若僅僅是法力恢復圓滿一回，那麼此等法門，實不能對歸無咎造成絲毫挑戰。
既已成功應對，歸無咎便凝神觀望，察其是否尚有後續。
剎那之間，答案已然呈現——
確實是有的。
卻見那迷離身影，似乎法力同樣一口氣耗竭，但非但不潰散，反而環身遠近泛起一道道光澤，猶如身在虹霓之中；而其面目形象，似乎也變得模糊了。
其人緩緩向前行走了三步，眸中光華猶如實質俯仰上下，同時高聲吟道︰“中天朗照，輕影迷離；二相生三，三還返一。”
“乘彼殺劫，成我道名；紀元以來，一人而已。”
“歸無咎，你是否想到了，最終的勝者會是本人？你的一切存在，都將煙消雲散。紫薇大世界，固然為我所主；你的一切遺澤，亦將為我所得；秦夢霖、姜敏儀等人，亦將為我之奴。”
話音一落，此人微微抬起下巴，似乎做了一個極淺顯的挑釁似的動作。
眸中更是有毫不掩飾的遐想和貪婪。
歸無咎聞之，並不動怒，反而露出一絲若有所思的神色。
面前這人的面目、乃至音色，已然悄然變化為一種全新的形態。雖然仔細分辨輪廓依舊是軒轅懷法身，但卻真真切切給予歸無咎一種“陌生”的味道。
且其面頰之上，多出一個淡淡的“x”紋，毫不掩飾的露出欣喜。
這份欣喜，不單單是自忖眼前戰局勝券在握；更是一種“新生之喜”，是因其人出現在此時此刻而欣喜。胎兒新生，或有其三分妙韻；證道成立，亦與之相似。
悄然之間，仔細一望，面前之人，已然是法力圓滿之相！
歸無咎念頭疾轉，已然隱隱明悟其理。
先前心情先生吞噬的“軒轅懷”之後呈現出的狠厲暴躁氣象，歸無咎只道是二身相融，不能完全和諧所導致的副作用。但現在看來，這並非是副總用，而是心情先生刻意為之！
此人方才所歌，其實已隱隱道出此人之來歷。
這是故意利用軒轅懷這法身和心情先生正身之間相融的“錯誤”，在紫薇大世界、時間長河之中對影三人，構成多個脫離本人性格特點的“照影”。每生成一個照影，便等若一個法力圓滿的分身。
心情先生的底牌，依舊是“法力恢復圓滿”之法，只是不限于“和軒轅懷融合”的那一次，而是有多次的機會。
但是這並不意味著，此等法門，可以無窮無盡的動用。
因為這“容器”本是靈性極足之物，若是這營造出的“錯誤性格”脫離本體太遠，其便隱隱約約有啟蒙獨立的味道——眼前這人氣象變化，所吟唱之語，其實已不難感受到有“第三人稱”的視角，其似乎並不以心情先生或軒轅懷自居，而是隱然自認為獨立人物異軍突起，一舉凌駕于歸無咎之上。
那遐想和貪欲，更是新生性靈雜念未盡之意。
歸無咎暗中推演，若是此“人”的法力同樣耗盡了，最多再營造出一個來，便是心情先生此法的極限。倘要再三為之，原本的“軒轅懷”法身便有脫離心情先生掌握的風險；且此物畢竟鍛煉未純，眼前的實力只是暫時維持而已，用不了多久就會湮滅于紫薇大世界之中！
還需要躲過兩次。
對面那位，已不能稱之為“軒轅懷”或“心情先生”的人物，果斷出手。
巨劍之象生。
劍心輪台起。
合界寂滅之相，猶如磨盤，去而不返。
歸無咎神色凝然，丹韻一動。那莫名氣象流動，身形再度快速消融，似乎不見，同時顯著的遏制了巨劍下沉、寂滅收斂之相。
雖然面前這人在人格上已然極度類乎于一個“新人”，但是先前的斗法經驗和識憶依舊被完整的保存了下來。故而其應變甚疾，冷哼一聲，神意化作一束。
施法之余，此人似乎尤有余暇，口中自信滿滿的言道︰“不管你是以何等法門神縱紫薇，但是天地道則，終有大限。以紫薇大世界之大，神縱四維八極、周天三匝，已是極限。終不能一日之間，反復為之！”
歸無咎笑道︰“你所言固是，卻也奈何我不得。”
言畢，卻雙目緩緩一合。
這人所言不差。
那寶物雖然奇妙，但是歸無咎神意肆意奔逐無所不至，幾乎將紫薇大世界中各個邊緣角落游歷殆盡，這樣的強度，一日之間確然只能完成一次；若是超過，此寶便要漸漸沉寂睡眠，猶如人之疲倦一般。
方才那一劍，歸無咎已然用去了今日能容極限的十之八九。
