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這本書備受推崇並且被普遍流傳，斯密也隨之聲名大噪。1778年他獲得了一份在甦格蘭的關稅部長職位，得以和他的母親一同居住在愛丁堡。
他在1790年7月17日於愛丁堡去世。在死後清點遺 時，人們發現他顯然秘密貢獻了相當大一部分的收入用作慈善用途。
亞當史密斯的遺囑執行人是他在甦格蘭學界的兩名好友—物理學家和化學家約瑟夫布雷克以及地質學家詹姆斯赫頓。
亞當史密斯留下了許多未發表的著作，遺囑聲明要銷毀其中一部分亞當史密斯認㹴酮茷侚腹@淼鬧 鰨 漯N的著作則在後來陸續發布，包括在1795年出版的《天鯝史》，以及《哲學論文集》。
亞當史密斯的頭像被印在2007年日發行的二十元英鎊的背面上。
在亞當史密斯死後不久，他遺留的手稿幾乎全都銷毀了。在他生前最後一年 他似乎計畫撰寫兩篇主要的論文，一篇是有關法律的理論和鯝史，一篇則是和藝術與科學有關。在死後才出版的《哲學論文集》所收錄的可能是後一篇論文的部分。
《國富論》一書是斯密最具影響力的著作，這本書對於經濟學領域的創立有極大貢獻，使經濟學成鮋悀萛@懶 難Э啤 br />
在西方世界，這本書甚至可以說是經濟學所發行過最具影響力的著作。國富論一書成𪐴皡璅a厴討饕澹ㄈ 櫬罅看 腹蠼鶚羰薔 貿曬λ 豢苫蛉鋇睦礪郟┬罹 淶姆床擔 謖獗臼殪 776年出版後，英國和美國都出現了許多要求自由貿易的聲浪。
這些聲浪還認𠥹q筆本 玫募枘押推肚釷且 槊攔 懶 秸 斐傻摹２還 撬 腥碩急凰搗 嘈帕俗雜擅騁椎撓諾悖河 鴕榛嵋廊患絛 種厴討饕宥嗄輟 br />
國富論一書也否定了重農主義學派對於土地的重視，相反的，斯密認嫰R投 攀親鈧匾 摹６ 投 止そ 艽罅康奶嶸 a效率。
國富論一書非常成功，事實上還導致許多早期學派的理論被�棄，而後來的經濟學家如托馬斯羅伯特馬爾薩斯和大衛李嘉圖則專注於將斯密的理論整合𤭮騋J謁 頻墓諾渚 醚Вㄏ執 醚в紗搜萇 br />
馬爾薩斯將斯密的理論進一步延伸至人口過剩上，而李嘉圖則提出了工資鐵律—認𧼮茧溢� ＝ 賈鹿ぷ柿 闈亢 詰牟憒味嘉薹 傘 br />
亞當史密斯假設工資的增長會伴隨著生 的增長，這個觀點在今天看來則較� 嗜貳 br />
國富論一書的重點之一便是自由市場，自由市場表面看似混亂而毫無拘束，實際上卻是由一 被稱卽k床患 氖炙 敢 嵋 際諧∩ a出正確的 品數量和種類。
舉例而言，如果 品發生短缺。 品的價格便會高漲，生 這種 品所能得到的利潤便會刺激其他人也加入生 ，最後便消除了短缺。
如果許多 品進入了市場，生 者之間的競爭將會增加，供給的增加會將 品的價格降低至接近 品的生 成本。
即使 品的利潤接近於零。生 品和服務的利潤刺激也不會消失，因卧泳品的所有成本也包括了生 者的薪水在內。
如果價格降低至零利潤後仍繼續下跌，生 者將會脫離市場；如果價格高於零利潤，生 者將會進入市場。
