歸無咎略一思忖，道︰“借用‘玄命未終’之法，是如何借法？莫不是斬下本人一道分身，令其代為施法；功成之後，再重新建立正身和分身之間的聯系？”
萬青冥面上露出欣賞的笑容，道︰“雖不中，亦不遠矣。”
“但是這個過程，並不如你想象的那麼簡單。”
“無量紀元之前，就有諸天大能想過，利用這‘玄命未終’之法一身積蓄凝練于一的奇妙特性，是否可以達成另闢蹊徑的目的——最直觀的設想，自然是化贈予機緣為奪取機緣，反將此法作為代劫轉生的後手。但是多番嘗試之下，卻知其甚難。”
“因為似乎冥冥中的大道之理設限，仿佛認定了這‘玄命未終’之法是為了均平先後，幾乎所有的漏洞都被賭上。”
“要而言之，在乎‘真實本心、法身唯一’這八個字。”
歸無咎道︰“八字何解？”
萬青冥微笑道︰“所謂‘真實本心’，十分容易理解，乃是說的是本身道業機緣托付後人之心，乃是‘真實本心’，冥冥之中于天道之誓相同，而無其他異樣心思。”
“至于‘法身唯一’，‘法身’者，本人之圓滿正身是也。當是本人之真正法身，而非分身一類；其實若只是有‘法身’二字，倒也不是沒有其余辦法；不說以我輩功行，只怕是你，亦有一到二具與正身完全相等的‘分身’，或者雲多個‘正身’。達到如此層次者，便能滿足條件。”
歸無咎微微點頭。
萬青冥續道︰“難的是‘唯一’二字。此身不但是正身，而且要是‘唯一正身’，不能有其余等量之身。若有余數，則可知本人並非真正亡故，也就施展不得這‘玄命未終’之法。”
歸無咎念頭一轉。
如此設置，果真是精密圓滿。行此道之人，必然只能將一身機緣付與他人，而難有其余心思。
但萬青冥必然是突破了這一點的；因為他既不可能真的亡故了，也不可能處心積慮之下只是個贈予自己機緣之人。
心念微動，歸無咎卻未得頭緒。
但他心中也是坦蕩，這些大神通者不知殫精竭慮多少年構思的手段，自不是自己瞬息之間可以相通的。
于是便再度發問道︰“不知萬青冥如何突破界限，利用這‘玄命未終’之法的？”
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萬青冥面色忽然變得嚴肅，澹澹的道︰“他是將本人一分為二，顯化了一座等量分身，亦可說是兩具正身；提前布好手段，令其中一具正身在規定時限隕落，具備施展‘玄命未終’之法的條件；並且這具分身的識念，與正身並不完全相通，而是以大法力蘊養，其道念成型之後，必然會選擇施展‘玄命未終’之法，心意真實不虛。”
“而此身道術之中，又暗藏了極特殊的道術，作為一道後手。此道術本身沒有任何異常，乃是‘萬青冥’的大神通手段之一；但是在施展‘玄命未終’之法，凝練之後，最終卻能演化成操縱宿主，施展‘相融’之法的後手。”
“這神通演化的過程，許多成型之前，施展‘玄命未終’的萬青冥本人，卻並不知曉；所以無礙于本心之真實。”
歸無咎聞言，立刻明悟了眼前這“萬青冥”的來歷。
難怪此人既自稱為萬青冥，又稱萬青冥為“他”。
但是他這一番言語，依舊有許多不通之處。
其一，萬青冥的分身之法，只解決了“真實本心”、“法身等階”兩條，但卻不是“法身唯一”，他明顯還有另一道正身在。
其二，眼前自己看到的“萬青冥”，正是施展了“玄命未終”之法的那一半，且此人此時只是照影而已，其實已算是亡故了。若是歸無咎並未看錯的話，這個“萬青冥”與玲瓏真寶乃是前後相繼、互為一體的關系，似乎難以引動其中的機關。
其三，就算眼前這個“萬青冥”真的能夠施展手段，但是莫要忘了，此人乃是道念真實，秉持著施展‘玄命未終’之法傳承後人的，猶如天道之誓。這“後門”的成型演化，他可以推說先前並不知道；但是如今已然知道了，為本心誓言所限，他也不能對自己不利。
甚至若他所言一切是真，眼前這個“萬青冥”幾乎和殊神韻相同，是贈予自己機緣之人。
所以，想要施展手段、收取利益的，必然是剩下的那一個“萬青冥”。但是並非本人施展的“玄命未終”之法，難道也可以加以掌控麼？
這許多疑慮，歸無咎也不藏在心中，一一道出。
萬青冥聞言微微一笑，道︰“你所思果然縝密。”
“在本身施展‘玄命未終’的同時，他那秉持本人真實意志的另一道身軀，已然動用了‘心流俱寂’之法，茫茫宇宙之中，再無一人能感應得到；等若那那一瞬，現世中只存在一個萬青冥，就是施展‘玄命未終’的那一位；由此滿足了‘唯一’的條件。”