊，這寶貝多俊。”說著他向女保潔工移去。這回女保潔工不干了，她雖未摘口罩，但我們還能清晰地听到她的罵聲“你個畜牲，小王八羔子，回家跟你媽說去。”說著她掄著掃帚向黑子打來。
我們一見一溜煙似地都跑了，待黑子追上我們我問︰“黑，怎麼樣？”黑上氣不接下氣的說道︰“哥們，我把她掛上了。”
待我們停下了腳步，黑子道︰“可惜她不是小姐，戴著口罩我都覺得挺好看的。”松道︰“今晚我請客，吃涮羊肉黑子你去不？”黑子道︰“什麼他媽你請，我請我憑啥不去？”于是我們互抱著肩一同喊起流行的老調︰
“前面的大姐你站一站，五十元你干不干？
後面的兄弟竟扯淡，五十只能看一看。
前面的大姐你慢一慢，一百元你干不干？
後邊的兄弟竟瞎說，一百只能摸一摸。
前面的大姐你站一站，二百元你干不干？
這回兄弟差不多，添幾十讓你崩一鍋。”
但婦產科的事黃叔不知是怎樣知道了。在第二天下午，黃叔從外面辦事回來便開始數落我們在婦產科的不是。我小聲地道︰“叔，你怎知道的？”黃叔橫楞了我一眼道︰“寧和就屁大個地。這點事人家一報案，整個寧和都知道了。你說除了你們還有誰能干出這樣的事？再說我今個到公安局有點事，一到公安局人家一描述那體型特征除了黑子和松還會有誰？”我道︰“叔，猜的真準。”黃叔道︰“廢話，你們一撅屁股，我就知道你們會拉什麼樣的屎。”正是︰
惡人自古佔中 ，舉觥稱慶幾多班。
不周山是如何倒，從此天道奔西南。
莫說善念積千福，自古花紅折少年。
皤發方曉蒼生事，惡人好過善人艱。1
1惡比善好，這句話在我心中壓了不知多少個年月！可提筆敘述就覺得它背信棄義天理難容。但實質原是如此，紙是很難把火包容。你看上古顓項戰共工。共工嫉妒成性，他見爭不上帝位竟一頭撞倒了不周山。結果天柱傾斜，天傾西北，地陷東南。天傾西北，日月星辰盡朝那方滾去。地陷東南，河流塵沙，即被東南所聚斂。所以說，日月五星的運轉，大地萬物的生機一起始就是惡人所賜，惡比善好，乃天地定道之數，實不可改更也！
惡比善好，惡能讓眾生知天道之數。惡比善好，惡能讓眾生究窮源之理。試想，一切人如果不受壓榨，怎麼會有偉人出現。一切人若都太太平平，何來志士壯士的誕生。試觀天變，秋來嚴霜至，萬物見殺。秋可謂至惡之極，但就因為它的至惡，萬物才有了冬藏的喜性。就因為它的至惡，眾生才明白，萬事不可拖拉，拖拉過甚大噩來臨恐難見豐碩之果也。縱觀歷史，天下大變有幾次不是惡人造就生成，有幾朝帝王不是因為有惡人的陪襯才顯出了他們的英明。像商紂與武王、王莽與劉秀、隋煬帝與李世民等等等等很多得多。但惡比善好仿佛不夠真實不夠確切，但細微至人生、生活，您就不難發現，惡人不識比善人好過多少倍。一樣是人生，惡人可以因為本性將他的意願強加在別人頭上，而善人卻只能是甘心忍受著自我驅躲；一樣是人生，惡人可以為所欲為，相中什麼要什麼。盡管他們或是暴力或是蒙騙或是勒索，可他們的最終目的卻一定能達到，而善人卻只會因為綱常倫理望之而儼然退縮；一樣是人生，惡人可以快樂的生存，因為他們能在凌虐中找到自我。