如果說方才剎那之間，挪去了百余個“位置”，那麼此時此刻，便只能使用十余次。
但歸無咎自信滿滿，十余個神意挪轉方位，已足夠再抵擋一次了！
因為第一次迎戰之時，那“軒轅懷”法身固然已經呈現出性格分裂之征兆，但是真神所主，依舊是心情先生自己無疑；故而其心意境界，其實完整無暇，是與歸無咎處于同等高度。
臨敵之際，歸無咎亦難在此道上算計于他。
歸無咎神意挪轉于某一處，便靜觀其變，不需要做任何動作，也不需要刻意躲避，因為如此做或許並不成功，若是被敵方如束之神意撞上了，那反而不美，等若弄巧成拙。浪費那秘寶的使用機會。
只等對方神意掃到再度鎖定之後，歸無咎再行挪走便是。
而此時此刻，卻是不同——
因為此“人”呈現出一絲獨立人格的緣故，其實卻屬于一絲極微弱的內耗，令其心意降等；也是令歸無咎在此道上佔據了一絲微弱的優勢。
或許這一劍的威力沒有絲毫降低，但歸無咎依舊敏銳的從中覓得了機會。
因為有一一絲極為敏銳的心意領先，歸無咎之“金花玉蒂玄珠妙法”發動，神安一地之後，已能勉勉強強在數個剎那之前，捕捉到對方的如束神意，是否掃到了自己的躲藏之地。
在將臨之前的一瞬，歸無咎提前遁走！
看似是微妙差別，其實此斗法形式已經發生了天翻地覆的變化。
在辰陽劍道終極一劍鎖定之下，若是你有本事令己身在對方“神觀”之內完全消失，便等若天羅地網歸于無用，是徹底破解了這一招。先前歸無咎並不足以做到這一點，幾乎每每在本人身影淡薄至一半時，對方之神意便已然再度追及。
歸無咎所做的，只是神游紫薇，最大限度的遁走、游動，令對方的神意極大的消耗。因為哪怕是空蘊念劍、辰陽八劍最終絕旨的層次，也只是險之又險的突破三重明輪的防御極限；令對方消耗一點，天平自然打破。
換言之，歸無咎其實是在用一個非常樸實的方法迎敵。
可是現在卻不同了；歸無咎真的有條件徹底破解這一式。
在歸無咎深藏之地即將被發現、他第一次動用“神意挪遁”機會時，在對面那人眼中，“歸無咎”的正身依稀朦朧，已然大大模糊；按照上一場的斗法經驗，他理應捕捉到歸無咎的存在了。
但是因為歸無咎的遁走提前了一剎那，所以，他並未能夠做到！
歸無咎身影淡薄之趨勢如故，並未得到遏制。
須臾之後，第二次神意挪遁。
歸無咎好整以暇，等待追索神意的再度降臨。但是第一次既然成功實現，接下來便無有懸念。
在第二次感受到心情化身神意降臨的前知一瞬。歸無咎的身影，在對方感知之中，只剩下了極飄忽的裊娜虛影。
歸無咎第三次挪遁。
于是……
在那此時已經不能稱之為“心情”或“軒轅懷”那人的目光之中，完全看不見歸無咎的存在。
絕對的空。
絕對的靜。
其足下方圓切換之象漸漸緩慢；八稜線條逐漸模糊；其身軀所化的巨劍也漸漸淡薄，逐漸回歸實體。
這是辰陽八劍的最後一招，第一次中途自行解體——因為在其判定之中，敵人已然“並不存在”。
可是此劍一旦動用，便是全力；並不因為未能建功而收回法力消耗。
那人面目上現出一絲茫然，然後那獨立的神意，似乎隨著法力耗盡被大風吹散，絲毫不存。
具象潰散，歸無咎的面目，又重新浮現出來。
同樣的招式，第一次歸無咎挪遁了紫薇大世界百余地；第二次歸無咎卻只挪遁了三處。
剩下的僅有的十余次機會，足夠歸無咎應付此類法門三次。
歸無咎負手而立，若有所思。
勝負懸念似乎已不在話下；只是心情先生所施展的這道道術，卻是令他萌生了一個想法。
如果說方才剎那之間，挪去了百余個“位置”，那麼此時此刻，便只能使用十余次。
但歸無咎自信滿滿，十余個神意挪轉方位，已足夠再抵擋一次了！
因為第一次迎戰之時，那“軒轅懷”法身固然已經呈現出性格分裂之征兆，但是真神所主，依舊是心情先生自己無疑；故而其心意境界，其實完整無暇，是與歸無咎處于同等高度。
臨敵之際，歸無咎亦難在此道上算計于他。
