櫻花之國上的世界末日

第2056章 德與禮的為善

類別︰玄幻魔法 作者︰孤風寂 本章︰第2056章 德與禮的為善

    <div id="cener_ip"><b></b>    等碧玉毒蠍會笑了,說明她的心動了,也就是從打擊中恢復神智。

    山崎再念古籍,給她重新豎立正確的理念。

    所謂上古時期,妖族稱霸天地,那完全是蚩尤在偷換概念,混淆視听,這才能說得理直氣壯,讓人相信。

    他把現在的妖族,與上古妖族混淆了,偷換了其中的分類。

    現在的妖族,是指開了智的生靈。

    不僅僅是有爹娘的飛禽走獸,草木蟲魚,也包括山石物件,兵器鎧甲,枯骨鬼魅。

    那是因為,如今這年頭,死物難以化形成妖,數量少到可以忽略了。

    而上古之時,這些死物化形的可不少。

    在那時,所謂妖,就是單指有爹娘的生靈。

    天生天養的神獸神鳥,那首先是神,只是當時沒有人給他們參考,所以才是獸形或禽類。

    而靈兵靈寶,有時候根本不屑化形成其他形態。

    然後,當時瓜分地仙界地面的,龍族,鳳族,麒麟族,都不算做是妖。

    因為他們當時數量龐大,實力強悍,根本沒有把那些妖放在眼里。

    最後是先民,包括人首龍身的女媧一族,這都沒有算作妖。

    這些在如今妖族中盛傳的強者,沒有一個自認是妖,根本不屑與妖為伍,甚至視妖為食物。

    而那些妖族大能,同樣也把妖視為食物。

    ……

    上古之時,沒有六道輪回,不修德行,只求力量,沒有什麼心境可言。

    但因果還是有,功德也還存在。

    只有天生帶著天命的,才會不自覺的少殺生,少造孽,不自覺的積累功德,才能活得長久。

    其余都是殺戮不停,最終引發連忙不斷的殺戮,清算天地間的因果罪孽。

    殺到最後,龍、鳳、麒麟三族,經過無數元會積累的族群都沒了。

    天地間的血色,這才褪去。

    後來,為免再有如此生靈涂炭的劫難,天帝統領天界,拿天規天條約束眾生。

    龍、鳳、麒麟三族勢微,只能躲藏或臣服。

    龍族算是最能忍辱負重的,所以至今還有四海,雖然那是給他們的,隨時可以拿回來,但總歸是佔著。

    ……

    天帝是神,周天三百六十顆星,也應運而出的都神。

    只是化形為獸或禽的形態,稱之為神鳥神獸。

    妖神是後來天地大戰,地面上的人用來罵天界眾神和他們後代的詞,意思是雜那個種。

    尤其是指那些混血的後代,包括其中一些異類,也就是兩個神結合的後代。

    特別指十位金烏太子,也就是天帝天後這兩個神的後代。

    雖然他們不是妖,是神,但他們闖的禍太大,而地面的人當時還不敢罵得太難听,也就用妖神代指。

    而如今的妖神就不是在罵人了,單是指有神獸血脈,實力強大的妖。

    如蠱雕小姐就是擁有神鳥畢方血脈,雖然本身血脈濃度也就那樣,但她靠後天修行提升了畢方神鳥血脈濃度。

    ……

    上古之時,天界有許多妖怪,但卻是以天帝這個神為尊。

    地面更是有無數妖怪,但卻是以巫人為尊。

    待天地大戰之後,設天庭以玉帝這個有神仙為尊。

    所謂神仙,就是有仙人之體的神。

    這神卻不只是應運而出的,更是上面那位封的。

    所以天庭,不是天界。

    而地面則是以人為尊,為人道興盛出力,那是有天道功德可以拿的。

    所以,從古至今,完全沒有過什麼妖族稱尊的時代。

    妖族的數量卻是最多的,遙遙領先其他各族。

    但妖族從來沒有大統一過,妖之間的征戰殺伐,搶地盤爭食物,互相吞噬,是上古時代的主要戰爭。

    原因是食物,上古時代,沒有放牧種田一說,缺的食物就只能從別處取得。

    食肉的妖類更是如此,妖族的因果,哪怕在天地大戰之後,共尊女媧娘娘為妖尊之後,也沒有消停下來。

    依然爭強斗狠,還會到處吞噬弱小妖族,壯大自身妖力。

    一直到封神大戰之後才告一段落,因為封神大戰的戰場是在大地上,正是妖族活動的地方。

    強大的妖怪紛紛應劫,妖族後輩這才沒有了壓在頭頂上的那些殘忍前輩。

    由于他們下場不好,妖族後輩也沒有學習他們到處吞噬。

    由于人族大周佔了大地,妖族就學習人的行為。

    後輩妖怪沾染了人氣,多少有了人族的禮法。

    有禮數,就有了德行。

    加上耕種放牧,有了豐富的食物,妖族內部的爭斗才減少。

    ……

    上古之時,不知道修行方向是什麼,朦朦朧朧,渾渾噩噩。

    自天上那位道祖傳道寰宇,修行這才有了道路可尋,修真了道是以德行為主。

    後土娘娘更是化身地府,建了六道輪回,把德行的好處明明白白的擺在眾人眼前了。

    道門,佛門,都把德行放在首位。

    太上道尊的分身之一老子,傳下道德經。

    通天道尊的闡教,弄出了禮法,以禮說德,最終成為如今各國盛行的儒家。

    而儒家行事,說穿了就是以禮為法度。

    修身齊家治國平天下,還有一個不提的禪讓。

    真正做起來,就是從禮者手。

    只要從一開始就把禮數做到了,哪怕想做一個惡人,也會發現,做出來的都不是惡事。

    因為禮法上的事情,都會是善事。

    一生依禮法行事的人,必定是一個令人敬仰的正人君子。

    到時候問題就會出在別人那邊,因果牽扯,功德在你這邊,哪怕被殺,下一世還會有好福緣。

    妖族總覺得世人很虛偽,儒家說一套做一套。

    那是儒家一直處于生不逢時的尷尬境地,是王權皇位扭曲了儒家真意。

    怕死的人太多,曲意迎逢也就多了。

    大家都得過且過,也只能說一套做一套,粉飾德行。

    此事現今沒有辦法,只能讓因果去慢慢積累,相信終有一天會轉變。

    ……

    “而玄萏此行,就是為了解決西牛賀洲的問題,讓西牛賀洲清算積壓的無數因果,這就是在幫西牛賀洲,乃至天下渡劫。”

    “而我與天蠍等人跟著,就是想要在西牛賀洲渡劫之時,盡量避免生靈涂炭,這生靈包括妖族。”

    “同時,確保人道昌盛,好賺一些功德。”

    “碧玉蠍,你幻想著妖族往昔的榮光,被蚩尤蠱惑來襲,也是應劫。”

    “若沒有我們插手,自然會有別人救玄萏,拿功德。”

    ……<div id="cener_ip"><b></b>

加入書簽 上一章 目 錄 下一章 加入書架 推薦本書

如果您喜歡,請把《櫻花之國上的世界末日》,方便以後閱讀櫻花之國上的世界末日第2056章 德與禮的為善後的更新連載!
如果你對櫻花之國上的世界末日第2056章 德與禮的為善並對櫻花之國上的世界末日章節有什麼建議或者評論,請後台發信息給管理員。