而善人卻不一定快樂，因為他們經常會因為實質而顯得沒有著落；一樣是人生，惡人可以用阿諛去換取他們轉身之後的妄自尊大，而善人卻會因為剛直倍受惡人的折磨；一樣是人生，惡人可以通過欺騙斂取更多的財富，而善人卻只會順天由命地過著清冷的生活；一樣是人生，惡人可以持刀討一時的欣榮，而善人卻只能受著家人的數落說一聲“惡人自有惡人磨”，窩囊地鑽進被窩；一樣是人生，惡人可以端起酒杯，不管家境如何而狂吃葬喝，而善人卻只會因為勞累而啜著冷飯殘羹。而結果惡人的妻孥也並未會餓死，因為他們的男人是個真正的漢子，不管是偷是搶，他總能讓她們解決溫飽。而善人卻除了那口積肚攢的錙銖以外，剩下的卻也只有借吃借喝。一樣是人生，惡人可以非正常的吞噬勞動人民的血汗錢，而善人卻只能自甘地寂寞。因為惡人豪橫，吞噬了血汗錢勞動人民還要向他阿諛。因為善人和藹，即使是自甘寂寞，還要經常受大眾的數落。這是什麼人生？實質上真是惡人比善人好過。縱觀歷史，自古就是弱肉強食的社會，根本就不會存在什麼舜日堯天，相敬為賓。桀紂可謂至惡，可他們卻一輩子都是榮華富貴。孔孟可謂大賢，可他們卻一輩子都是清冷生活。且舉一例，紂王正妻姜後可謂賢淑極品溫良方正。可她卻難以抵御妲己的妖害，結果剜去雙目炮烙雙手，落得個慘死橫禍。又如，古帝王春 夏苗秋 冬狩這四季之獵，君臣可謂同樂。有誰可知，他們宣稱的仁德竟是專伐鰥寡之獸。試想，那鰥寡之獸，沒有獲得衍息之權已是十分郁悶，它們也一定經歷了幾十回殊死搏斗，歷經了十幾回心灰意冷才選擇了居無定所的鰥寡生活，而獵者一箭飛來一刀砍去，豈不是殺了一個慈仁的獸類。試想它若不慈，以一人拼命萬將難敵之精神去爭取一位牝獸或牡獸，安有不得之理？它若不仁，何必受這刀劍之苦，豈不早就作魚死網破之沖突。因此說，慈而且仁，實一大禍事也。
惡，自古就是贏家。不管它對錯與否，歷史自古以來都會承認眼前的現實而不會去追究其以前的過錯。請看，港澳本是當時殖民者強行割去，可中國政府卻不得不承認那偽滿清政府的賣國協約，等一百年後才能將其收回。再者，中國唐朝大詩人李白，祖籍隴西成紀（今甘肅秦安）生于亞細亞碎葉城，幼年隨父遷入蜀中，後廣游各地寫下了不朽的詩篇。碎葉城又稱素葉水城，唐安西四鎮之一（後改名焉耆），故址在今甦聯吉爾吉斯北部托古馬斯附近。嗚呼！惡人的一時強佔使李白成了異域人種。中國的自稱善類，卻使詩人永難返鄉。如果李白的陰魂不散，不知他回家辦不辦出國手續。如果李白的陰魂不散，是不是他詩後題名應寫為；李白、俄羅斯人，歿于中國安徽當涂縣采石磯上。唉！
堪嘆博大好中華，今昔難比舊事家。
李白英靈如不泯，提筆堪訕現中華。
千年恥辱為兒戲，殘軀尚自稱繁華。
明月青天應對照，謫仙不醉哪為家？
再舉一例，昭陵六駿是陝西醴縣唐太宗李世民墓前的六塊大型駿馬浮雕石刻。李世民為追念給他立國戰功的六匹駿馬，生前即已命人雕好。六馬姿勢各異，神態雄勁，體現了我國古代雕塑藝術的高度水平。1915年美帝國主義分子將其中二駿盜走，余四駿現藏陝西省博物館。你看看，惡人造下的結果，幾百年甚至是幾十年後就有人去承認。我們人民，我們的國家為什麼還要去做善人而不去做惡人呢？況且，我們本應取回我們失落的東西。這也是天理昭彰最是明顯的一處了。說大了惡比善好。說小了，惡比善強。