江海幻身一收凝聚一點，分明是某種療傷的法子。
且這一手段當是戰勝沈湘琴之絕著的後續，只是一攻一守，別有妙用。
當此法綻放之時，江海身軀頓時若明玉一尊，琉璃之身。
同時可以清楚的望見，在他右肩處，是一雞子大小的黝黑一團。那幻身精氣灌注其中後，登時將其清洗殆盡，只留下仿佛微塵、目力幾乎難察的一點。
武新陵、尹九疇、喻得真等辰陽陣營嫡傳，一時都覺怔然。
日夜二經的奧義，在于超越極限，是破限一擊之法中最正宗、威力最醇、最無懈可擊的手段。其施法之效用，令敵手渾身上下每一處經絡骨骼皆因承受了超越極限的力量而負傷，以至于失去行動之力。
哪怕對于超過自己一籌以上的對手，亦有相當威脅。
最終，誰先站起來，誰便勝了。
可是明選烈的手段，卻似將這“唯一”的一擊做了改良。江海所受之創傷，竟局限于一點。若如此，傷患未及全身，卻無礙于自由行動。而盈法宗弟子卻是動彈不得，豈不是勝負再無懸念？
中國人再回憶明選烈方才這一式神通，立刻察覺出異常。
明選烈方才那一式的規模，竟似較其金丹境時，並未提升了多少。
一來盈法宗弟子出手極少，最近的戰例亦在數百年之前；二來方才神通一現，那令人煩嘔的異感吸引了注意力，倒是並未及時看破這一重差距。
誰也不信盈法宗一番損益革新，只是令本門神通威力降低。本擬盈法宗神通變數最少，未想在這大爭之世，終究是隨勢而動了。
那廂杜念莎、符凝錦三言兩語的交談後，亦快速入局。
杜念莎氣機一漲，神通氣象一反前兩戰的克制精密，竟是動用了極為宏大的路數。
一十八條數百丈長短的巨龍從其袖中躍出，半黑半紅，神威凜凜，朝著符凝錦或絞或卷，靈動反復。
九位種子嫡傳立陣之地，看似相距丈許，其實進深足有里許方圓。
但此時此刻，里許之地，顯然也顯得局促了。卻見以杜念莎為中心，似有一無形圓盤隨勢而漲，直至將戰場擴大至縱橫八十一里，方才止歇。
如荀申、馬援、利大人、席榛子等人，一時都把目光投向玉嬌龍。
杜念莎所動用的神通之象以龍象為主，分明與玉嬌龍的“萬取一收”之象有三分神似。當年二人曾有交手，由此生出借鑒融合的緣分。
玉嬌龍觀戰至今，也並未與旁人交談。這時忽然言道“如此借鑒損益，推波助瀾，非九宗人才之盛，方可為之。”
李雲龍眉頭一皺。
此言似乎無意中流露出對九宗的仰慕之意。
但窺辨杜念莎此刻的神通氣象，一時間卻也無法反駁。
玉嬌龍之感慨，不是針對于杜念莎的神通手段和“萬取一收”之相似；其實二者只是形似而已，關聯遠較想象之中為小。言之所指，在于杜念莎手段和寧素塵、韓太康之間的關聯。
這一十八道巨龍，游動之間兩兩方位變化，暗藏引力斥力殺力，道理和寧素塵的雨中星塵、韓太康的八十一枚水晶異曲同工。
只是其中側重，和寧素塵截然相反。
寧素塵的“感天應人”，是將這牽引拉扯的力量發揮到極致，非甚深算力不能為之；而杜念莎的“十八飛龍”卻相對簡明，每兩條龍之間的幽微之力只是牽制，是為正面進攻創造機會。
那巨龍之象絕非徒有其表，一頂一絞，力量大到不可思議。被其正面命中，未必就比遭受“損身破限擊”一類的手段好受多少。杜念莎意在發揚其法力雄厚的用意，亦由此可見一斑。
若說杜念莎、寧素塵、韓太康三人之間沒有任何切磋交流，那是斷然不可能的。
尺度變化無限豐潤之後，對後人的啟發也愈來愈多，效用愈著。
這是每一代至多只有一兩位頂尖人物的妖族無法比擬的。
杜念莎使出如此手段，觀戰者不免心生好奇，且看符凝錦是如何應對。
待符凝錦使出手段，卻使得一眾直呼意外。
方才穆暮挑戰歸無咎的神通，乃是百年之前的舊法，已然引得許多人詫異萬分。而此時此刻符凝錦亮出手段，竟是四百年前紅雲小會上曾經呈現的舊法。
一只古舊的馬頭琴。
琴聲一動，絲線如織，就是神通手段的大致輪廓，也與當年別無二致。
不過細看還是能夠看出一絲不同。當年的“絲線如劍”之法門，風格上走的是細密深邃、如真似幻的路子。而今日之絲線劍形，雖然依舊緊窄不逾一指，但卻是亮堂了取多。只要雙目不盲，皆能明白望見那劍勢運轉之軌跡。