歸無咎神意挪轉于某一處，便靜觀其變，不需要做任何動作，也不需要刻意躲避，因為如此做或許並不成功，若是被敵方如束之神意撞上了，那反而不美，等若弄巧成拙。浪費那秘寶的使用機會。
只等對方神意掃到再度鎖定之後，歸無咎再行挪走便是。
而此時此刻，卻是不同——
因為此“人”呈現出一絲獨立人格的緣故，其實卻屬于一絲極微弱的內耗，令其心意降等；也是令歸無咎在此道上佔據了一絲微弱的優勢。
或許這一劍的威力沒有絲毫降低，但歸無咎依舊敏銳的從中覓得了機會。
因為有一一絲極為敏銳的心意領先，歸無咎之“金花玉蒂玄珠妙法”發動，神安一地之後，已能勉勉強強在數個剎那之前，捕捉到對方的如束神意，是否掃到了自己的躲藏之地。
在將臨之前的一瞬，歸無咎提前遁走！
看似是微妙差別，其實此斗法形式已經發生了天翻地覆的變化。
在辰陽劍道終極一劍鎖定之下，若是你有本事令己身在對方“神觀”之內完全消失，便等若天羅地網歸于無用，是徹底破解了這一招。先前歸無咎並不足以做到這一點，幾乎每每在本人身影淡薄至一半時，對方之神意便已然再度追及。
歸無咎所做的，只是神游紫薇，最大限度的遁走、游動，令對方的神意極大的消耗。因為哪怕是空蘊念劍、辰陽八劍最終絕旨的層次，也只是險之又險的突破三重明輪的防御極限；令對方消耗一點，天平自然打破。
換言之，歸無咎其實是在用一個非常樸實的方法迎敵。
可是現在卻不同了；歸無咎真的有條件徹底破解這一式。
在歸無咎深藏之地即將被發現、他第一次動用“神意挪遁”機會時，在對面那人眼中，“歸無咎”的正身依稀朦朧，已然大大模糊；按照上一場的斗法經驗，他理應捕捉到歸無咎的存在了。
但是因為歸無咎的遁走提前了一剎那，所以，他並未能夠做到！
歸無咎身影淡薄之趨勢如故，並未得到遏制。
須臾之後，第二次神意挪遁。
歸無咎好整以暇，等待追索神意的再度降臨。但是第一次既然成功實現，接下來便無有懸念。
在第二次感受到心情化身神意降臨的前知一瞬。歸無咎的身影，在對方感知之中，只剩下了極飄忽的裊娜虛影。
歸無咎第三次挪遁。
于是……
在那此時已經不能稱之為“心情”或“軒轅懷”那人的目光之中，完全看不見歸無咎的存在。
絕對的空。
絕對的靜。
其足下方圓切換之象漸漸緩慢；八稜線條逐漸模糊；其身軀所化的巨劍也漸漸淡薄，逐漸回歸實體。
這是辰陽八劍的最後一招，第一次中途自行解體——因為在其判定之中，敵人已然“並不存在”。
可是此劍一旦動用，便是全力；並不因為未能建功而收回法力消耗。
那人面目上現出一絲茫然，然後那獨立的神意，似乎隨著法力耗盡被大風吹散，絲毫不存。
具象潰散，歸無咎的面目，又重新浮現出來。
同樣的招式，第一次歸無咎挪遁了紫薇大世界百余地；第二次歸無咎卻只挪遁了三處。
剩下的僅有的十余次機會，足夠歸無咎應付此類法門三次。
歸無咎負手而立，若有所思。
勝負懸念似乎已不在話下；只是心情先生所施展的這道道術，卻是令他萌生了一個想法。
如果說方才剎那之間，挪去了百余個“位置”，那麼此時此刻，便只能使用十余次。
但歸無咎自信滿滿，十余個神意挪轉方位，已足夠再抵擋一次了！
因為第一次迎戰之時，那“軒轅懷”法身固然已經呈現出性格分裂之征兆，但是真神所主，依舊是心情先生自己無疑；故而其心意境界，其實完整無暇，是與歸無咎處于同等高度。
臨敵之際，歸無咎亦難在此道上算計于他。
歸無咎神意挪轉于某一處，便靜觀其變，不需要做任何動作，也不需要刻意躲避，因為如此做或許並不成功，若是被敵方如束之神意撞上了，那反而不美，等若弄巧成拙。浪費那秘寶的使用機會。
只等對方神意掃到再度鎖定之後，歸無咎再行挪走便是。
而此時此刻，卻是不同——
因為此“人”呈現出一絲獨立人格的緣故，其實卻屬于一絲極微弱的內耗，令其心意降等；也是令歸無咎在此道上佔據了一絲微弱的優勢。
或許這一劍的威力沒有絲毫降低，但歸無咎依舊敏銳的從中覓得了機會。