如某家運敗，娶一刁婦進門，刁婦可謂是至惡之極了。但仔細分析她，你才會發現，原來刁婦是一顆倍放光芒的彗星。咱暫不管她給別人帶來的後果如何，但她自己卻是足道的安享太平。試析，刁婦往淫上發展，她會有奸夫害本夫武大郎與西門慶的故事《水滸傳》；刁婦若往潑上發展，她會有打公罵婆夏金桂與薛姨媽的故事《紅樓夢》，如果她往悍字上發展，她會有欺夫克子王熙鳳與賈璉的故事《紅樓夢》；如果她往辣字上發展，她又會有滅子失德張訥張誠的故事《聊齋志異︰張誠》A。但不管怎麼說，刁婦的惡道可謂十全，她本身雖受著幫眾的切齒，但生活檔次絕對不會太低。因為她潑悍，公婆見之皺眉，她會成為一家之主；因為她淫佚，丈夫會因為體力不支，而甘心受她的熱諷冷嘲；因為她嫉妒，她會是一世的專房之寵；因為她刻毒，已經確定下的家庭權威使兒孫弗敢稍有阻撓。你看，刁婦害得這個家天翻地覆，而她自己豈不是一輩子都是好過。又如三國時期的諸葛亮刻木像巧退曹兵一段。試想我們以正面的思緒去觀摩諸葛亮，我們會說他睿智睿勇大賢之類之美詞焉。而反面從司馬懿的角度去觀摩諸葛亮。他火燒新野、火燒盤蛇谷、火燒上方谷、欺劉表、滅劉璋、借刀殺關羽、不死諫劉備薨白帝等等。他豈不是一個殺人不眨眼的魔頭。所以歷史上才會有死諸葛驚走活仲達；見木像鄧艾也心驚的美談了。又如《史記》酷吏列傳記載，郅都嚴酷行法不避宗室。為濟南太守因 氏豪滑竟連坐殺 氏一家三百余口，余皆股栗。居歲余，郡中夜不閉戶路不拾遺。後調至雁門居邊，匈奴作偶人為郅都像，令騎騎射，莫能中。其見憚如此。
嗚呼！星落五丈晉朝成，景帝難避郅都刑。
自古正道壓邪道，幾見惡人盡豪興。
武二殺婦報兄仇，賈璉偷婦暗風流。
張訥遭詬牛氏死，百年港澳今回收。
老實常在，脫空常敗。
命里有時終自有，命里無時莫強求。
勸君且忍三分氣，爭氣何如忍氣高。
（郅都曾言；“己背親而仕，身固當奉職死節官下，終不顧妻子矣。”後因性耿逼死漢景帝的弟弟臨江王。景帝之母竟中都以漢法。景帝說；“都忠臣，可釋之。”竇太後曰；“臨江王獨非忠臣耶？”于是遂斬都。）
A《聊齋志異︰張誠》河南有個姓張的人，祖籍是山東人。明朝末年山東大亂，他的妻子被清兵搶走了。張某常年客居河南，後來就在河南安了家，娶了妻子，生了個兒子取名張訥。不久，妻子死了，張某又娶了一個妻子，也生了個兒子，取名張誠。繼室牛氏性情凶悍，常嫉恨張訥。把他當作牛馬使喚，給他吃粗劣的飯食。又讓張訥上山砍柴，責令他每天必須砍夠一擔。如果砍不夠，就鞭打辱罵，張訥幾乎無法忍受。牛氏對親生的兒子張誠，則像寶貝一樣，偷偷給他吃甜美的食物，讓他到學堂去讀書。
後來，張誠漸漸長大了，性情忠厚、孝順。他不忍心哥哥那樣勞累，暗暗地勸說母親，牛氏不听。一天，張訥進山砍柴，還沒砍完，忽然下起暴雨，他只好躲避在岩石下。雨停了，天也黑了，他肚子太餓，只好背著柴回家。牛氏看到砍的柴不夠數，就發怒不給飯吃。張訥饑餓難忍，只得進屋躺下。張誠從學堂回來，看見哥哥沮喪的樣子，就問:“病了?“張訥說:“餓的。“張誠問他原因，張訥把實情說了。張誠悲傷地出去了。過了一會兒，張誠懷里揣著餅來送給哥哥吃。哥哥問他餅是哪來的，他說:“我從家中偷了面，讓鄰居做的。你只管吃，不要說出去。“張訥吃了餅，囑咐弟弟說:“以後不要這樣了!事情泄漏了會連累弟弟的。況且一天吃一頓飯雖然餓，也不會餓死。“張誠說:“哥哥本來身體就弱，怎麼能多打柴呢!“