看來真曇宗最以幽渺玄虛著稱，但愈修煉到深處，神通卻反而訴諸實象。
盡管先前已有武新陵提示了規律，但此時之呈現，依舊有令人耳目一新之感。
愈是高明的神通斗法，往往愈加走向玄虛幽微、不可捉摸的風格。但此時此刻交戰雙方，杜念莎的十八龍象，符凝錦的有形劍絲，都是再切實不過的事物，具體額鮮活，共同呈現了別出心裁之雅致。
細論起來，倒更像是世俗戲文中想象的“仙人斗法”之景象。
風格雖然統一，高下卻不可不論。符凝錦神通展現後，戰局之外觀的觀戰者，幾乎瞬間形成了一致意見——此術似非杜念莎之敵。
奇變有余，規模不足。
但落諸實際，卻似與眾賓客所見不同。
卻見那幾道絲線，宛若穿花一般在十八巨龍之隙游來游去，竟是揮灑自如。
至于直攻符凝錦之本體，他卻把身一縱，徑直乘著絲線一滑，立刻逃出牢籠。那與寧素塵的“感天應人”道理相通、十八巨龍之間的牽制之力，竟無半點效用。
儼然是手抓柳絮，你速度愈快，那柳絮卻也驚風而走，反倒是去之愈遠。
杜念莎面色平靜。
她這一門神通，合《火流書》、《飛行經》、《北冥經》三法合一，打破了藏象宗“兩兩相合”的界限，看似剛健正大，其實因最為克制幽微細密的神通，總能將對方逼到牆角處，再以正兵臨之。
但是杜念莎以此法對付符凝錦，並非是存心克制——而是因為此法是杜念莎獨立創制的第一法。
動用此法時，本身狀態之投入，非其余神通可比。
方才就在她晉入最佳狀態的一瞬，面前對手“符凝錦”的身形似乎立刻發生了變化。其不再是距離圓滿之境僅差一步的人物；而是形象陡然高大，足足提升了一個大境界，變成圓滿境中登峰造極、只差半步便涉足圓滿之上的存在！
對于其中因由，杜念莎本來有三分明悟。
如今親身臨敵之後，似乎抽絲剝繭，漸漸豁然洞開。
……
明選烈之後，白適幽出陣，挑戰束玉白。
這是束玉白的第四戰。
白適幽雙目一亮，明明似乎有話要說，飛揚之性抑制不住；但臨到嘴邊卻似忍住了，氣機一振，簡明出手。
束玉白鎮定自若，信心滿滿。
倒不是他看輕了白適幽；而是對方功行確實尚淺。盡管盈法宗日夜二經威力驚人，但是何等層次差距的對手，能夠對自己造成什麼程度的威脅，辰陽一方皆有精密計算。
再能破限逆襲，以下克上，終究是有限度的。總不至于盈法宗一位金丹修士，憑借日夜二經就能威脅到別家元嬰嫡傳。
如明選烈對上江海或束玉白自己。明選烈須得六個時辰上下方能初步恢復行動力，而江海或他束玉白也不過是“氣血鼎沸、麻木不仁”的程度，至多兩刻鐘左右，便能恢復如初。
只是方才明選烈與江海一戰，不務整體，創傷專及一點，卻是不知為何。
至于白適幽的層次，連功行上的元嬰四重境圓滿也並未達到，效用至多止步于令束玉白胸口窒澀窒息一至三息，幾乎等若于無。憑借本身力量便能扛了過去，更不必說尚有備下的神通道術，作為雙重保障。
白適幽雙掌一推，所成之圓，圓中之寂，果然與明選烈別無二致，只是那“圓”之規模，較之明選烈遜色兩分。
束玉白背後青焰一起，旋即一份為七化為七色，猛地向前一推，又合成一道。
抵御“日夜二經”的要訣，便在于將本身精氣神凝練歸一，不留下絲毫縫隙。江海的劍道成圓，束玉白的七法歸真，皆是相似之奧義。
兩股磅礡法力相交。
白適幽倒飛而出。
此戰之迅捷無倫不但快過方才明選烈與江海，幾乎可與呂玄挑戰軒轅懷的那一場相提並論。
束玉白低頭一望。
自己的右掌掌心處，出現了一個黃豆大小的黑點，令人矚目。
和先前江海戰後異象，倒是有幾分相似；不務整體，只求一點。
運轉法力，似乎也並無大礙，只是略感酥麻，氣血流動而過後微感不暢而已。倘若說這是“伏兵”手段，可要比半尺天棰一類差的遠了。
就算硬抗這一絲微恙迎戰敵方陣營最強的雲千絕，似乎也不在話下。
但束玉白略一猶豫，還是決定施展早已備好的手段。
一息之後，束玉白面色一變。
ps第一階段還有幾章就見分曉。是一個不變還是踢下去一個種子？
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