因為有一一絲極為敏銳的心意領先，歸無咎之“金花玉蒂玄珠妙法”發動，神安一地之後，已能勉勉強強在數個剎那之前，捕捉到對方的如束神意，是否掃到了自己的躲藏之地。
在將臨之前的一瞬，歸無咎提前遁走！
看似是微妙差別，其實此斗法形式已經發生了天翻地覆的變化。
在辰陽劍道終極一劍鎖定之下，若是你有本事令己身在對方“神觀”之內完全消失，便等若天羅地網歸于無用，是徹底破解了這一招。先前歸無咎並不足以做到這一點，幾乎每每在本人身影淡薄至一半時，對方之神意便已然再度追及。
歸無咎所做的，只是神游紫薇，最大限度的遁走、游動，令對方的神意極大的消耗。因為哪怕是空蘊念劍、辰陽八劍最終絕旨的層次，也只是險之又險的突破三重明輪的防御極限；令對方消耗一點，天平自然打破。
換言之，歸無咎其實是在用一個非常樸實的方法迎敵。
可是現在卻不同了；歸無咎真的有條件徹底破解這一式。
在歸無咎深藏之地即將被發現、他第一次動用“神意挪遁”機會時，在對面那人眼中，“歸無咎”的正身依稀朦朧，已然大大模糊；按照上一場的斗法經驗，他理應捕捉到歸無咎的存在了。
但是因為歸無咎的遁走提前了一剎那，所以，他並未能夠做到！
歸無咎身影淡薄之趨勢如故，並未得到遏制。
須臾之後，第二次神意挪遁。
歸無咎好整以暇，等待追索神意的再度降臨。但是第一次既然成功實現，接下來便無有懸念。
在第二次感受到心情化身神意降臨的前知一瞬。歸無咎的身影，在對方感知之中，只剩下了極飄忽的裊娜虛影。
歸無咎第三次挪遁。
于是……
在那此時已經不能稱之為“心情”或“軒轅懷”那人的目光之中，完全看不見歸無咎的存在。
絕對的空。
絕對的靜。
其足下方圓切換之象漸漸緩慢；八稜線條逐漸模糊；其身軀所化的巨劍也漸漸淡薄，逐漸回歸實體。
這是辰陽八劍的最後一招，第一次中途自行解體——因為在其判定之中，敵人已然“並不存在”。
可是此劍一旦動用，便是全力；並不因為未能建功而收回法力消耗。
那人面目上現出一絲茫然，然後那獨立的神意，似乎隨著法力耗盡被大風吹散，絲毫不存。
具象潰散，歸無咎的面目，又重新浮現出來。
同樣的招式，第一次歸無咎挪遁了紫薇大世界百余地；第二次歸無咎卻只挪遁了三處。
剩下的僅有的十余次機會，足夠歸無咎應付此類法門三次。
歸無咎負手而立，若有所思。
勝負懸念似乎已不在話下；只是心情先生所施展的這道道術，卻是令他萌生了一個想法。
如果說方才剎那之間，挪去了百余個“位置”，那麼此時此刻，便只能使用十余次。
但歸無咎自信滿滿，十余個神意挪轉方位，已足夠再抵擋一次了！
因為第一次迎戰之時，那“軒轅懷”法身固然已經呈現出性格分裂之征兆，但是真神所主，依舊是心情先生自己無疑；故而其心意境界，其實完整無暇，是與歸無咎處于同等高度。
臨敵之際，歸無咎亦難在此道上算計于他。
歸無咎神意挪轉于某一處，便靜觀其變，不需要做任何動作，也不需要刻意躲避，因為如此做或許並不成功，若是被敵方如束之神意撞上了，那反而不美，等若弄巧成拙。浪費那秘寶的使用機會。
只等對方神意掃到再度鎖定之後，歸無咎再行挪走便是。
而此時此刻，卻是不同——
因為此“人”呈現出一絲獨立人格的緣故，其實卻屬于一絲極微弱的內耗，令其心意降等；也是令歸無咎在此道上佔據了一絲微弱的優勢。
或許這一劍的威力沒有絲毫降低，但歸無咎依舊敏銳的從中覓得了機會。
因為有一一絲極為敏銳的心意領先，歸無咎之“金花玉蒂玄珠妙法”發動，神安一地之後，已能勉勉強強在數個剎那之前，捕捉到對方的如束神意，是否掃到了自己的躲藏之地。
在將臨之前的一瞬，歸無咎提前遁走！
看似是微妙差別，其實此斗法形式已經發生了天翻地覆的變化。
在辰陽劍道終極一劍鎖定之下，若是你有本事令己身在對方“神觀”之內完全消失，便等若天羅地網歸于無用，是徹底破解了這一招。先前歸無咎並不足以做到這一點，幾乎每每在本人身影淡薄至一半時，對方之神意便已然再度追及。