第二天，吃過飯後，張誠偷偷上山，來到哥哥砍柴的地方。哥哥見到他，驚奇地問:“你來干什麼?“張誠回答說:“幫哥哥砍柴。“張訥問:“誰叫你來的!“他說:“是我自己來的。“哥說:“別說弟弟不能砍柴，就是能砍，也不行。“催促他快回去。張誠不听，手腳並用扯著柴禾，還說:“明天要帶斧頭來。“哥哥過去制止他，見他的手指出血，鞋也磨破了，心痛地說:“你不快回去，我就用斧頭割頸自殺!“張誠才回去了。哥哥送了他一半路，才又回去。張訥砍完柴回家，又到學堂去，囑咐弟弟的老師說:“我弟弟年齡小，要嚴加看管，不要讓他出去，山里虎狼很多。“老師說:“上午不知他到什麼地方去了，我已經責打了他。“張訥回到家，對張誠說:“不听我的話，挨打了吧?“張誠笑著說:“沒有。“第二天，張誠懷里揣著斧頭又上山了。哥哥驚駭地說:“我再三告訴你不要來，你怎麼又來了?“張誠不說話，急忙砍起柴來，累得汗流滿面，一刻不停。約摸砍得夠一捆了，也不向哥哥告辭，便回去了。老師又責打了他。張誠就把實情告訴老師，老師贊嘆張誠的品行，也就不禁止他了。哥哥屢次勸阻他，他始終不听。
一天，張訥兄弟倆同其他一些人到山中砍柴。突然來了一只老虎，眾人都害怕地伏在地上，老虎徑直把張誠叼走了。老虎叼著人走得慢，被張訥追上。他使勁用斧頭砍去，正中虎胯。老虎疼得狂奔起來，張訥再也追不上了，痛哭著返回來。眾人都安慰他，他哭得更悲痛了，說:“我弟弟不同于別人家的弟弟，況且是為我死的，我還活著干什麼!“接著就用斧頭朝自己的脖頸砍去。眾人急忙救時，斧頭已經砍入肉中一寸多，血如泉涌，昏死過去。眾人害怕極了，撕了衣衫給張訥裹住傷口，一起扶他回家。後母牛氏哭著罵道:“你殺了我兒子，想在脖子上淺淺割一下來搪塞嗎?“張訥呻吟著說:“母親不要煩惱!弟弟死了，我絕不會活著!“眾人把他放到床上，傷口疼得睡不著，只是白天黑夜靠著牆壁坐著哭泣。父親害怕他也死了，時常到床前喂他點飯，牛氏見了總是大罵一頓。張訥于是不再吃東西，三天之後就死了。
村里有一個巫師“走無常“，張訥的魂魄在路上遇見他，訴說了自己的苦難，又詢問弟弟在什麼地方。巫師說沒看見，但反身帶著張訥走了。來到一個都市，看見一個穿黑衣衫的人，從城中出來。巫師截住他，替張訥打听張誠。黑衣人從佩囊中拿出文牒查看，上面有一百多男女的姓名，但沒有姓張的。巫師懷疑在別的文牒上，黑衣人說:“這條路屬我管，怎麼會有差錯?“張訥不信張誠沒死，一定要巫師同他進城。城中新鬼舊鬼來來往往，也有老相識，問他們，沒有人知道張誠的下落。忽然眾鬼一齊叫:“菩薩來了!“張訥抬頭看去，見雲中有一個高大的人，渾身上下散放光芒，頓時世界一片光明。巫師向張訥賀喜說:“大郎真有福氣!菩薩幾十年才到陰司一次，給眾冤鬼拔苦救難，今天你正好就踫上了!“于是拉張訥一起跪倒。眾鬼紛紛嚷嚷，合掌一齊誦慈悲救苦的禱詞，歡騰之聲震天動地。菩薩用楊柳枝遍酒甘露，水珠細如塵霧。