亞當史密斯認𧼮蚖＊a 際親運蕉 襖返模 雜墑諧〉木赫 芾 謎庋 娜誦岳唇檔圖鄹瘢 旄Ｕ 鏨緇幔 └ 喈a品和服務仍具有利潤的刺激。
不過。亞當史密斯也對商人保持戒心，並且反對壟斷的形成。
亞當史密斯也大力批評過時的政府管制，他認𥪕b切└苤平 嶙枘贏a業的擴展。事實上，亞當史密斯反對絕大多數政府管制經濟的行垧潳� 廝霸諛冢 楣廝白鈧戰 賈魯て詰男 實吐湟約凹鄹竦木癰 幌隆 br />
這個理論在今天被稱𤭮篢禶棷姉M 砣盟 觥⑷盟 ァ⑷盟 擼 飧隼礪酆罄從跋熗甦 牧 Ｓ繞涫竊 9世紀 。在國富論一書 最知名也最常被後人引用︰
我們不能藉著向肉販、啤酒商、或 包師傅訴諸兄弟之情而獲得免費的晚餐，相反的我們必須訴諸於他們自身的利益。
我們填飽肚子的方式。並非訴諸於他們的慈善之心，而是訴諸於他們的自私。我們不會向他們訴諸我們的處境卧郎M 嚳吹奈頤腔崴咧鐸端 塹幕窶 br />
因此，由於每個個人都會盡力把他的資本用以支持並管理國內的 業，這些 業的生 於是便能達到最大的價值；每個個人也必然竭力的使社會的年收入盡量擴大。
確實，他通常並沒有打算要促進公共的利益，也不知道他自己促進了這種利益至何種程度。
由於�願支持國內的 業而非國外的 業，他只是盤算著他自己的安全；他管理 業的方式在於使其生 的價值能夠最大化，他所盤算的也只是他自己的利益。
在這些常見的情況下，經過一雙看不見的手的引導，他也同時促進了他原先無意達成的目標。
並非出自本意並不代表就對社會有害。藉由追求他個人的利益，往往也使他更鮋�磃H卮俳 甦飧鏨緇岬睦 媯 鏊 鵲囊飭現 狻 br />
我從來沒有听說過有多少好事是由那些佯裝增進公共利益而干預貿易的人所達成的。
亞當史密斯的國富論，被後世的經濟學家認定是古典經濟學的開端。而亞當史密斯的國富論，成嫰T扛鼉 醚д 樽ㄒ當囟戀氖楸盡 br />
對於亞當史密斯在強調同情的《道德情操論》與強調私利的《國富論》兩書間是否存在矛盾一直有很大爭論。
經濟學家約瑟夫熊彼得稱這呋珗晥憬h 侍狻Ｔ詰賴慮椴俾 皇檠e，亞當史密斯似乎強調人類在慈善動機下的意圖與行𠥹q耐 叫裕 詮 宦堊e這則被分裂卽k床患 氖鄭 塹筆訪芩剮 疲 謐時局饕逄逯蒲e，個人依照他們自己的利益行動時也會提升共同體的利益。
於是這便解除了私利的矛盾，他也多次指出對於利己和人類動機的狹窄定義所可能引發的矛盾。不過這並不表示斯密的道德情操論一書否定了私利的重要性，他寫道︰
因此，物種自我保衛和繁殖的機能架構，似乎是自然界給予所有動物的既定目標。
人類具有袝� 廡├勘甑奶煨裕 乙慚岫襝嚳吹畝 鰨蝗死 舶 志逅勞觥⑴甕 鎦值難有 陀 a、恐懼其物種的完全滅絕。
雖然我們是如此強烈的袝� 廡├勘輳 揮斜喚桓 頤悄淺倩憾 豢煽康睦 岳淳齠 嚳吹模 勻喚韁傅嘉頤竊擻迷 級 桿俚奶煨岳淳齠ㄊ迪終廡├勘甑姆絞健 br />
餓、口渴、尋求異性的情𩴾、愛情的快樂、和對於痛苦的恐懼，都促使我們運用這些手段來達成其本身的目的，這些行動都將實現我們原先所未料想到的結果—偉大的自然界所設定的善良目標。（www.101novel.com）