歸無咎所做的，只是神游紫薇，最大限度的遁走、游動，令對方的神意極大的消耗。因為哪怕是空蘊念劍、辰陽八劍最終絕旨的層次，也只是險之又險的突破三重明輪的防御極限；令對方消耗一點，天平自然打破。
換言之，歸無咎其實是在用一個非常樸實的方法迎敵。
可是現在卻不同了；歸無咎真的有條件徹底破解這一式。
在歸無咎深藏之地即將被發現、他第一次動用“神意挪遁”機會時，在對面那人眼中，“歸無咎”的正身依稀朦朧，已然大大模糊；按照上一場的斗法經驗，他理應捕捉到歸無咎的存在了。
但是因為歸無咎的遁走提前了一剎那，所以，他並未能夠做到！
歸無咎身影淡薄之趨勢如故，並未得到遏制。
須臾之後，第二次神意挪遁。
歸無咎好整以暇，等待追索神意的再度降臨。但是第一次既然成功實現，接下來便無有懸念。
在第二次感受到心情化身神意降臨的前知一瞬。歸無咎的身影，在對方感知之中，只剩下了極飄忽的裊娜虛影。
歸無咎第三次挪遁。
于是……
在那此時已經不能稱之為“心情”或“軒轅懷”那人的目光之中，完全看不見歸無咎的存在。
絕對的空。
絕對的靜。
其足下方圓切換之象漸漸緩慢；八稜線條逐漸模糊；其身軀所化的巨劍也漸漸淡薄，逐漸回歸實體。
這是辰陽八劍的最後一招，第一次中途自行解體——因為在其判定之中，敵人已然“並不存在”。
可是此劍一旦動用，便是全力；並不因為未能建功而收回法力消耗。
那人面目上現出一絲茫然，然後那獨立的神意，似乎隨著法力耗盡被大風吹散，絲毫不存。
具象潰散，歸無咎的面目，又重新浮現出來。
同樣的招式，第一次歸無咎挪遁了紫薇大世界百余地；第二次歸無咎卻只挪遁了三處。
剩下的僅有的十余次機會，足夠歸無咎應付此類法門三次。
歸無咎負手而立，若有所思。
勝負懸念似乎已不在話下；只是心情先生所施展的這道道術，卻是令他萌生了一個想法。
如果說方才剎那之間，挪去了百余個“位置”，那麼此時此刻，便只能使用十余次。
但歸無咎自信滿滿，十余個神意挪轉方位，已足夠再抵擋一次了！
因為第一次迎戰之時，那“軒轅懷”法身固然已經呈現出性格分裂之征兆，但是真神所主，依舊是心情先生自己無疑；故而其心意境界，其實完整無暇，是與歸無咎處于同等高度。
臨敵之際，歸無咎亦難在此道上算計于他。
歸無咎神意挪轉于某一處，便靜觀其變，不需要做任何動作，也不需要刻意躲避，因為如此做或許並不成功，若是被敵方如束之神意撞上了，那反而不美，等若弄巧成拙。浪費那秘寶的使用機會。
只等對方神意掃到再度鎖定之後，歸無咎再行挪走便是。
而此時此刻，卻是不同——
因為此“人”呈現出一絲獨立人格的緣故，其實卻屬于一絲極微弱的內耗，令其心意降等；也是令歸無咎在此道上佔據了一絲微弱的優勢。
或許這一劍的威力沒有絲毫降低，但歸無咎依舊敏銳的從中覓得了機會。
因為有一一絲極為敏銳的心意領先，歸無咎之“金花玉蒂玄珠妙法”發動，神安一地之後，已能勉勉強強在數個剎那之前，捕捉到對方的如束神意，是否掃到了自己的躲藏之地。
在將臨之前的一瞬，歸無咎提前遁走！
看似是微妙差別，其實此斗法形式已經發生了天翻地覆的變化。
在辰陽劍道終極一劍鎖定之下，若是你有本事令己身在對方“神觀”之內完全消失，便等若天羅地網歸于無用，是徹底破解了這一招。先前歸無咎並不足以做到這一點，幾乎每每在本人身影淡薄至一半時，對方之神意便已然再度追及。
歸無咎所做的，只是神游紫薇，最大限度的遁走、游動，令對方的神意極大的消耗。因為哪怕是空蘊念劍、辰陽八劍最終絕旨的層次，也只是險之又險的突破三重明輪的防御極限；令對方消耗一點，天平自然打破。
換言之，歸無咎其實是在用一個非常樸實的方法迎敵。
可是現在卻不同了；歸無咎真的有條件徹底破解這一式。