不一會兒，雲霞、光明都不見了，菩薩也不知哪里去了。張訥覺得脖子上沾有甘露，斧頭砍的傷口不再疼痛了。巫師仍領著他一同回家，看見村里的門了，才告辭去了。張訥死了兩天，突然又甦醒過來，把自己見到和遇到的事講了一遍，說張誠沒有死。後母認為他這是編造騙人的鬼話，反而辱罵他。張訥滿肚子委屈無法申辯。摸摸創痕已全好了，便支撐著起來，叩拜父親說:“我將穿雲入海去尋找弟弟。如果見不到弟弟，我一輩子也不會回來了。願父親仍然以為兒已死了。“張老漢領他到沒人的地方，相對哭泣了一陣，也沒敢留他。
張訥離家出走後，大街小巷到處尋訪弟弟的下落。路上盤纏用光了，就要著飯走。過了一年，來到金陵。一天，張訥衣衫襤褸佝僂著身子，正在路上走著，偶然看見十幾個騎馬的過來，他趕緊到路旁躲避。其中有一人像個官長，年紀有四十來歲，健壯的兵卒，高大的駿馬，前呼後擁。隨行的一個少年騎一匹小馬，不住地看張訥。張訥因為他是富貴人家的公子，不敢抬頭看。少年勒住馬，忽然跳下馬來，大叫:“這不是我哥哥嗎!“張訥抬頭仔細一看，原來是張誠!他握著弟弟的手放聲大哭。張誠也哭著說:“哥哥怎麼流落到這個地步?“張訥說了事情的緣由，張誠更傷心了。騎馬的人都下來問了緣故，並告知了官長。官長命騰出一匹馬給張訥騎，一同回到他的家里。張訥這才詳細地問了張誠後來的經過。
原來，老虎叼了張誠去，不知什麼時候把他扔在了路旁，張誠在路旁躺了一宿。正好張別駕從京都來，路過這里。見張誠相貌文雅，愛憐地撫摸他。張誠漸漸甦醒過來，說了自己的家鄉住處，可是已經相距很遠了。張別駕將他帶回家中，又用藥給他敷傷口，過了幾天才好了。張別駕沒有兒子，就認他作兒子。剛才張誠是跟隨張別駕去游玩回來。張誠把經過全部告訴哥哥，剛說完，張別駕進來了，張訥對他拜謝不已。張誠到里面，捧出新衣服，給哥哥換上;又置辦了酒菜敘談離後經過。張別駕問:“貴家族在河南有多少人口?“張訥說:“沒有。父親小時候是山東人，流落到河南。“張別駕說:“我也是山東人。你家鄉歸哪里管轄?“張訥回答說:“曾听父親說過，屬東昌府管轄。“張別駕驚喜地說:“我們是同鄉!為什麼流落到河南?“張訥說:“明末清兵入境，搶走了我的前母。父親遭遇戰禍，家產被掃蕩一空。先是在西邊做生意，往來熟悉了，就在那兒定居了。“張別駕驚奇地問:“你父親叫什麼名字?“張訥告訴了他，張別駕瞠目結舌。又低頭想著什麼，急步走進內室。不一會兒，太夫人出來了，張訥兄弟兩人一同叩拜。拜畢，太夫人問張訥說:“你是張炳之的孫子嗎?“張訥說:“是。“太夫人哭著對張別駕說:“這是你弟弟啊!“張訥兄弟倆不知是怎麼回事。太夫人說:“我跟你父親三年，後來被清兵搶到北邊嫁給了黑固山。半年後生了你的這個哥哥，你們才是親兄弟呀。又過了半年，黑固山死了，你哥哥因為補官在旗下，做了別駕。如今已解任了，常常思念家鄉，就脫離了旗籍，恢復了原來的宗族。多次派人到山東打听你父親的下落，沒有一點消息。怎麼會知道你父親西遷了呢!“于是又對別駕說:“你把弟弟當兒子，真是罪過!“張別駕說:“以前我問過張誠，張誠沒有說過是山東人。想必是他年幼不記得了。“就按年齡排次序:別駕四十一歲，為兄長;張誠十六歲最小;張訥二十二歲為老二。別駕得了兩個弟弟，非常歡喜，同他們住在一間屋里，盡述離散的端由，商量著回歸故里的事情。太夫人怕不被容納。張別駕說:“能在一起過就在一起，不能在一起就分開過。天下哪有沒有父親的人呢?“于是就賣了房子，置辦行裝，定好日子起程。
