李恪乃李世民愛子，李恪娶妻，李世民親自下詔賜婚，一應規格與魏王李泰同等，耗費俱出宗正寺、太常寺，若有不足則由皇帝內府撥資。
皇帝親下聖旨，李恪又是朝中重臣，宗正寺、太常寺奉了旨後不敢怠慢，當即便依親王婚娶六禮行冊妃之事。
納采、問名之禮倒也順利，只是到了納吉之時，楊妃的想法卻與兩寺相左了。
所謂納吉，便是收婚嫁兩人庚帖，生辰八字，于神前請問吉凶，擇良期。依宗正、太常兩寺的意思，納吉之事自當遵循前例，交由太史局，由太史局太史令並司吏議定佳期，而後擇日成婚，但楊妃卻另有考慮，楊妃堅持的為納吉定期之人正是長安玄都觀棲雲道長。
當初李恪在玄武門遇刺，險些丟了性命，宮中太醫署也俱無良策，那時便是楊妃先往玄都觀立願，李恪而後轉醒的。
玄都觀棲雲道長能否通玄，救得李恪性命，這暫且不說，但只因此一事，楊妃便對棲雲道長甚是推崇，務必要親自帶著李恪往玄都觀納吉問期。
長安城南，玄都觀。
李恪上次來此，還是武德九年入秋，隨楊妃還願而來，那一日李恪還在觀中偶遇了岑文本和袁天罡弈棋，與岑文本結下師徒之緣。
李恪再來此處已是時隔八載，八載間雖不至物是人非，但世事早已變幻多端。
當初的青澀孩童長成了豐神俊秀的少年郎君，將欲娶妻，也早已不是當初那個跟在楊妃身後的漢中郡王，如今朝中三足鼎立，李恪已是其中之一，終成一方氣候。
世事皆變，不變的只有觀前的那一對石獅，還有依舊神秘莫測的棲雲道長。
楊妃不是初次來此，對于觀中布置自然熟悉，命隨身的衛率留在了外觀，帶著李恪和隨李恪近身護衛的席君買便進了觀中。
“此處乃玄都觀內院要地，旁人非請莫進，還請居士止步。”李恪並著楊妃正往觀內行走，到了觀主棲雲道長所在的內院門口，正欲進門，卻被守門的小道士攔住了去路。
楊妃信道，每歲都會來玄都觀中學道，為李恪、李𨯫u褂懈 羝碭＃ 鍪忠埠蓯譴蠓劍 壑斜卜指 ┐牡萊ィ蠖嗍兜醚鑠 哪Ｑ 圓換嶙櫪梗 還 廡〉朗靠醋挪還 此晟舷攏 肜匆彩切擄萑牘壑脅瘓茫 叢 鑠 br />
楊妃對小道士道︰“還請小道長代為通傳，棲雲道長故交弘農李楊氏攜子拜會，還望撥暇一見。”
楊妃輕車簡從來此，自是不欲張揚，但小道士听了楊妃的話，卻搖了搖頭道︰“觀主正在觀內坐道，閑雜人等不得擅進，還望居士莫怪。”
小道士的話說著還是中規中矩，但語氣卻硬氣地很，全然不講半分情面，甚至有幾分傲慢。
這小道士會在此候門，在觀中自然輩分不高，不過他卻能如此講話，其中的緣故李恪自是清楚的。
李唐一朝重道，以道教為大唐國教，追道教始祖老子為祖，敬封老子為“玄元皇帝”，故而道士在國中頗有地位。再加之玄都觀主棲雲道長道法深厚，最得世人推崇，就算是朝中大員見了棲雲道長也需禮敬，這小道士為棲雲道長候門，難免就傲慢了幾分。
不過說到底，道教在唐能有這般氣象也多是皇室給的，李恪身為大唐皇子，又豈能容他怠慢了去，李恪不開口，但身旁的席君買已經坐不住了。