在歸無咎深藏之地即將被發現、他第一次動用“神意挪遁”機會時，在對面那人眼中，“歸無咎”的正身依稀朦朧，已然大大模糊；按照上一場的斗法經驗，他理應捕捉到歸無咎的存在了。
但是因為歸無咎的遁走提前了一剎那，所以，他並未能夠做到！
歸無咎身影淡薄之趨勢如故，並未得到遏制。
須臾之後，第二次神意挪遁。
歸無咎好整以暇，等待追索神意的再度降臨。但是第一次既然成功實現，接下來便無有懸念。
在第二次感受到心情化身神意降臨的前知一瞬。歸無咎的身影，在對方感知之中，只剩下了極飄忽的裊娜虛影。
歸無咎第三次挪遁。
于是……
在那此時已經不能稱之為“心情”或“軒轅懷”那人的目光之中，完全看不見歸無咎的存在。
絕對的空。
絕對的靜。
其足下方圓切換之象漸漸緩慢；八稜線條逐漸模糊；其身軀所化的巨劍也漸漸淡薄，逐漸回歸實體。
這是辰陽八劍的最後一招，第一次中途自行解體——因為在其判定之中，敵人已然“並不存在”。
可是此劍一旦動用，便是全力；並不因為未能建功而收回法力消耗。
那人面目上現出一絲茫然，然後那獨立的神意，似乎隨著法力耗盡被大風吹散，絲毫不存。
具象潰散，歸無咎的面目，又重新浮現出來。
同樣的招式，第一次歸無咎挪遁了紫薇大世界百余地；第二次歸無咎卻只挪遁了三處。
剩下的僅有的十余次機會，足夠歸無咎應付此類法門三次。
歸無咎負手而立，若有所思。
勝負懸念似乎已不在話下；只是心情先生所施展的這道道術，卻是令他萌生了一個想法。
如果說方才剎那之間，挪去了百余個“位置”，那麼此時此刻，便只能使用十余次。
但歸無咎自信滿滿，十余個神意挪轉方位，已足夠再抵擋一次了！
因為第一次迎戰之時，那“軒轅懷”法身固然已經呈現出性格分裂之征兆，但是真神所主，依舊是心情先生自己無疑；故而其心意境界，其實完整無暇，是與歸無咎處于同等高度。
臨敵之際，歸無咎亦難在此道上算計于他。
歸無咎神意挪轉于某一處，便靜觀其變，不需要做任何動作，也不需要刻意躲避，因為如此做或許並不成功，若是被敵方如束之神意撞上了，那反而不美，等若弄巧成拙。浪費那秘寶的使用機會。
只等對方神意掃到再度鎖定之後，歸無咎再行挪走便是。
而此時此刻，卻是不同——
因為此“人”呈現出一絲獨立人格的緣故，其實卻屬于一絲極微弱的內耗，令其心意降等；也是令歸無咎在此道上佔據了一絲微弱的優勢。
或許這一劍的威力沒有絲毫降低，但歸無咎依舊敏銳的從中覓得了機會。
因為有一一絲極為敏銳的心意領先，歸無咎之“金花玉蒂玄珠妙法”發動，神安一地之後，已能勉勉強強在數個剎那之前，捕捉到對方的如束神意，是否掃到了自己的躲藏之地。
在將臨之前的一瞬，歸無咎提前遁走！
看似是微妙差別，其實此斗法形式已經發生了天翻地覆的變化。
在辰陽劍道終極一劍鎖定之下，若是你有本事令己身在對方“神觀”之內完全消失，便等若天羅地網歸于無用，是徹底破解了這一招。先前歸無咎並不足以做到這一點，幾乎每每在本人身影淡薄至一半時，對方之神意便已然再度追及。
歸無咎所做的，只是神游紫薇，最大限度的遁走、游動，令對方的神意極大的消耗。因為哪怕是空蘊念劍、辰陽八劍最終絕旨的層次，也只是險之又險的突破三重明輪的防御極限；令對方消耗一點，天平自然打破。
換言之，歸無咎其實是在用一個非常樸實的方法迎敵。
可是現在卻不同了；歸無咎真的有條件徹底破解這一式。
在歸無咎深藏之地即將被發現、他第一次動用“神意挪遁”機會時，在對面那人眼中，“歸無咎”的正身依稀朦朧，已然大大模糊；按照上一場的斗法經驗，他理應捕捉到歸無咎的存在了。
但是因為歸無咎的遁走提前了一剎那，所以，他並未能夠做到！
歸無咎身影淡薄之趨勢如故，並未得到遏制。
須臾之後，第二次神意挪遁。
歸無咎好整以暇，等待追索神意的再度降臨。但是第一次既然成功實現，接下來便無有懸念。
在第二次感受到心情化身神意降臨的前知一瞬。歸無咎的身影，在對方感知之中，只剩下了極飄忽的裊娜虛影。