回到家鄉，張訥和張誠先到家中給父親報信。父親自從張訥走後，妻子牛氏也死了，孤苦伶仃，對影自嘆。忽然見張訥回來，驚喜交加，恍恍惚惚;又看到了張誠，高興得說不出話來，只是流淚。兄弟倆又告訴說別駕母子來了，張老漢驚呆了，也不會哭，也不會笑了，只呆呆地站著。不多會兒，別駕進來，拜見父親。太夫人抱住張老漢相對大哭。看見婢女僕人屋里屋外都站滿了，張老漢不知如何是好。張誠不見母親，一問，才知已經死了，哭得昏了過去，有一頓飯功夫才甦醒過來。張別駕拿出錢來，建造樓閣。請了老師教兩個弟弟讀書。槽中馬群歡騰，室內人聲喧鬧，居然成了大戶人家。
（聊齋志異）的作者蒲松齡說:我從頭到尾听了這個故事，落了好幾次眼淚。十多歲的孩子，拿著斧子幫著哥哥一起砍柴，看到這里我感慨的說:“王覽又再現了嗎!B“于是落了第一次眼淚。直到老虎叼走了張誠，不禁大叫:“蒼天何以昏聵如此啊!“于是又落了一次眼淚。直到兄弟相遇，則高興的又為此落了一次眼淚。轉而又得到了一個兄長，又一次落淚則是為了這位張別駕。一家團圓，真是意想不到的驚喜，無以名狀，則為張老翁再落了一次淚。不知道後世還有像我這樣容易掉眼淚的人嗎?
B王覽︰曹魏時期，有個叫王覽的人。他有一個同父異母的哥哥王祥和他生活在一起。王覽的母親朱氏很是惡毒，她總會找一些原因用鞭子抽打王祥。每當母親抽打王祥的時候，王覽都撲到哥哥的身前替哥哥挨打。王覽的母親又讓王祥和他的媳婦做苦役，王覽知道後，也忙叫上自己的妻子和王祥夫妻一同去做。後來王祥因臥冰求鯉C有了賢名。王覽的母親很是氣不過王祥超越了自己親生的兒子王覽。于是她下藥在酒里，準備藥死王祥。王覽知道後，他忙跑到哥哥身前爭著搶喝這杯毒酒。王覽的母親著急。將毒酒打落在地。
因為這件事，王覽的母親感悟到兄廉弟悌對家族的好處。她不再加害王祥。
當時曹操任命的泰山太守騎都尉呂虔有把佩刀。在佩刀的上面刻著字。說帶這把佩刀的人可以做到三公。呂虔把這把佩刀送給了王祥說︰“我不是可以做三公的人，這刀說不定對我還有害。而您有公輔的器量。也只有您才可以擁有這把刀的權利”。後來王祥官至太保。臨死時他把刀送給了弟弟王覽說︰“你德義雙盈，後代一定會興盛。足以配此刀。”然後他把刀交給了弟弟。王覽得此刀，果然官做到光祿大夫。再後來王祥王覽的後代果真做公卿大官的有九代。（二十四孝悌）
C王祥字休征，瑯邪人。性至孝。早喪親，繼母朱氏不慈，數譖之。由是失愛于父，每使掃除牛下。父母有疾，衣不解帶。母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣，將剖冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。母又思黃雀炙，復有黃雀數十飛入網中，復以供母。鄉里驚嘆，以為孝感所致焉。《搜神記》