青銅器修復一共有十二道工序，清洗、拆除、除銹、矯型、焊接、翻模、鑄銅、刻紋、配缺、補色、打磨、做銹等。
然而，在實際操作中，大部分青銅器的修復工作無需使用全套工序。
春秋交龍紋 ，它不僅是張春君成為青銅器修復師以來，踫上的難度最高的青銅器文物，也是魔都博物館唯一一件用足了整整一十二道工序的文物。
盡管張春君靈光一現，發明了多力點加壓式矯形器，解決了器壁極薄、銹蝕嚴重的交龍紋 矯形問題，但仍然還有重重困難在修復之路上等待著他去攻克。
就比如交龍紋 器身有一些地方有缺損，就必須補缺。簡單一點的，用銅皮補上去，外面罩一層環氧樹脂，環氧樹脂上可以著色、補花紋。
而考究一點的，就要到金屬加工廠去專門鑄造一塊銅，可是一般廠家誰肯做這種小事啊，一個大鍋爐，只煉這麼小一塊銅？
本錢都要虧到姥姥家里去了。
無奈之下，張春君只好趁著休息日，到外地去找那些小加工廠，一家一家地問過去。這種活兒也並不是什麼加工廠都能做的，還得找到合適又願意做的小廠才行。
而且即便找到了符合條件，又願意承接這種小活兒的加工廠，也不可能一次就能做到剛剛好合適的，有時候還得返廠重來。
這一來二去，光是為了配缺，就足足花了一兩年時間。
就靠這麼一點一點地磨下去，張春君最後還是將這件交龍紋 給修復了從當初牛建東在香江古玩街淘到了這件青銅器文物，並將它帶回了魔都博物館，直到如今張春君將它修復，已經整整過去了一十六年。
張春君也在這一十六年的過程當中，變成了魔都博物館青銅器修復室里的“元老”級人物。
當初跟他一起進入青銅器修復室里學藝的，還有另外三人，他們三人早已經辭職出國闖蕩去了，甚至還都改了行，只有張春君一直留在修復室里埋頭苦苦鑽研修復技術，如今也已成為了青銅器修復專家。
……
“看”到這里，向南緩緩回過神來，短短的幾分鐘時間，他全程“旁觀”了張春君一十六年的青銅器修復生涯，這當中不僅僅有春秋交龍紋 的修復過程，還有“吳王夫差 ”、“晉侯蛙魚紋�F盤”等數百件青銅器的修復過程，可謂是收獲頗豐。
事實上，雖然說修復春秋交龍紋 耗費了十六年時間，但在前面的十多年時間里，張春君自知自身技術不夠，而且當時的修復工具也不足以解決交龍紋 存在的問題，所以，他一直在等待時機。
既要磨練自己的修復技術，也要等待日後隨著科技的發展，希望能涌現出新的修復工具來。
因此，真正修復春秋交龍紋 ，也就是最後的兩三年時間。
話是這麼說，可一件文物要修復兩三年時間，其實也挺嚇人的，一般的人還真未必能熬得住，更別說新聞里說的十六年了。
感慨了一陣，向南繼續朝青銅館里面走去，看到了一頭牛確切地說，應該是一件被鑄造成耕牛造型的青銅器。
這件牛形青銅器，是春秋晚期的犧尊。
犧尊是青銅器中器形頗為奇特的一件作品。
牛腹中空，牛頸和背脊上有三個孔，中間的一個孔里面套有一個鍋形器，這個鍋形器是可以取出來的，出土時鍋上原本應該有蓋子，但如今已經不知道丟失到哪里去了。
從犧尊的結構上來看，這是一件兼可溫酒的容酒器︰牛背上的鍋形器可以容酒，牛頸及背上的空穴可以注水于尊腹以溫酒。
這種特殊構造的商周青銅器，到目前為止僅見此一例。
犧尊的整體形態穩重，四足短矮，並不完全類似于真牛，但牛首上充滿張力的雙角、圓瞪的雙目保持了真實感，使整個器物並不因為牛足過矮而給人以形象不合理的感覺，堪稱藝術造型與實物器用的完美結合。
最引人注目的是，牛鼻上還有一個索狀圓環。這證明早在春秋晚期，中國的馴牛技術已發展出以繩穿牛鼻的方法了。
據周禮•春官•司尊彝》記載︰“春祠、夏 、 用雞彝、鳥彝，皆有舟，其朝踐用兩獻尊，其再獻用兩象尊，皆有 ，諸臣之所昨也”，即在進行“春祠、夏 、 ”等重大禮儀活動中都要用到犧尊。
詩經魯頌• 宮》中描寫魯僖公為新建的宗廟進行祭祀時，稱︰“白牡 剛，犧尊將將”，使用純白和赤色的牛以及高大的犧尊獻祭，其場面極為莊重恢弘。
從這里就可以看出來，這件紋飾精美的牛形青銅酒器，實際上是一件珍貴的禮器。
向南將頭靠近展櫃，仔細鑒賞這件造型奇特的青銅器，銘牌上的說明文字介紹說，這是渾源彝器。
事實上，包括犧尊在內，魔都博物館館藏之中，一共有12件渾源彝器，是魔都博物館的鎮館重寶。
“彝”，是古代先民用于盛酒的器具，也泛指古代宗廟常用的祭器。它是北宋以來金石學中，華夏古代青銅器中禮器的通稱，以概括青銅器的功用特點。
渾源，則是晉省境內的一個小縣城，因桑干河的支流渾河發源于此而得名。
1923年2月，渾源縣下轄的李峪村的農民高大富等人偶然發現了幾十件青銅器，這批器物器類豐富，造型獨特，紋飾精美，一時轟動海內，被稱為“渾源彝器”。
那麼問題來了
這些出土于晉省境內的渾源彝器，為何會千里迢迢“來”到魔都博物館？
出土時的幾十件春秋晚期青銅重寶，在魔都只有犧尊在內的12件，剩下的又去了哪里？
是被這些渾源彝器的發現者高大富私下交易給古董商了，還是另有隱情？
向南右眼睫毛微顫，“時光回溯之眼”再次開啟……