歸無咎第三次挪遁。
于是……
在那此時已經不能稱之為“心情”或“軒轅懷”那人的目光之中，完全看不見歸無咎的存在。
絕對的空。
絕對的靜。
其足下方圓切換之象漸漸緩慢；八稜線條逐漸模糊；其身軀所化的巨劍也漸漸淡薄，逐漸回歸實體。
這是辰陽八劍的最後一招，第一次中途自行解體——因為在其判定之中，敵人已然“並不存在”。
可是此劍一旦動用，便是全力；並不因為未能建功而收回法力消耗。
那人面目上現出一絲茫然，然後那獨立的神意，似乎隨著法力耗盡被大風吹散，絲毫不存。
具象潰散，歸無咎的面目，又重新浮現出來。
同樣的招式，第一次歸無咎挪遁了紫薇大世界百余地；第二次歸無咎卻只挪遁了三處。
剩下的僅有的十余次機會，足夠歸無咎應付此類法門三次。
歸無咎負手而立，若有所思。
勝負懸念似乎已不在話下；只是心情先生所施展的這道道術，卻是令他萌生了一個想法。
如果說方才剎那之間，挪去了百余個“位置”，那麼此時此刻，便只能使用十余次。
但歸無咎自信滿滿，十余個神意挪轉方位，已足夠再抵擋一次了！
因為第一次迎戰之時，那“軒轅懷”法身固然已經呈現出性格分裂之征兆，但是真神所主，依舊是心情先生自己無疑；故而其心意境界，其實完整無暇，是與歸無咎處于同等高度。
臨敵之際，歸無咎亦難在此道上算計于他。
歸無咎神意挪轉于某一處，便靜觀其變，不需要做任何動作，也不需要刻意躲避，因為如此做或許並不成功，若是被敵方如束之神意撞上了，那反而不美，等若弄巧成拙。浪費那秘寶的使用機會。
只等對方神意掃到再度鎖定之後，歸無咎再行挪走便是。
而此時此刻，卻是不同——
因為此“人”呈現出一絲獨立人格的緣故，其實卻屬于一絲極微弱的內耗，令其心意降等；也是令歸無咎在此道上佔據了一絲微弱的優勢。
或許這一劍的威力沒有絲毫降低，但歸無咎依舊敏銳的從中覓得了機會。
因為有一一絲極為敏銳的心意領先，歸無咎之“金花玉蒂玄珠妙法”發動，神安一地之後，已能勉勉強強在數個剎那之前，捕捉到對方的如束神意，是否掃到了自己的躲藏之地。
在將臨之前的一瞬，歸無咎提前遁走！
看似是微妙差別，其實此斗法形式已經發生了天翻地覆的變化。
在辰陽劍道終極一劍鎖定之下，若是你有本事令己身在對方“神觀”之內完全消失，便等若天羅地網歸于無用，是徹底破解了這一招。先前歸無咎並不足以做到這一點，幾乎每每在本人身影淡薄至一半時，對方之神意便已然再度追及。
歸無咎所做的，只是神游紫薇，最大限度的遁走、游動，令對方的神意極大的消耗。因為哪怕是空蘊念劍、辰陽八劍最終絕旨的層次，也只是險之又險的突破三重明輪的防御極限；令對方消耗一點，天平自然打破。
換言之，歸無咎其實是在用一個非常樸實的方法迎敵。
可是現在卻不同了；歸無咎真的有條件徹底破解這一式。
在歸無咎深藏之地即將被發現、他第一次動用“神意挪遁”機會時，在對面那人眼中，“歸無咎”的正身依稀朦朧，已然大大模糊；按照上一場的斗法經驗，他理應捕捉到歸無咎的存在了。
但是因為歸無咎的遁走提前了一剎那，所以，他並未能夠做到！
歸無咎身影淡薄之趨勢如故，並未得到遏制。
須臾之後，第二次神意挪遁。
歸無咎好整以暇，等待追索神意的再度降臨。但是第一次既然成功實現，接下來便無有懸念。
在第二次感受到心情化身神意降臨的前知一瞬。歸無咎的身影，在對方感知之中，只剩下了極飄忽的裊娜虛影。
歸無咎第三次挪遁。
于是……
在那此時已經不能稱之為“心情”或“軒轅懷”那人的目光之中，完全看不見歸無咎的存在。
絕對的空。
絕對的靜。
其足下方圓切換之象漸漸緩慢；八稜線條逐漸模糊；其身軀所化的巨劍也漸漸淡薄，逐漸回歸實體。
這是辰陽八劍的最後一招，第一次中途自行解體——因為在其判定之中，敵人已然“並不存在”。
可是此劍一旦動用，便是全力；並不因為未能建功而收回法力消耗。
那人面目上現出一絲茫然，然後那獨立的神意，似乎隨著法力耗盡被大風吹散，絲毫不存。
具象潰散，歸無咎的面目，又重新浮現出來。
同樣的招式，第一次歸無咎挪遁了紫薇大世界百余地；第二次歸無咎卻只挪遁了三處。
剩下的僅有的十余次機會，足夠歸無咎應付此類法門三次。
歸無咎負手而立，若有所思。
勝負懸念似乎已不在話下；只是心情先生所施展的這道道術，卻是令他萌生了一個想法。
如果說方才剎那之間，挪去了百余個“位置”，那麼此時此刻，便只能使用十余次。
但歸無咎自信滿滿，十余個神意挪轉方位，已足夠再抵擋一次了！
因為第一次迎戰之時，那“軒轅懷”法身固然已經呈現出性格分裂之征兆，但是真神所主，依舊是心情先生自己無疑；故而其心意境界，其實完整無暇，是與歸無咎處于同等高度。
臨敵之際，歸無咎亦難在此道上算計于他。
歸無咎神意挪轉于某一處，便靜觀其變，不需要做任何動作，也不需要刻意躲避，因為如此做或許並不成功，若是被敵方如束之神意撞上了，那反而不美，等若弄巧成拙。浪費那秘寶的使用機會。
只等對方神意掃到再度鎖定之後，歸無咎再行挪走便是。
而此時此刻，卻是不同——
因為此“人”呈現出一絲獨立人格的緣故，其實卻屬于一絲極微弱的內耗，令其心意降等；也是令歸無咎在此道上佔據了一絲微弱的優勢。
或許這一劍的威力沒有絲毫降低，但歸無咎依舊敏銳的從中覓得了機會。
因為有一一絲極為敏銳的心意領先，歸無咎之“金花玉蒂玄珠妙法”發動，神安一地之後，已能勉勉強強在數個剎那之前，捕捉到對方的如束神意，是否掃到了自己的躲藏之地。
在將臨之前的一瞬，歸無咎提前遁走！
看似是微妙差別，其實此斗法形式已經發生了天翻地覆的變化。
在辰陽劍道終極一劍鎖定之下，若是你有本事令己身在對方“神觀”之內完全消失，便等若天羅地網歸于無用，是徹底破解了這一招。先前歸無咎並不足以做到這一點，幾乎每每在本人身影淡薄至一半時，對方之神意便已然再度追及。
歸無咎所做的，只是神游紫薇，最大限度的遁走、游動，令對方的神意極大的消耗。因為哪怕是空蘊念劍、辰陽八劍最終絕旨的層次，也只是險之又險的突破三重明輪的防御極限；令對方消耗一點，天平自然打破。
換言之，歸無咎其實是在用一個非常樸實的方法迎敵。
可是現在卻不同了；歸無咎真的有條件徹底破解這一式。
在歸無咎深藏之地即將被發現、他第一次動用“神意挪遁”機會時，在對面那人眼中，“歸無咎”的正身依稀朦朧，已然大大模糊；按照上一場的斗法經驗，他理應捕捉到歸無咎的存在了。
但是因為歸無咎的遁走提前了一剎那，所以，他並未能夠做到！
歸無咎身影淡薄之趨勢如故，並未得到遏制。
須臾之後，第二次神意挪遁。
歸無咎好整以暇，等待追索神意的再度降臨。但是第一次既然成功實現，接下來便無有懸念。
在第二次感受到心情化身神意降臨的前知一瞬。歸無咎的身影，在對方感知之中，只剩下了極飄忽的裊娜虛影。
歸無咎第三次挪遁。
于是……
在那此時已經不能稱之為“心情”或“軒轅懷”那人的目光之中，完全看不見歸無咎的存在。
絕對的空。
絕對的靜。
其足下方圓切換之象漸漸緩慢；八稜線條逐漸模糊；其身軀所化的巨劍也漸漸淡薄，逐漸回歸實體。
這是辰陽八劍的最後一招，第一次中途自行解體——因為在其判定之中，敵人已然“並不存在”。
可是此劍一旦動用，便是全力；並不因為未能建功而收回法力消耗。
那人面目上現出一絲茫然，然後那獨立的神意，似乎隨著法力耗盡被大風吹散，絲毫不存。
具象潰散，歸無咎的面目，又重新浮現出來。
同樣的招式，第一次歸無咎挪遁了紫薇大世界百余地；第二次歸無咎卻只挪遁了三處。
剩下的僅有的十余次機會，足夠歸無咎應付此類法門三次。
歸無咎負手而立，若有所思。
勝負懸念似乎已不在話下；只是心情先生所施展的這道道術，卻是令他萌生了一個想法。